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别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千
羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨
墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之
矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。
鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤
而愿望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，
而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救
荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请
见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，
功名藏於府库，德行施於后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者
不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名
也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民
以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外
易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：‘相鼠有体，
人而无礼，人而无礼，何不遄死。’以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出
已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事
者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持
矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’
君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴
之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠
秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微
哉？亡可翘足而待。”商君弗从。
后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡
至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”
商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破
魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦彊而贼入魏，弗归，
不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻
商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君
之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非
其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发
明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有
以也夫！
卷六十九 苏秦列传第九
卷六十九 苏秦列传第九
书名：史记作者：司马迁
苏秦者，东周雒阳人也。东事师於齐，而习之於鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，
力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，
自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，
虽多亦奚以为！”於是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以
说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西
有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天
下，称帝而治。”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。”
方诛商鞅，疾辩士，弗用。
乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。
去游燕，岁馀而后得见。说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼
烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千馀里，带甲数十万，车六百乘，
骑六千匹，粟支数年。南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不佃作而足於
枣栗矣。此所谓天府者也。
“夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以
不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙，
而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过
代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今
赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军於东垣矣。渡呼沱，涉易水，
不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战於千里之外；赵之攻燕也，战於百
里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过於此者。是故愿大王与赵从亲，
天下为一，则燕国必无患矣。”
文侯曰：“子言则可，然吾国小，西迫彊赵，南近齐，齐、赵彊国也。子必
欲合从以安燕，寡人请以国从。”
於是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：“天下卿相
人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠於前之日久矣。虽然，奉阳君
妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽於前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士
民相亲也，臣故敢进其愚虑。
“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。安民之本，在於择交，
择交而得则民安，择交而不得则民终身不安。请言外患：齐秦为两敌而民不得安，
倚秦攻齐而民不得安，倚齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出
辞断绝人之交也。愿君慎勿出於口。请别白黑，所以异阴阳而已矣。君诚能听臣，
燕必致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使
致汤沐之奉，而贵戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利，五伯之所以覆军禽将而求
也；封侯贵戚，汤武之所以放弑而争也。今君高拱而两有之，此臣之所以为君愿
也。
“今大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。魏弱则割河外，
韩弱则效宜阳，宜阳效则上郡绝，河外割则道不通，楚弱则无援。此三策者，不
可不孰计也。
“夫秦下轵道，则南阳危；劫韩包周，则赵氏自操兵；据卫取卷，则齐必入
朝秦。秦欲已得乎山东，则必举兵而向赵矣。秦甲渡河逾漳，据番吾，则兵必战
於邯郸之下矣。此臣之所为君患也。
“当今之时，山东之建国莫彊於赵。赵地方二千馀里，带甲数十万，车千乘，
骑万匹，粟支数年。西有常山，南有河漳，东有清河，北有燕国。燕固弱国，不
足畏也。秦之所害於天下者莫如赵，然而秦不敢举兵伐赵者，何也？畏韩、魏之
议其后也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限，稍
蚕食之，傅国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣於秦。秦无韩、魏之规，则祸必
中於赵矣。此臣之所为君患也。
“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下；禹无百人之聚，以王诸侯；
汤武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为天子：诚得其道也。是故
明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形
於胸中矣，岂揜於众人之言而以冥冥决事哉！
“臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍於秦，料度诸侯之卒十倍於秦，六
国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见臣於秦。夫破人之与破
於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！
“夫衡人者，皆欲割诸侯之地以予秦。秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之
音，前有楼阙轩辕，后有长姣美人，国被秦患而不与其忧。是故夫衡人日夜务以
秦权恐愒诸侯以求割地，故愿大王孰计之也。
“臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵之计臣得
陈忠於前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。
令天下之将相会於洹水之上，通质，刳白马而盟。要约曰：‘秦攻楚，齐、魏各
出锐师以佐之，韩绝其粮道，赵涉河漳，燕守常山之北。秦攻韩魏，则楚绝其后，
齐出锐师而佐之，赵