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从马巴勒的尽头，从卫城螅兀拥叵路啬梗雍撸顺惫龉龆础９笞遄叱鏊堑恼。坏暝弊叱鏊堑牡昶蹋慌硕滤堑暮⒆印４蠹夷闷鸾！⒏贰⒐靼簟Ｈ欢璧踩什ǖ酿靼彩顾峭Ｏ铝私艢i。怎样夺回纱罩呢？连看它一眼都是犯罪：它是众神的本体，碰它一下就会死掉。
祭司们站在神庙的列柱廊上绝望地绞着手。神圣军团的近卫兵们无目的的纵马来回奔驰。人们爬上屋顶，走上露台，骑在巨型雕像的肩上或船桅上。他仍向前走着，每前进—步，就引起人们更大的愤怒，同时也引起更大的恐惧。所至街巷，回响在耳畔，人流退到城墙两恻，拥上城头。他只见到处是圆睁的怒目，捥如要把他吞下去；人人咬牙切齿，挥舞拳头。萨朗波的咒骂声也扩大了千万倍回响在耳畔。
冷不防一支长箭飚的一声射了过来，接着叉是一支，投过来的石头也呼呼作响，可是因为害怕射中天衣都射偏了，从他头上飞了过去：他把纱罩当做盾牌，时而向右，时而向左，时而向前，时而向后地挡住自身，更是使他们无计可施。他越走越快，沿着没有堵死的街巷走去。街上拦着绳索、四轮运货车，并设有陷阱，每转一个弯，他都要退回来。最后他走进了日神广场，巴利阿里人遭难的地方。马托停下脚步，脸色惨白，像快要死去的人一样。这下他可真要完了，人群鼓起掌来。
他跑到紧紧关闭的大门前面。城门很螅窍鹉臼敌淖龅模弦徊闱嗤悸ぁＢ硗凶沧懦敲拧Ｄ且话锇傩占蠓⒗做趾廖薨旆ǖ哪Ｑ俭｛兴得顿起足来。于是他脱下一只袢鞋，往上吐口唾沫，用它敲打纹丝不动的门板。全城居民喊叫起来。大家都忘了那件纱罩，准备干掉他了。马托睁大眼瑭，茫然地环顾人群。他的太阳穴跳得使他晕眩，仿佛有一种醉汉般的麻木的感觉。忽然他一眼瞥见用以启动城门摇杆的那根长长的铁链。他一跳就抓住铁链，绷着胳膊，双脚使劲抵住城门。巨大的城门终于打幵了一点。
他走出城门以后，就把又长又大的神衣从脖子上解下来，尽力高举在头上。纱翠在海风中飘拂，它那缤纷的色彩、宝石和诸神的画像，在太阳光中闪耀发亮。马托就这样举着纱帔，穿过整个平原，直至蛮兵的营盘。而迦太基人则在城头上眼巴巴地看着迦太基的镇国之宝就这样地被人带走了。
六、阿农
〃我当时把她抢走就好了！〃当天晚上，他对史本迪于斯说，〃我应该抓住她，把她拉出屋子，没人敢反对我。〃
史本迪于斯没理会他。他舒舒服服地仰面躺在一只盛满蜜水的大双耳瓮旁边歇息，不时把脑袋伸进去喝个痛快。
马托又说：
〃怎么办？……怎样再到迦太基城里去？〃
〃我不知道。〃史本迪于斯说。
这种漠不关心的神情使马托光火起来，叫道：
〃哼！这全都怪你！你拉我去，然后又抛弃了我，你这个胆小鬼！我为什么要服从你？你以为你是我的主人吗？啊？你这个妓女販子！奴才！奴才的儿子！〃他咬牙切齿，向他举起了手掌。
那希腊人并不分辩'；一翥陶制高脚灯台搁在帐篷^支柱跟前，静鲣的燃烧着，支柱上挂着全副甲冑，那件天衣就在甲胄间闪闪发光。
突然，马托穿上厚底靴，扣上缀有靑铜片的护身甲，戴上头盔。
〃去哪儿？〃史本迪于斯问。
〃去她那里！别管我！我要把她带回来！你们要是敢出来，我就把他们像蝮蛇一样消灭掉！我要弄死她，史本迪于斯！〃再说一遍：〃是的！我会宰了她！你瞧着吧，，我会宰了她！〃
史本迪于斯却注意倾听，他猛地摘下纱罩，扔在一个角落，盖上几张羊皮。外面传来悄悄的说活声，几支火把亮晃晃的，纳哈伐斯走了进来，后面跟随着大约二十来人。
他们披着白色羊毛大氅，佩着长匕首，戴着皮护颈，木质耳坠，穿着8狗皮皮鞋，留在帐蓬门口，倚着标枪，活像一些正在休息的牧人。纳哈伐斯在这些人当中是最漂亮的：缀有珍珠的皮带紧紧扣在他的瘦胳賻上，一只金濂将他那又宽又大的披风箍在头上，里面插了一根鸵鸟翎，向后垂至肩头。他不住地露齿微笑，眼睛像箭镞一样锐利，浑身上下透出一股亲切殷勤和无忧无虑的气质。
他宣称他是来同雇佣兵结盟的，因为迦太基共和国长期以来就威胁他的王国。因此他支持蛮族人对自身有利，而对于蛮族人来说他也是很有用处的。
〃我可以给你们提供战象（我的森林里住满大象）、酒、食油、大麦、椰枣、攻城用的沥青和硫磺，还有两万名歩兵和一万匹战马。我向你投城，马托，是因为你拥有神衣，成了全军的头号人物。〃他又添了？句：〃何况我们是老朋友了：
马托却在看史本迪于斯的表情。史本迪于斯坐扛那儿张羊反上听他们说话，并且微微点头表示同意。纳哈伐斯继续说着，他请天神作证，他诅咒迦太基，一边咒骂一边折断一根标枪。他手下的人同时发生大喊，马托被这种气氛感染，激动起来，叫遒他同意和纳哈伐斯联盟。
于是他们找来一头白色公牛和一只黑色母羊，分别象征白天和黑夜，在一个坑边把他们宰了。等坑里注满血，他们就把賂膊浸下去。然后纳哈伐斯张开手掌印在马托胸膛上，马托也把手拳印在纳哈伐斯胸膛上。他们又把血手印按在帐篷上。然后就整夜吃喝，把吃剩的肉、皮、角、骨、蹄，统马托带着女神的纱罩回来时，受到了全营将士的欢呼迎接，连那些不信奉迦南宗教的人也在这种模糊的宗教狂热中感到似乎有位神祇自天而降。至于设法夺走神衣，谁也不曾有过这种念头。马托得到神衣的神秘方式就足移了。非洲各族士兵都是这么想的。而其他人对龃太基并无年深月久的宿怨，所以仍然举棋不定。如果迦太基真把船只给了他们，他们早就立刻动身了。
史本迪于斯、纳哈伐斯和马托派人到布匿境内的所有部落逬行游说。
迦太基摘得那些部落民穷财尽。它一味横征暴敛，稍有延误或者怨言，立刻动用以铁镣、斧钺、十字架等酷刑。他们必须种植共和国所^的迕稼，提供共和国所要的物资；任何人都不得持有武器；如果有些村庄敢于反抗，就把村民卖为奴隶；总督被当跋压榨机，搾取的数量越大就越能干；在直桉隶属于迦太基的地区再过去一是仅须缴纳少4贡物的盟邦；在盟帮后面，是到处流浪的游牧民族，迦太基有时可以让这些游牧部族去袭扰某个盟邦。依靠这么一种机制，迦太基总是拥有丰富的收人，五谷丰登。九十二年之后，派驻迦太基的、精通农业和奴隶事务的老卡顿对此十分惊讶。他在罗马一再叫嚷必须灭亡迦太基，无非是出于贪婪和嫉妒。
在这次布匿战争中，这沖横征暴敛比以前更厉害了：结果使得儿乎所有的利比亚城市全都归顺罗马将领雷古卢斯；为了惩罚他们，迦太基要他们交出一千塔兰，两万头牛，三百袋金沙，面且预征大量谷物；部族头领被钉上十字架或者喂了^子。
突尼期尤其憎恨迦太基！它比宗主国迦太基的历史更为悠久，无法容忍迦太基的强大。它面对迦太基的城墙，蹲在海边的烂泥里，像一条毒蛇似地瞪眼瞧着迦太基。流玫、屠杀、瘟疫都不能把它削弱。它曾经支持阿加索克利斯的儿子阿尔沙加特。那些〃吃不洁净食物的人'；'；也立即从突尼斯找到了武器。
雇佣军的使节还未出发，各省早已一片欢腾。再也不必等待了，立即把富荣们的总管和国家的官吏扼死在澡堂里。人们从洞窟里取出藏起来的旧兵器，用铁掣铸造宝剑，儿童在门口磨利标枪，妇女献出项链、戒指、耳坠儿，每个人都愿贡献自己的力量。一捆捆标枪，像一捆捆玉米秸，在城镇里堆积如山。人们送来了牲畜和金钱。马托听从史本迪于斯出的主意，迅速付清了拖欠的军饷，于是被推举为鹿拥军的总司令。
同时，各路援兵纷至沓来。土著部族的人