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么会再一次开口呢？
他们倒没有不好意思，倒是咱们显得有些不好意思起来：人家一而再再而三地朝你收礼、都没有觉得厌烦，咱们有什么理由不打发他们一点儿呢？单凭那份执着的精神！所以后来师父就对沙师弟说，悟净啊，把那个紫金钵盂送给他们吧。
紫金钵盂是咱们一路上讨斋要饭的活计，能走到西天，它功不可没。如今要送给别人，还真有些舍不得，虽然咱们以后再也不用化缘了。
这回咱们得看仔细了，免得被再骗。
众望成真
咱们预定的经书一共有三十五部，合计一万五千一百四十四卷。
俺之所以记得这么清楚，是因为后面的几位数字跟俺老猪钉耙的重量差不多，所以能烂熟于心。
取完这趟经，咱们师徒四人就要各自高飞了。所以，这些经书就显得意义非凡。为记录下这历史性的时刻，俺决定把这些经书的卷章与内容简介都名列下来，好让他们别被历史遗忘。
俺把它称为“非物质文化遗产”，很别致的一个词儿，不过放心，以后它会流行的。
咱们取的经有这些：
《涅槃经》四百卷；讲述的是“有”与“无”的理论，用的是辨证的思想，相当于爱因斯坦的“相对论”。
《菩萨经》三百六十卷；都是些关于菩萨的介绍，比如生辰时日、外貌特点、管辖的范围、法力的大小等等，相当于后来的名人传记。
《虚空藏经》二十卷；内容比较形而上，大概意思就跟基督教教里上帝说的那句话一样，“空虚、空虚，这一切都是空虚中的空虚”。
《首楞严经》三十卷；内容比较宏观，关乎的都是一些宇宙与世界、大环境与小环境、个体与整体、灵与性的一些问题，有点儿像霍金的《时间简史》。
《恩意经大集》四十卷；书中叫人凡事行善，常怀感恩的心，另外还要重情重义，与我国的儒家思想有些近似，有“人之初性本善”的意味，也跟基督教的教义差不多。
《决定经》四十卷；这里面多是些关乎人生选择的问题，比如何去何从，何舍何得，是选布衣生活还是选出世做官；而最终还是回到了人的本身上，最后可以用四个字来概括：以人为本。
《宝藏经》二十卷；多是些修身养性的论述，叫人不要贪心、不要邪淫、不要嫉妒、不要见利忘义，有点儿像基督教的十条诫命。
《华严经》八十一卷；要求的是身心合一的境界，有点儿像武侠小说里描述的“人天合一”，最高境界是人与周围的环境大同化，物我不分。
《礼真如经》三十卷，至于它里面讲的到底是什么内容，师父介绍的时候俺正在打瞌睡，所以没记下来，这不可谓不是一个损失，并且是整个世界的，也不知道后面会不会有聪明人把它概括出来。
《大般若经》六百卷；这又有些相对论的味道，存在的东西并不一定是“有”，没有的东西也并不一定不存在，周星驰在他的无厘头电影《大话西游之月光宝盒》里念的就是其中一段经文，但念完这些经文到底能不能穿越时空隧道尚还是一个有待考证的问题，也许和尚们都还没有达到周星驰的那个境界，所以不能到过去游玩一番。
另外还有《金光明品经》五十卷《未曾有经》五百五十卷《维摩经》三十卷《三论别经》四十二卷《金刚经》一卷《正法论经》二十卷《佛本行经》一百一十六卷《五龙经》二十卷……
好了，不写了，免得到时候有人说俺老猪凑字数。
俺得事先声明一下，之所以要把这些经文的名称及卷数记下来，只是想证明俺老猪在整个取经过程中都是认真的，并没有偷懒睡觉。当然，上面那次例外。
师父在临走之前跟如来说了声谢谢。
真不明白，如此这般公平的现金交易，师父怎么表现得像是白拿的一样。
梦回现实
回程的时候是如来佛叫八大金刚送咱们回来的，当然，主要是针对师父。
也许这是如来给咱们优惠的那部分。
经历了一路的艰辛，如今正是瓜熟蒂落之时，大家都很兴奋。聊着聊着咱们几个就聊到了今后的打算上。
师父当初答应取经之时，菩萨是承诺过包分配的，就是等师父取到真经后，把其中的一半交给唐王念诵，另一半就由师父个人收藏，并在雷音寺内担任住持一职。只不过世事多变，如今雷音寺人事任免改分配为竞争上岗了，大家都知道师父生性不喜与人争论，所以那种地方并不适合他。师父决定回去苦读经书，然后办一个佛教研习班，收些道行不高的和尚做学生，传道、授业、解惑。当然，如果资金周转得开，并且管理得下来的话，不排除扩大招生的可能性。
猴哥说他还是回花果山当他的美猴王，但不做山大王了，他要把花果山水帘洞改造成一个风景旅游区；门前的河道里正好开发“漂流”项目；另外还在花果山的内部分出一块儿地来，作养马的场地。因为猴哥以前在天庭的时候当过弼马温，对于相马、养马、驯马，自成套路，有着别人无可比及的技术优势。
猴哥说他打算把养出来的马卖给国际赛马协会的各个分会，准能赚大钱。
没想到跳舞专家猴哥也会成为伯乐。
沙师弟比较老实，跟师父一样不太适合频繁地跟外人打交道，他决定还是先回流沙河，在附近的马家庄办个造船厂。当然，流沙河两边来来往往的人流跟货物都是沙师弟生意的对象。沙师弟还说打算等船厂的发展稳定下来后，在流沙河靠近大海的地段养殖鱼、虾、蟹、贝、甲鱼等水养殖产品，给附近的酒楼以及宾馆供货。至于再往后能怎样，那是走一步算一步了。
真没看出来，沙师弟还是如此心计的人，从前真是小瞧他了。
至于俺老猪嘛，俺得先看看情况，看看兰妹妹咋样了，如果她还没有去极乐世界、没有改嫁、仍不嫌俺老猪丑陋的话，俺还是愿意跟他们一起生活的。师父、师兄还有师弟说起来干的都是赚钱的行当，俺老猪也不能落后，俺决定把岳父大人的那几十亩农田改造成一个大型的农场，实行四季耕作，并且全盘现代化，再也不用像从前那样面朝黄土背朝天了。当然，要想实行四季耕作是少不了东、南、西、北四大龙王照顾的，这一点俺老猪自有打算。
当然，如果兰妹妹变了心的话，那俺老猪就只好另做打算了。
俺寻思到时候去给猴哥或者是沙师弟做助理也是不错的，因为俺这个人比较懒，不太爱自己拿主意……正当咱们讨论得热情洋溢的时候，飞机突然停运了，“噗通”一声就把咱们扔下了云端。
也好，说了这老半天，口干舌燥的，正好找个地方寻点儿水喝。八大金刚考虑得真全面！
不过没过多久俺就明白过来这是怎么回事儿：准是他们嫌路程遥远，把咱们送到半路上就回去了。
后世
不识庐山
咱们几个看了老半天也没看明白这到底是哪里。
平时只顾跟在咱们后面一声不吭只管走路的沙师弟这个时候却突然认得路来，说他知道这是哪里。师父说你既然知道就快说吧，不要跟你的猴哥一样喜欢卖关子。
猴哥楸住俺的耳朵问：八戒，是不是又你去向师父告的状？
俺承认以前猴哥经常欺负俺，为了表示反对，俺就常常到师父那里去打小报告，今天说猴哥偷嘴，明天说猴哥错杀了好人……对于这些一线情报，师父是相当重视，认为是监视这个自称“打遍天上天下无敌手”的齐天大圣的有效手段；再加上俺老猪长了一副老实相，所以师父对于俺的那些报告几乎都深信不疑。之后，师父要么是好言相劝，要么是来硬的念紧箍咒，所以猴哥还是吃了些苦头的。
诚如哑巴吃黄连一样，猴哥的这些苦处是没有办法跟外人述说的，只好吞进肚子里面。等到师父不在咱们身边的时候，再来“重复昨天的故事”。但自从取回真经一直到现在，咱们几个相处得还是比较愉快的。一来是咱们都成了佛，心眼都变亮堂了；二来是咱们还有比吵嘴更重要的事情要做，那就是今后的吃饭问题。
一旦和吃饭挂上了钩，一切的一切都得靠边儿站。俺老猪对此是深有体会。
好了，闲话少说。当沙师弟说他知道这条河是哪条河的时候，咱们几个除了师父以外其实只剩俺跟猴哥就异口同声地问：哪里？
流沙河！沙师弟显得很理直气壮地说。
难怪这么理直气壮，原来是到自家门口了。
并不是咱们忘性大。之前在空中腾云驾雾的时候，师父还一边走一边认，看咱们飞到的是哪方的上空，而猴哥跟沙师弟也在旁边指指点点的，煞有介事。至于当时俺在干嘛，完全可以猜得到，俺在寻找高老庄。
寻肯定是寻