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了小命的可能性是大大增加了。”
我听到父亲这么一说，不禁汗如雨下，不知道是父亲屋里面太热了，还是我的心中燥热。我一把抄起旁边的大蒲扇，解开衣领使劲的闪着问父亲：“那怎么办，眼瞅着有了一点线索，到这里就断了。”
父亲想了一会儿说：“只要找到正确的排列方法就行了。你看看这上面每幅图画的一角都有一个标记，只要将这些标记排好，那么一张正确的地图就会形成。”
我问老爸：“怎么才能知道正确的排列方式。”
父亲一摊手说：“那我就不知道了，东西是你带来了，这还要问你，和这张地图放在一起的东西里面没有记载吗。如果可能的话，肯定会有人专门记载下来的。”
父亲这么一提醒，我突然想起来，当初那位老人多我说士燮曾经进去过赵昧的陵墓，而且也拿到了到赵佗陵墓的地图。士燮找到的地图肯定也是赵昧权杖上面的这几幅，如果说士燮真的到过赵佗陵墓的话，那么他肯定会有真正的排列方式。士燮会把正确的排列方式记录在哪里呢，那只有那本留下来的手记。那本手记现在在那位老人的手中，这会儿不想逼他出来都不是我的本意了。
想到这里，我点点头对老爸说：“我知道哪里有正确的排列方式了。对了，我这里还有几张照片，其中有几张是在南越王宫博物馆拍的，是一幅祭祀样子的石刻，你也一起给看看吧。”
我将洗好的那幅时刻的照片交给了老爸，老爸看了看，也发现了那个图案：“咦，这上面也有那个图案。”
“是，这是南越王宫内的飨殿的影壁墙。”我指着照片说。
老爸拿着放大镜仔细看着照片，过了一会儿放下照片和放大镜说：“这的确是一幅祭祀的时刻，像是进行活祭，祭祀的地方绝对不会是在皇宫中。”
我点了点头，父亲和我的论断一样，不是在宫廷中祭祀的，而是在深山中，那么应该就是赵佗陵墓那里了。至于说是活祭，就是用活人祭祀，或者说的安葬的人还没有死，提前用活人或者是活牲畜祭祀墓穴等等，反正有好多种解释。
这个时候我抬头看了看表，发现已经下午五点了，赶紧做饭吧，没想到一会儿的功夫三个小时就过去了。父亲将那几张纸还有照片放到桌子上，没有收拾起来，其实在这里这样的东西也不会丢。要是找不到了，也是怨老爸乱放。
那两个女孩儿帮我迅速的收拾着才，那个男生则陪着老爸下棋，这也省的父亲过来给我帮倒忙。上次让他帮我看着锅子，结果硬生生的把一锅浓汤烧糊了，真是佩服他，闻不出来糊味儿吗。
还好这几个女生都是干活的好受一看就知道是农村里面出来的或者是不很富裕人家的孩子，干起活来很麻利。我们一边做饭一边聊天，女生们说谁要嫁给我肯定很幸福，做饭好吃，学问有很好，家庭也不错等等。很快晚饭就做好了，七菜三汤正好五个人吃。
吃完了饭，两个女生还是很勤快的帮我收拾着碗筷。其中的一个女生问我：“师兄，你是不是在找地图上面的地方。”
我听到她这么一问，停下手中正在洗的盘子问她：“怎么，你知道那上面的地方。”
小姑娘见我直直的看着她，有些不好意思红着脸说：“也不能说是知道，只是感觉像！”
我连忙问：“你说的是哪里？”
小姑娘说：“这上面所画的有点像是我家乡的山，那张照片上面的石刻后面的背景山脉也像！”
这个小姑娘是广西那边的，她的家在广东和广西两省的结合部，她是广东一个瑶族村寨出来的，是一个不折不扣的瑶族姑娘。她的家位于茂名市的最西南角，说是跨过一条河就是广西省的玉林市。她的家正好处在云开大山和云雾山的交界处，那里被统称为粤西地区，据说是南越文化保存最为完整的地区之一。
在云开大山和与云雾山的交界出有一座山峰叫做大田顶也叫大天顶，这上面所画就有些像是大田顶附近的大山的形象。小姑娘说在那座山附近终年云雾缭绕，气候湿热，好像连遥感卫星都拍不出清楚的照片来。
这个小姑娘接着说：“这只是我的猜测，我看着挺像的，但是还有很多地方不像。另外那张地图画的有点抽象，好多地方我听都没听说过。”
正在我对这张所谓的地图一头雾水的时候，老爸的两个学生竟然说这是她们家乡的大山。
、第二十七章 画中的大山
第二十七章 画中的大山
我在羊城通过同学看到了那根传说中的权杖，这根权杖一直密不展示。我将权杖上面的那些图案拓印下来，带回淄城让老爸看一下。结果老爸一眼就看出来这是一幅地图，但是这幅大地图是被分成好几幅小的地图，而且可以按照不同的顺序进行排列。
但是在老爸那里父亲的学生帮忙画图，有一个姑娘说图上的山川和自己家乡的一些地方很相似。我对这个姑娘的话很感兴趣，请她大体说一说。小姑娘仔细看了看之后，还是有些不确定。
是这样啊，既然这个小姑娘说有点像，又是处在广东和广西地区，那里在秦朝的时候属于象郡和桂林郡以及交趾郡的地界，汉朝的时候是交州的行政范围，同时又都是南越王国和更早的百越统治的主要区域。要真的是在云雾山和云开大山的话，还真能说得过去。
小姑娘继续说：“那里自古以来都是我们瑶家人的禁区，住在云雾山附近的瑶家人从来不愿意到那里去，就是其他民族的人都不愿意去。虽然属于不同的民族，但是住在云雾山脚下每个少数据民族都有一个关于云雾山的传说或者是告诫，里面是不祥之地，云雾下面是死亡者的国度。山下的人死了之后灵魂就会到云雾山那里面去，之后就不是活人所知道的。”
我听了很感谢兴趣，问这个女孩儿：“这是个什么传说？”
女孩儿摇了摇头说：“我也不知道，估计上了年纪的人才知道，那个传说已经很少有人知道了。早年间有一种传统，就是人死了之后，会有村子里面的专门的人送死者到云雾山里面去。到解放后，政府鼓励实行火葬和汉家人影响，就不再往山里送人了。但是听说每到月圆之夜，里面就会有有鬼游行，到处是鬼火还有孤魂野鬼哭泣的声音……”
鬼故事有点自己吓自己的感觉，结果这个小姑娘越说自己越害怕，最后吓的自己的手不住的发抖。我笑着拍了拍她的肩膀，告诉她别自己吓唬自己了。我想了想，先不管那个地方是不是在云雾山，我还是决定先找出了正确的地图排列方法。云雾山再加上云开大山大的很，方圆上千公里，要是不把范围缩小，没有正确的进军路线，还不知道要找到哪年哪月。我决定明天回北京，和唐云馨商量找出那位老人或者是万珊珊的方法。
我跟那位女生要过了她的联系方式，如果真的是在云雾山那边，那么还是要麻烦她带我们过去。小姑娘姓黄，很高兴，说如果我们到他的家乡做客，肯定会用上好的瑶家米酒招待我们。
云雾山和云开大山，这两座山是姐妹山，一座被称为云山雾罩一座被称为拨云见日。我决定还是先去北京，至于地图上面画的是不是云雾山，等拼起正确的地图来一切都见分晓了。吃完饭，我决定第二天下午回北京，找到唐云馨商量一下怎么让那个万林老人和万珊珊露面了。
第二天下午我买上了去北京的大巴车，因为正值暑假，火车票太难买了，都被出游回家的学生预订一空，当然了当年我也是这样做的。坐上大巴车，一路上昏昏沉沉的睡了醒醒了睡，中间吃过一次饭，在第二天凌晨四点到了北京。
我不知道什么时间到达北京，因为大巴车不像是火车那么准点，于是事先没有通知唐云馨。结果现在到达北京是凌晨，这个时间我更不好意思打电话让唐云馨过来接我，现在她一定正在睡觉，这些日子以来她也够累的。没法子我只能自己叫一辆出租车然后到中关村吧，要说是从北京的永定门长途汽车站到海淀还真是有点远。现在地铁也还没有开，要等的话还要等一个多小时，虽然是夏天，但是凌晨的气温也够低的。
不一会儿我感到浑身冰凉啊，这会儿就算是不想走也要走了。我在汽车站等了好长时间才等到了一辆出租车，真不愧是京城啊，在淄城往那里一站早就不下三辆出租车在等着你了。这里车价也贵，光是起步费就是淄城的两倍多，从永定门到魏庄那边花了我二百大洋啊。要是放在平时按照我的性子跑着去也绝对不会花这个钱，司机说这还是托我的福，在三环之内没有堵车，要是堵车的话画的车钱可不是200的问�