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才会开始，然后，随着越来越多的经济形式实现了自动化，货币会最终消失。我们不再需要货币。如果我们跟着我们的直觉走，那么我们只索取我们需要的。〃
〃而且我们还会明白，〃菲尔插话说，〃地球上的自然区域需要养育、保护，从而可以提取惊人的能源。〃
菲尔说话时，我们将注意力全集中到他身上。这样的抬举使他受宠若惊。
〃我还没有研究完全部的真知。〃他看着我说：〃事实上，那卫兵帮我逃跑之后，要不是我先前撞见了你，我也许不会保存第九条的这一部分了。我记得你说过，这部手稿很重要。但既使我没有看过其他的真知，我仍然明白，保持自动化与地球能量力学之间和谐的重要性。〃
〃我的兴趣一直在森林以及森林在生物圈中的作用。〃他继续说，〃我现在知道，这一直是我孩提时代以来的兴趣：第九条真知说，随着人类精神领域的进化，我们会自觉地将人口减少到地球可以承受的程度。我们要依靠这个星球的自然能量体系生活。耕作也将自动化。当然那些用来给人添加能量并且要消耗掉的植物除外。用于建筑的树木将种植在特别划定的区域内，这就可以确保地球上其它的树木生长、成材，最后成为威力无比的森林。
〃这些森林最终会成为规则而不是例外现象。所有的人将与这样的威力亲密地一起生活。设想一下，我们生活的世界能量多么充足。〃
〃那必将提高每个人的能量水平。〃我说。
〃是的，一定会的。〃桑切斯心不在焉他说，好像他在超前考虑这种能量提高的意义。
大家都等待着。
他最后说：〃那一定会加速我们的进化速度。能量流入我们体内越容易，宇宙作出的反应也越神秘。宇宙安排他人进入我们的生活来解答我们的问题。〃他又露出一副若有所思的样子。〃每次我们跟着感觉走，某个神秘的遭遇引着我们向前走，我们个人的振动便会加剧。〃
〃向前，向上。〃他继续说，有点自言自语。〃如果历史延续，那么……〃
〃我们会继续获得越来越高级的能量和感应，〃多布森完整他说出了这句话。
〃是的。〃桑切斯说，〃就是这样。请稍候。〃他站起身，走了几码来到森林里面，独自一个坐了下来。
〃第九条真知还说了什么？〃我问多布森。
〃我们不知道。〃他说，〃我们有的那部分就到这儿为止。你想看吗？〃
我告诉他我想看。因此他回到他的车旁，拿回来一个马尼拉文件夹。里面夹着二十页打好的纸。我读了这部分手稿。多布森和菲尔那么彻底地抓住了要领，给人印象深刻。读到最后一页我才明白，他们为什么说这只是第九条的一部分。这部分讲述的一个概念才一半便突然完了。这个星球上的变革会产生一个全新的精神文化，会将人们的感应提高到更高水平，手稿在谈论了这一观点后又指出，这种提高会引发出别的事情，但没说是什么。
一小时之后，桑切斯站起身朝我走过来。和那些植物坐在一起，我感到心旷神怡，我观察到了他们产生的巨大能量场。多布森和菲尔正站在吉普车后面说话。〃我想我们应该继续上路，到伊基托斯去。〃他说。
〃那些士兵怎么办？〃我问。
〃我想我们应当冒险。我想清楚了。如果我们现在就走，我们可以闯过关卡。〃
我赞同他跟着感觉走。我们走过去，将我们的计划告诉了多布森和菲尔。
俩人都同意这么做，于是多布森说：〃我们也一直在讨论该怎么做。我想我们直接去塞莱斯廷废墟。也许我们可以抢救第九条真知的其余部分。〃
我们与他们道别，又驱车朝北开去。
〃你在想什么？〃沉默了一阵后我开口问。
桑切斯神父放慢了卡车的速度并看着我：〃我在想塞巴斯蒂安红衣主教，在想你说的话：假如可以让他理解手搞；他一定不会再与手搞作对的。〃
桑切斯神父说这句话的当儿，我神思恍惚，做起了与塞巴斯蒂安对峙的白日梦。他站在一个富丽堂皇的房间，居高临下地看着我们。那时他掌握着销毁第九条真知的大权。我们据理力争，试图说服他。否则就太晚了。
当我回过神来的时候，我发现桑切斯在对我笑。
〃你看到了什么？〃他问。
〃我在想塞巴斯蒂安。〃
〃发生了什么事？〃
〃与他发生对峙的臆想非常清晰。我要毁了最后一条真知。我们试图说服他不这么做。〃
桑切斯深深地吸了一口气：〃如此看来，第九条真知的其余部分能否面世完全取决于我们了。〃
听到这个说法我顿时紧张了起来：〃我们应该和他说什么？〃
〃我不知道。但我们必须说服他，让他看到好的一面，让他明白，手稿总的来说并没有否定而是澄清了教会的真谛。我敢肯定，第九条的这部分讲述的就是这个。〃
我们驱车行驶了一个小时，什么话也没说，什么车辆也没看见。我思绪万千，思考着自我到秘鲁以后所发生的一个个事件。我知道，手稿阐述的那些真知已经融入我的大脑，变成了一个意识。我很清楚自己的生活进化的神秘方式。第一条真知揭示了这一点。我知道，整个文化也感受到了这种神秘的色彩。而我们正在建立一个新的世界观。这是第二条真知所指出的。第三、第四条向我显示，宇宙实际上是一个巨大的能量体系，人间冲突缘于能量短缺，缘于能量控制。
第五条向我们揭示，只要我们从一个更高级的能源那儿接受这种能量，我们便能够结束这种种冲突。对我来说，这么做几乎成了我的习惯。第六条讲的是，我们可以结束我们重复上演的老把戏，找到真正的自己。这一条也已永远铭刻在我的记忆里。第六条则通过提问题，凭直觉做事，寻求答案来推动这些真正的自我向前进化。幸福的真谛就在于处在这样的急流之中。
在我们懂得如何与人建立新的关系，如何让人发挥其长处之后，第八条真知向我们讲述的关键是要确保这种神秘现象的运行，这样答案便会纷至沓来。
所有这些真知都汇聚成一种意识，那便是高度的警觉，更高的期望。我知道剩下来的就是第九条真知了。这一条向我们揭示了我们到底朝什么方向进化。我们得到了部分答案。但是其余的呢？
桑切斯神父将车停在路边上。
〃我们离塞巴斯蒂安的教区还有四英里。〃他说，〃我想我们应该谈谈。〃
〃好的。〃
〃我不知道我们应该期待什么，但我想，我们所能做的是无非就是直接开到那里去。〃
〃那地方有多大？〃
〃很大，他在这个教区已投入了二十年。他选择了这个地方，为那些住在乡村的印第安人服务。他觉得这些印第安人没有受到重视。但是现在，全秘鲁到处都有学生到这里来。他还担任利马教会的行政职务。不过，这是他的一个特别项目。他一心扑在这个教区上。〃
他的眼睛正视着我：〃请留神。需要互相帮助的时候总归有的。〃
话音一落，桑切斯便继续往前开。在好几英里内我们什么也没看见，我们经过了两辆停在路边的军用吉普车。车内的士兵密切注视着我们驱车经过。
〃这个好了。〃桑切斯神父说，〃他们知道我们到了这里。〃
又开了一英里后，我们来到教区的人口处。大铁门守护着路面的车道。门虽然开着，一辆吉普车和四个士兵挡住了我们的去路。他们示意我们停车。其中一个士兵对着步话机说了些什么。
一个士兵走过来时，桑切斯面露微笑：〃我是桑切斯神父，到这里来看塞巴斯蒂安红衣主教。〃
那士兵先仔细打量桑切斯，然后又打量我。他转身回到拿着步话机的士兵那儿。他们说话时眼睛仍看着我们。几分钟后，那士兵又走过来对我们说，我们跟着他们走。
吉普车领着我们顺着林荫车道往前开了几百码，然后我们来到那个教区的大本营。教堂由雕凿过的石块砌成，很雄伟，我想可以容纳一千多人。教堂两边各有一幢建筑，看上去像教室。两幢建筑都是两层高。
〃这地方真不错。〃我说。
〃是的，但是人又在哪呢？〃他问。
我注意到，小路上，人行道上空无一人。
〃塞巴斯蒂安在这里办了一所有名的学校。〃他说，〃为什么没有学生呢？〃
那几个士兵将我们领到教堂人口处。他们礼貌地但语气坚定地请我们下车，跟着他们进教堂。我们踩着混凝土台阶拾级而上，这时，我看到旁边一幢建筑后面停着好几辆卡车。三、四十个士兵整齐地站在附近。进入教堂后，我们先被领进圣所，然后让