按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
裁创煺郏⒍ú换崾亲约旱亩允郑热蝗绱耍蘼凼俏俗约旱拿星椋故且裢酰和趿饺俗鞒霭裱钣露疾换嵘绷搜罟悖匀豢梢蕴谷坏拇鹩ρ钏囊蟆�
杨爽闭了一下眼睛，重新睁开时，脸上轻松了一大半：“多谢皇上，第二件事就是关于大兴寺之事，臣听闻大兴寺卷入谋逆之案也是十分痛心，只是大兴寺是皇家寺院，佛法导人向善，于国于民都有利，还望皇上能对大兴寺网开一面。”
虽然当日智炫带着大兴寺的僧人及时离开，避免了大兴寺参与谋逆地直接证据。只是后面抓住的诸多俘虏都指向了大兴寺是这次谋逆案地发起人，何况就算没有这些。杨勇对于大兴寺在其中取的作用也心知肚明，加上新皇是太子时就对佛门有诸多不满，许多大臣都在猜测新皇会对大兴寺采取什么样的处罚，是直接灭佛，还是只追究大兴寺的僧人？
京城染血之夜，大兴寺并没有受到波及，杨勇只是命令禁卫军暂时将大兴寺圈了起来，接下来皇帝驾崩，新皇登基一系列事情之后，大兴寺依然只是被禁卫军暂时接管。如何处理，新皇却一直没有作出表态。
与晋王软禁无人敢问不同，许多官员纷纷向皇帝求情，希望皇帝能对大兴寺赦免，其中连皇后和两位皇妃也卷入其中。
当然，求情的人不少，主张对大兴寺严惩之人也不少，这些年，由于杨坚对佛门的大力支持，佛门发展迅速。侵占了大量利益，引起了诸多地方官的不满，已经有人向杨勇建言，可以学周武帝一样再灭一次佛，这期间，叫声最大的就是章仇太翼。
只是无论是主张赦免也好，主张严惩也好，皇帝一直含含糊糊。任由外界猜测，新皇愈是沉默，大兴寺的僧人便愈是心慌，如今大兴寺三千僧人已散去一大半，各地的佛门弟子也开始人心惶惶，许多寺院地僧人也开始不安分起来，纷纷将寺院财产占为己有，然后溜走。一时之间。地方官接到寺院被偷的案子大增。
这种效果其实正是杨勇需要的，宗教只可以加以控制，不可能禁绝，杨勇自然不会和周武帝一样行如此逆天却无用之事，眼下正可以借着良机对佛门进行一步步削弱。进而纳入朝庭的控制当中。
这些想法象闪电般一样在杨勇脑中过虑了一遍。向杨爽回道：“皇叔放心，朕不会对大兴寺太过严厉。不过，国有国法，大兴寺参与谋逆的首脑必须交出来严惩，至于其他人，当可无罪。”
对于杨勇的回答，杨爽虽然不太满意，但新皇能做到如此，已是绝大的宽容了，他一时也无瑕细思杨勇的话有没有什么破绽，点了点头：“如此，臣即使马上死了，也可以放心。”
杨勇轻声的问道：“除了这二件事，皇叔可还有什么要交待给朕的？”
杨爽摇了摇头，他一直没有儿女，身后无牵无挂，心中一直放心不下地无非是大隋的江山能否稳固，如今杨勇已登上了皇位，以新皇的手段才能治理天下应当不是问题，自不需要再担心什么。
从卫王府回来，想起杨爽就要离去，杨勇心中犹如堵着东西般难受，，若没有杨爽的帮助，纵然是他一直韬光养晦，也不可能如此轻松坐稳太子之位，数次关键时刻，都是杨爽站出来为自己说话，自己才能一展所长，最后又是杨爽强撑着病体，才将各个世家的叛乱轻易平息，可是自己贵为帝皇，依旧无法挽回一个人的生命。
当天夜里，杨爽就撒手而去，第二天，听到卫王府过来的人报丧，杨勇心中虽然已有准备，依然忍不住心中难过，只能下旨对杨爽以亲王礼风光大葬。
举行完杨爽的葬礼之后，杨勇下旨要求大兴寺将参与谋逆地僧人全部交出来，即可撤离对大兴寺监管的禁卫军，新皇的旨意让大兴寺的僧人松了一口气，，数十名大兴寺的武僧以下地狱般的勇气站了出来，承认了参与谋逆之事，马上被禁卫军逮捕，这些僧人以为自己必死无疑，皇帝依然一律将这些武僧流放南方。
就在所有的佛门弟子都以为此事过去时，新皇又下了一道旨意，这道旨意让所有的僧人都有苦说不出，圣旨中言道：“佛门广大，佛法高深，然弟子泥沙皆下，为止奸滑之徒混入佛门，务必对弟子加予甄别，唯有诚心入佛门者，方可出家为僧，重还佛门清静之地。”
这道旨意粗看没有什么问题，可是关键在于如何检验佛门弟子是否有诚心，后面朝庭有了补充，凡是出家为僧者，必须要通过朝庭地考核，考核的内容自然是对佛经的熟悉程度。凡通过者，朝庭给予渡碟。渡碟包括出家之人地俗家姓号，法号，出家的日期，在三年内没有取得渡碟者，说明对佛门并无诚意，必须还俗。
全国数百万僧人，识字之人不足十分之一，也就是说能读佛经之人不过十分之一，何况还有熟读，背诵佛经。好在朝庭没有要求熟读所有地佛经，否则恐怕也没有一个僧人能通过，而是选取了十几部最常见地佛经进行考核，这样一来，即使是最简单的题目，恐怕至少也有九成以上地僧人不可能通过。
不但如此，寺院还失了一个从小培养僧人的机会，除了一些天才之人，又有哪个人能从小熟读，背诵佛经。即使有这样的人，恐怕父母也不会让其出家。
只是面对这道旨意，所有的佛门弟子都无法大声反驳，这道旨意甚至引起了不少僧人赞同，的确，佛经浩荡无比，若是连十余部佛经也不能熟读，背诵。又如何能自称为佛门弟子，如何能体现加入佛门的诚意？
数年之后，果然，真正能取得渡碟的僧人不足十分之人，佛门地势力顿时大衰，就在道门为之欢兴鼓舞时，皇帝下旨，道门也照此办理。佛道两门从此牢牢的掌握在朝庭手中，宗教再也不可能造成泛滥之势，不过，朝庭的严格要求对于他们也并非没有好处，佛道两教出家人素质大为提高。从此。佛道两教深入人心，随着大隋的日益强大。又开始向海外发展。
大兴寺之事圆满解决，朝局也渐渐平稳下来，大隋沿着既定的轨迹向前缓缓前行。直到大业元年十一月，一封边关急报打破了朝庭的平静，东突厥与高句丽联合，在大隋叛臣慕容三藏的引导下，攻入大隋境内，一时之间，大隋北方数千里之地处处烽火，边境数州之地陷落。
“砰”的一声，杨勇重重的一掌拍在桌子上，骂道：“真是养不熟的白眼狼。”
杨勇骂地不是别人，正是此时东突厥的启民可汗，启民可汗是沙钵略之子，沙钵略死时被封为突利可汗，开皇十七年，突利可汗的兄长都蓝可汗与大隋绝交，联盟西突厥达头可汗合攻突利。
突利无奈之下想降隋，又怕大隋对他不重视，正犹豫间，长孙晟亲自到突利的营帐中，半是威吓，半是利诱的哄骗突利到京城，杨坚将他封为启民可汗，让其在朔州定居，后来由于都蓝可汗的侵逼，突利迁居于黄河以南，夏、胜二州之间。
开皇十九年，都蓝可汗被部下刺杀。西突厥的达头自立为步迦可汗，率领大军进攻大隋，被隋军击败，达头逃奔吐谷浑，后不知所踪，突利乘机收服了步迦可汗的许多部民，势力大增。
仁寿元年，杨坚派史万岁协助突利向北出征，当时正值漠北大乱之机，隋军和启明可汗地联合部队横扫数千里，俘虏部民和牛羊无数，这次征战，主力虽然都是隋军，不过，战利品最后都给了突利，经过此役之后，突利才算真正站稳了脚跟，成为名副其实的东突厥大可汗。
这数年，突利对于大隋都是恭敬异常，每年准时进贡数千头牛马，不过，大隋给他的回礼价值更大，可以说，这个启明可汗，完全是大隋一手扶起来的，没有大隋，启明的尸骨早已无存，没想到，文帝刚死，突利竟然与高句丽联合侵入大隋。
其实突厥人翻脸也不是一次二次了，都蓝可汗又何尝不是大隋扶起来的，大隋需要突厥保护内乱，所以常常是扶弱除强，只是强盛过来的突厥可汗又总是想从大隋身上撕下一块肉来，大隋只能继续在突厥人当中选一个弱小的势力扶起来，这等于成了一个死循环，不过，总地来说，只要东西突厥没有统一，大隋总还可以应付得来，在大隋崩溃之后，突厥人虽然沾了不少便宜却不能入主中原，突厥人的分裂就是主要原因。
这次启明可汗与高丽句联合，明显也是想在中原换了新帝之后看看能不能沾便宜，本来杨勇并末打算刚登帝位不久就起兵征战，不过，既然别人打上门，那就不得不应战，杨勇冷笑起来，朕的便宜没有那么好沾，这次进来，就让你来的去不得。
“来人，宣尚书左右仆射�