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我略一思索，已经有了答案，于是我回答道：“‘考’字意为老年之‘老’，‘中’字又形声终结之‘终’字，所以中考中考，乃终老终老，此举子不到老时，终难高中。”
“哈哈，转注法加形声法，解释的好！”孙嘉奇再次出声赞叹。
阿秀微笑不语，少顷，她才道：“下面是第八题，某人要做大事，但前途茫茫，不知道事情能否成功，便要求问上苍，他给测字先生写下一个‘立’字，意思是问自己要做的事情是能立还是不能立。试问，此人所举之事能否成功？”
这是要考“假借法”了，假借法是假借其他对象加于所测之字，从而转换其意，假借的对象可以及于万事万物，甚至他人的言行举止。
我略一思索，回答道：“单写一个‘立’字，难出其意，‘立’字旁有人，乃是一个‘位’字，‘位’字同畏惧之‘畏’，又同未能之‘未’，又同枯萎之‘萎’，又同伪造之‘伪’，此皆不详之字，因此那人所举大事，十有八九难以成功。”
“解的好啊，元方！端的是才思敏捷！”孙嘉奇赞叹道。
阿秀道：“陈大哥，还有最后两道题目，你要不要休息一下？”
我摇了摇头，道：“不用了，十道题目不会让我脑力枯竭的，呵呵。”
阿秀用一双美目注视了我一会儿，然后微微点头道：“那好，我说第九道题目，一个人的妻子怀孕，不知道是男是女，这个人去求问测字先生，写下一个喜事的‘喜’字。试问，他妻子腹中的胎儿是男还是女？”
这次要用到“摘取法”了，摘取法顾名思义，乃是从所测之字中摘取一部分作为解释对象，比如从“问”字中取一个“口”字，从“忍”字中摘取一个“心”字。此法与去笔法相似，但又不同，去笔法所去掉的是一个字的笔画，不管所去掉的笔画是否能独立成字，但留下的部分必须能独立成字；而摘取法所去掉的是一个字中的一部分，此部分必须能独立成字，而不管剩下的部分是否能独立成字。
此题目较难，不能以常理推测，其关键在于摘取“喜”字的哪一部分才合理，要知道“喜”字结构复杂，可以摘取出“士”、“口”、“吉”、“十”、“豆”等字，每个字都含义不同，因此十分难断定。我看见孙嘉奇也皱起了眉头，显然是在苦苦思索。
忽然间，我灵机一动，既然此事与腹中胎儿有关，那就取“喜”字的中间部分；既然此事又与人口有关，不如取一“口”字。
于是我答道：“喜中有口，男为丁，女为口，所以其妻腹中胎儿应为女孩儿。”
“为什么要取口？”孙嘉奇喃喃道，继而他猛然抬头喜道：“果然要取口字！好哇！元方，你又对了！”
我笑吟吟地看着阿秀，阿秀神情中既有些高兴还有些担忧，只见她深吸了一口气之后，道：“最后一个题目，陈大哥，或许不难，或许难，你要仔细一点哦。”
“好的，没有问题。”
阿秀道：“有一个人出游黄河，在南岸上遇到一算命先生，那人忽然想念家中妻儿，便问算命先生吉凶。问字时，那人写了一个‘河’字，让算命先生作解。试问，其家庭状况如何？”
拆字的最后一个方法是“引申法”，所谓引申，即对所测之字合理延伸，达到触类旁通，进而进行福祸吉凶的判断。
但如何引申，要看很多因素，比如说测字者所处环境，写字者所求之事，还有作解者个人的修为与悟性。
这一个题目果然很难，孙嘉奇的眉头已经皱成了一团，我虽然面无表情，看似从容淡定，其实心中也是翻来覆去，瞬间转过了成百上千个念头，但大多数都被我一一否决。
究竟该如何拆分解释？
阿秀也有些紧张地盯着我看。
我被她看得有些不自在，于是朝她微微一笑，阿秀立即喜道：“你想出来了？”
我不愿意说自己还没想出来，于是打趣道：“我是想到自己答对了九道题目，只剩下一道，离山门只有一步之遥，忍不住喜笑颜开。”
阿秀微微一愣，随即微笑道：“一步或许便是止步，陈大哥不要分心。”
我点了点头，继续思索。
孙嘉奇想问题想得出神，两眼发直，老爸不知道什么时候已经盘膝坐下，闭目养神，此刻正是魂游天外，物我两忘了。
半天没有头绪，我忍不住焦躁起来，四下里乱看，阿秀道：“陈大哥，你口渴不？我给你取些水吧？”
“我不口渴。”我摇了摇头，忽然瞥见眼前的山溪，我脑海里灵光顿时一闪，此时此刻我们正站在山溪的北岸！而题目中说了，那人在黄河南岸遇到了一个算命先生！为什么要说出来是南岸？我懂了！详加推敲之后，我顿时明了，坚信自己已经得出了答案！
于是我假装漫不经心地说道：“阿秀妹子，我已经有了答案，你要不要听？”
阿秀喜道：“你能确定吗？这可是最后一道题目，如果你回答错了，师太婆婆可就不让你进去了。”
“我想师太会让我进去的。”我微微笑道。
只见阿秀目光闪烁道：“陈大哥，一定要想清楚。”
孙嘉奇急忙看我，摆出一副洗耳恭听的样子，老爸也睁开了眼睛，站起身子，拍了拍土，凑了过来。
成败在此一举，最后一道题目，事关重大。
我轻咳一声，朗声道：“这一道题目确实如阿秀所说，说不难却十分难，如果想不对路，便毫无头绪；但说难也不难，如果说对路，破之易如反掌！此人与算命先生都在黄河南岸，那人又写下一个‘河’字，河之南者，乃‘河南’也，河南省之简称为‘豫’也，豫者，《说文》解释为‘象之大者’也，《尔雅》则曰﹕‘豫，乐也’！《易经》中亦称﹕‘豫，悦豫也’！所以，豫的意思就是美好、快乐、欢愉，此字大吉，那人家中定然是幸福安康！”
“啊哟，原来如此，原来如此啊！我怎么没有想到，我怎么没有想到！定是此意，定是此意了！”孙嘉奇大笑了起来，又是高兴，又是替自己惋惜。
老爸虽然不知道对与错，但是却也微笑颔首。
“阿秀，十道题目已经答完，让不让他们进来，决定权就在你了，你做个选择吧。”
了尘师太的声音忽然在院中响起，原来她能听到我们的谈话。
但是阿秀听到了尘师太的话，却愣了一愣，然后面对我站着，似笑非笑地看着我，也不说话，也不走动，眼中像笼着一层烟雾一样，让人看不清，看不透，就像她的心事一样。
第一一四章 了尘师太
我看着阿秀，阿秀也勇敢地看着我，她说：“陈大哥，十道题目，你全部答对了，可是我还想问你一个问题。”
我愕然了，不知道阿秀是什么意思。
阿秀道：“陈大哥，你可以回答，也可以不回答，这是我自己想出来的问题，不是师太婆婆出的。就算你不想回答，我也让你们进去。”说完，阿秀睁着一双大眼睛，目不转睛地看着我。
我本来打算赶紧进去，问了尘师太一些有关万年夜明砂，或者远古溶洞，上古蝙蝠群一类的问题的，但是我又不忍心让阿秀失望，于是我点了点头，道：“阿秀妹子，你问吧。”
阿秀高兴的笑了。
阿秀道：“这个问题不是我自己编出来的，是我在一本书上看到的，它是个离合诗，我记了下来，念给你听——渔父屈节，水潜匿方。与时进止，出寺施张。吕公矶钓，阖口渭旁。九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡。海外有截，隼逝鹰扬。六翮将奋，羽仪未彰。蛇龙之蛰，俾也可忘。玟璇隐曜，美玉韬光。无名无誉，放言深藏。按辔安行，谁谓路长。这首诗是三国时期的名士北海孔融所作，是表达自己蛰伏于世，等待风云际会之意。但这首诗又每一句都是个字谜，但总共是形成了六个字，陈大哥，你能猜出来吗？”
原来是这首诗，这是个极难的离合诗，如果是我第一次听到，我是决不能在短时间内猜出来的。但是事有凑巧，这首诗，我恰好也看过，而且答案我也知道。
该诗的第一句前半句的第一个字是“渔”，后半句的第一个字为“水”，“渔”离“水”为“鱼”字。同理，第二句中的“时”离“寺”乃一“日”字，第一句的“鱼”合第二句的“日”，即成一“鲁”字。
第三句中的 “吕”离“口”乃一“口”字，第四句中的“域”离“土”为一“或”字， “口”合“或”就是一个“国”字。
第五句中的“好”离“女”字为“子”，第六句中的“截”字离“隼”、“鹰”乃是一个“乙”字，“子”合“乙”乃是一个“孔”字。
第七句中的“翮”字离“羽”，乃是一个“鬲”字，第八句乃是一个“虫”字，�