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儿走过。我和她只有一面之识，可她却再三盘问我。我编不出谎来，只好照实招了。
她几乎哭了出来，非要到我住的地方去看看不可。在那儿，我把我的事情都告诉她了。那一天我很不痛快，就告诉她准备把一切都放弃。她把我写过的东西看了一遍之后，指出有三首无可争议的好诗。她说事情也许不像我想的那么糕。但是我无论如何也想不起那三首诗是怎么写出来的了。我还不是一个源泉，一个发光体，那么什么也安慰不了我。
后来她常到我这儿来，我把写的都给她看，因为她独具慧眼，很能分出好坏来。她聪明又漂亮。后来我们把这些都放下，开始谈起恋爱来，晚上在路灯的暗影里接吻。过了三个月她要回插队的老家去，我也跟她去了。
在大海边上，有一个小村镇。这儿是公社的所在地，她在公社当广播员，把我安排在公社中学代课。 她有三间大瓦房，盖在村外的小山坡上，背朝着大海，四面不靠人家，连院墙都没有，从陆上吹来的风毫无阻碍地吹着门窗。她很需要有人做伴，于是我也住进那座房子，对外说我是她的表哥，盖这座房子用了我家的钱。人家根本不信，不过也不来管我们的闲事。我们亲密无间，但是没感到有什么必要去登记结婚。我住在东边屋里，晚上常常睡不着觉在门口坐着，她也常来陪我坐。我们有很多时候来谈论，有很多次谈到我。看来写诗对我是一个不堪的重负，可是这已经是一件不可更改的事情了。我必须在这条路上走到底。我必须追求这种能力，必须永远努力下去。我的敌手就是我自己，我要它美好到使我满意的程度。她希望我能斗争到底。她喜欢的就是人能做到不可能做到的事情，她的一切希望就系之于此。如果没有不可能的事情，那么一切都好办了。
我不断地试下去，写过无数的坏诗。偶尔也写过几个美好的句子，但是没有使她真正满意的一篇。我好像老在一个贫乏的圈子里转来转去，爬不出去。我找过各种各样的客观与主观原因，可是一点帮助也没有。她说我应该从原地朝前跨一步，可是我动弹不得。
我就这么过了好几年。有时挎着她的手到海边去散步时我想：“算了吧！我也算是幸福的了。她是多么好的伴侣。也许满足了就会幸福。”可是我安静不下来。我的脑子总是在想那个渺茫的目标。我常常看到那个寂寞的大海。如果我停下来，那么就是寂寞，不如试下去。
昨天早上，校长让我带十几个学生去赶大潮。我们分两批到大海中间的沙滩上去挖牡蛎，准备拿回去卖给供销社，给学校增加一点收入。下午第一批学生上船以后，忽然起了一阵大风，风是从陆上吹来的。这时潮水已经涨到平了沙滩，浪花逐渐大起来，把沙洲上的沙子全掀了起来。如果把我们打到海里，学生们会淹死，我也可能淹死，淹不死也要进监狱。我让学生们拉住我的腰带，推着我与大浪对抗。我身高一米九○，体重一百八十斤，如果浪卷不走我，学生们也会安全。
小船来接我们时，浪高得几乎要把我浮起来，一浮起来我们就完了。小船不敢靠近，怕在沙滩上搁浅，就绕到下风处，我把学生一个一个从浪峰上推出去，让他们漂到船上去。最后一个学生会一点水，我和他一起浮起来时，他一个狗刨动作正刨在我下巴上，打得我晕了几秒钟，醒过来时几乎灌饱了。我再浮上水面，小船已经离得很远。我喊了一声，他们没有听见，我又随浪沉下去。再浮到浪时，小船已经摇走，他们一定以为我淹死了。
我在海里挣扎了很久，陆地在天边消失了。我一个劲地往海底沉，因为我比重太大，很不容易浮起来。大海要淹死我。可是我碰上了一条没浆的小船在海里乱漂。我爬上船去，随它漂去。我晕得一塌糊涂，吐了个天翻地覆。天黑以后，风停了。我看见这座大海之中的小孤岛，就游了上来。
我在荒岛上迎接黎明，我听到了金喇叭的声音。在这个荒岛上，我写出了一生中第一首从源泉涌出来的诗，我把它刻在了石上。
在我的四周都是海，闪着金光，然后闪着银光，天空从浅红变作天蓝。海面上看不见一条船。在这小岛顶上有一座玩具一样的龙王庙。也许人们不会来救我，我还要回到海里，试着自己游回岸上去，但是我并不害怕。我不觉得饿，还可以支持很久。我既可以等待，也可以游泳。现在我愿意等待。于是我叉手于胸站在小岛顶上。我感到自豪，因为我取得了第一个胜利，我毫不怀疑胜利是会接踵而至的。我做到了第一件做不到的事情，我也可以接着做下去。我喜欢我的诗，因为我知道它是真正美好的，它身上有无可争辩的光辉。我也喜欢我自己造出的我自己，我对他满意了。
有一只小船在天边出现，一个白色的小点，然后又像一只白天鹅。我站在山顶上，把衬衫脱下来挥舞。是她，独自划着一条白色的救生艇，是从海军炮校的游泳场搞来的。她在船上挥着手。我到岸边去接她。
她哭着拥抱我，说在海上找了我一夜。人们都相信我已经淹死了，但是她不相信我会死。我把她引到那块石头前，让她看我写的诗。她默默地看了很久，然后向我要那片硬质合金，要把我的名字刻上去。可是我不让她刻。我不需要刻上我的名字。名字对我无关紧要。我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的。
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【散文】孟飞：革命死了，革命万岁
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当嗜血的豪门盛宴在地球上每一个角落得意地上演，当历史终结的喧嚣在阴晦的天宇处处弥漫，当金钱成为耶稣基督的别称，当乌托邦的希望不再重现，朋友，在这个“再见列宁”的时代，你可还记得九十年前阿芙乐尔号上的炮声，还记得那个红色的十月，那改变二十世纪人类航向的历史巨人？
革命死了，资本便成为统治一切的上帝。在全球一体化的大纛下，跨国公司将一切民族国家的长城拆毁，将每一条国境线化为乌有。于是，他们获得了“自由”。我知道，冯·哈耶克的自由是资本全球旅行的护照。资本走到哪里，哪里的财富就回流到资本的祖国，化为统计报表上那张牙舞爪的黑字。他们说，资本和劳动在这罪恶等于荣誉的时代已经如此和谐，资本在全球为劳动创造着就业机会。但是，他们却拒绝说明，资本的自由劳动何以不配拥有？请看，资本正自由地出入星球上任何还有金子存在的地方，同时，在资本的祖国，一道道铁丝网警惕地注视着劳动者的进入。
革命死了，但她毕竟来过，毕竟千百万人曾经是她的信徒。虽然革命已被自由和资本联合谋杀，那绚丽的倩影，那醉人的红旗，那慷慨激昂的《国际歌》却仍然在无数曾经激起过希望的人们心底回荡。人们在悄悄地传说，革命已经复活，生活在神圣的天国里。据说，天国并没有上帝，那是卡尔和伊里奇的国度。还听说她必将重新降临，她将审判一切死者和生者，她终将在人间建立普罗大众的千年王国！
那传说竟然不胫而走，终于传给了资本的走狗。据说，资本只是不屑地瞥了一下嘴，但是走狗们却不禁心惊肉跳。“必须祛魅！这样那些为革命招魂的人才会最终死心！”既然走狗们得出这样的结论，他们便开始在全球奔走。于是，历史课本被悄悄地换掉，每一章革命的故事都被写成了“罪恶”；政治课本同样需要涂抹，把那些写着“革命是历史的火车头”的地方用浓墨删除，醒目地变成“自由、民主、秩序”；经济学当然也不能放过，资本的时代要强调“剥削有功，剥削有理”！剩下哲学，革命当然也是一个过时的话题。君不见，在中国一场主题学术研讨会十五年前就已经开讲，作报告的是一位号称“天下第一剑”的哲学家，那题目就叫做“告别革命”！
然而，革命真得那么容易告别吗？尽管革命确实已经被你们谋杀，尽管切·格瓦拉甚至毛泽东的头像已经被你们成功地化作商品的符号，尽管你们把革命清除出你们的教室和课堂，但是你们永远无法否认，革命曾经来临，在巴黎，在彼得堡，在北京，在哈瓦那……，甚至在纽约，在华盛顿，在一切资本耀武扬威的地方，她曾经神圣而高贵地降临，为一切苦难的穷人带来无尽的希望。你们可以改