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而房见鼎和向霸天就是见识过其厉害，吃过一些亏，才会用到“疯子”这个称呼的。如果不是尉迟敬德，恐怕李世民、商秀等人已经落入李密和四大寇的算计之中。
“狂妄！”
一个身型雄伟，长了一对兜风大耳，额上堆着深深的皱纹，颧高腮陷的中年高手一见尉迟敬德一马当先，视近千流寇于无物，大喝一声，提着一把至少有四、五十斤重的精钢长矛飞冲上去，与尉迟敬德战成一团。
此人正是四寇之的“鬼哭神号”曹应龙，也只有他，才有资格与尉迟敬德正面交锋。
曹应龙的矛法不仅来源于魔门，更是融合了这十数年来地杀伐经验，自成一家，比诸那些华而不实的矛法不知胜了多少倍。重矛走的是凌厉霸道，一击必杀的杀伐之路，与尉迟敬德的鬼魅鞭法相互映辉，各有千秋。
尉迟敬德和曹应龙那边战得火热，项东海这边却已经到了收关阶段。
“既然你不出来，我也不客气了。”
失去内心地项东海也不再客气，剑法一改“太极剑法”的婉转如意，以“墨氏剑法补遗三大杀招”地以攻代守为剑意，融合进最是精妙又最是熟悉的华山剑法，一剑一剑逼过去：
白虹贯日、无边落木、野马奔驰、金雁横空、金玉满堂、浪子回头、古柏森森……
不拘泥于固定地剑术套路，只要适合，项东海都随心而出，逼得王伯当一退再退，狼狈得可以。
王伯当虽然身经百战，但也从未见过如
，偏偏又包含杀意的剑法，以前那些所谓地剑法高一比，简直就是营火与皓月的距离。
当机立断！
王伯当也顾不得太多，毕竟最为重要的李天凡已经撤了，那么他自然不可能留下来为四大寇拼命。虽然他身边还有不少随行的瓦岗军高手，但是这种情况已经顾忌不了那么多了。
作为一个统兵大将，能屈能伸，该舍弃的就摄取是必要的资本。
当！
项东海以一记再标准不过的“白虹贯日”，将横枪抵挡的王伯当震得浑身颤抖，但也是如此机会，王伯当乘势后飞，一瞬间就脱离了项东海的攻击范围。
“好！”
就在接触地那一刹那，项东海就感觉到王伯当暗中留了七分力气，以内伤为代价为自己换得一个逃脱的机会。
原本项东海也不会这么轻易就让到手的奖励给逃走的，但是这里是战场，周围可是有近千流寇，密密麻麻的一堆，即使不反抗给项东海逐一屠杀，也可以把项东海给累垮。特别是那十数个依然纠缠不休瓦岗军高手，在王伯当上一刻逃走露出一个空隙，下一秒就被善战的他们弥补了。
所以，项东海只能眼睁睁地看着王伯当逐渐远去。
“该死的！”
项东海这一行的目的不仅是要李世民和商秀都欠自己一个天大的人情，更是想要李密心疼和后悔。眼见李天凡就要跑了，项东海哪里能甘心，虽然李天凡挨了自己一记“鹰形”，生存下去地机会不高，但以瓦岗军如今的威势，寻到良医或救命宝药也是不可能的。
“撤！全撤！”
另一边，曹应龙在与尉迟敬德的对决中输了，其肩膀被狠狠地抽了一下。
这个曹应龙也是了得，见瓦岗军撤退，他们中最为厉害的王伯当也是狼狈逃跑，也知道大势已去。为了给自己留一点底气，乘着飞马牧场的援军没来之际果断下了撤退命令。
要知道这里地流寇可都是他的精锐，是他能成为老大的最大个根本，少一个都心疼，所以觉得不能全损在这里。
流寇们早就被项东海和尉迟敬德杀怕了，又见刚刚退避进去的飞马牧场高手又杀了出来，一个个凶神恶煞的，杀人有若斩瓜切菜，不用曹应龙命令，他们就有了退意。现在名正言顺，哪里还想什么财宝美人，恨不得多生几条腿，转身沿着老路就跑。
项东海也不想赶狗入穷巷，把对方逼急了。
更何况几个大猎物所骑的战马都非同一般，用双脚与高级战马比脚力，还真是一件愚蠢的事情。
而且，项东海也受伤了。
虽然项东海的武功超凡脱俗，但在刚才的困斗里少少也受了点皮外伤，有暗箭的划伤，有明枪地撕裂，也有刀剑的留痕，而衣裳更是破损得离谱，虽然这样的伤势无伤大雅，但也是给他一个提醒：无论武功修到多高，在万军之中也难以保证分毫无损。
就这样，项东海只能目送着流寇们远远离去。
“多谢项先生的救命之恩！”
李世民率先醒过神来，向项东海道谢。
随后又起誓来：“先生的救命之恩，世民无以为报，今后项先生有何差遣，世民定不相拒。”
项东海点了点头。
不是他不相信李世民的话，而是他不相信一个帝皇的誓言。
这个世界什么最不可以信任皇帝的话。而李世民是什么，是中国历史上罕见的开明皇帝，而这个帝位是建立在自己两名亲兄弟的生命上和父亲地尊严上的，试问项东海怎么能信他呢。
不过项东海也不敢表现得太过刻意，很是虚伪的答道：“二世子客气了，路见不平拔刀相助是一个江湖人的本分。更何况这些流寇罪孽滔天，所到之处鸡犬不留，本人自然是不能坐视不理。”
说完这些话，项东海觉得自己很虚伪，很恶心。
不过项东海还要通过李世民这枚棋子，达到另一个不可告人的目地，所以现在只能继续做作。
李世民双眼闪过一个莫名其妙的神光，随后就恭敬地对项东海施了一礼，很是诚恳地邀请道：“如果先生将来路过长安，还请先生知会世民一声，好让世民尽一下地主之谊……”
最近地身体很奇怪，总是低度烧，又没什么大事，状态很不好
等过了这段日子，我将辞掉一份兼职，每天固定码6000字，为自己下本书打好路。
还有，在这里多谢书友“无所不能的神”辛苦为我抓虫！
第三部：大唐双龙传 第一百五十二章：曲傲过来了
三部：大唐双龙传第一百五十二章：曲傲过来了
“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓**的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔》之谜。
邪帝舍利被谢泊现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄地另一回事。
道家有所谓三元。其在天为日月星之三光。在地为水火土之三要。在人为精气神之三物。而练精化气。练气化神。练神还虚。正是整个道家地修炼过程。在元精、元气、元神地三元中。元精乃一切地根本。元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同。各有差异。元精却并无分歧。
这一现令谢泊欣喜若狂。经多年钻研。终创出一种把元精注入晶球得方法。那时他离大归之期不远。遂在临终前把元精尽注球内。并嘱下一代找出提取球内元精地方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛地问题。像谢泊这样博学多才。识见超凡。拥有大智大慧地人实属百年难得一见。历代继承虽殚思竭力。千方百计。仍像坐拥宝山。分享不到半个子儿好处。且因不得其法。令舍利不断吸取各式各样有害或无害地元气。令问题更趋复杂。更难解决。
不过历代邪帝。只要非是横死。临终前均依遗训把元精注进舍利内。这亦成为天邪道历代宗主所选择地辞世方式。
因为种种变化。研究如何提取舍利元精成为高度危险地事。一个不好。动辄有走火入魔之。间�