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唐太宗的时候，有一位禅师的道术精明高超。他住在南岳。忽然有一天，有一个东西像人那样走来，直接来到他的面前。那东西一身绿毛遮盖着身体，禅师有些害怕，以为是枭一类动物。仔细看了看面目，那东西像人。禅师就问道：〃施主是山神呢，还是野兽呢？你又是为了何事来到这里？贫僧住在此地，不打扰生灵，神有知，就不会恼恨我。〃许久，那东西合掌说道：〃现在是什么朝代？〃和尚说：〃现在是唐朝。〃那人又说：〃和尚您知道晋朝和南北朝的宋吗？从那时到现在是多少年了？〃和尚说：〃从晋朝到现在，将近四百年了。〃那人就说：〃和尚您博古知今，难道不知道有个姚泓吗？〃和尚说：〃知道。〃那人说：〃我就是姚泓。〃和尚说：〃我看《晋史》，那上面说姚泓被刘裕捉住，把姚氏宗族迁移到江南，而在建康市上把姚泓斩了。根据这种记载，姚泓已经死了，为什么到了今天，你还说自己是姚泓呢？〃姚泓说：〃在那个时候，我国确实被刘裕所灭，把我送到建康市上，向天下示众。他们哪知道未到行刑，我就逃跑藏起来了。刘裕既然找不到我，就找一个相貌像我的人杀掉，以保住自己的威名，给以后的人看罢了。我确实是姚泓本人。〃和尚于是留他坐下，对他说：〃史书上说的，难道是假话吗？〃姚泓笑道：〃和尚你难道不知道汉朝有个淮南王刘安吗？他其实已经飞升成仙，而司马迁和班固写他叛逆被杀。汉史的荒谬之处，难道还能超过后来的史书吗？这就是史学家说错话的证据。我自从逃进山野，肆意地游玩，福地静庐，没有不去探索的。断绝烟火饭食之后，后来登上这座山峰，乐于修道，日日逍遥，只吃松柏树的叶子。年长日久，遍身长出了绿毛，已经得到了长生不死的道术了。和尚又说：〃吃松柏的叶子，怎么至于长出这样多的绿毛呢？〃姚泓说：〃以前秦朝宫中的一个女人遭到战乱，避世逃进了太华山，吃那里的松柏叶子，时间渐久，她身上长出了一尺多长的绿毛。有时候她遇上世人，人们自然都感到惊奇。那地方至今还叫毛女峰。况且上人你很相信古人，难道不相信这件事吗？〃和尚于是就问姚泓想要吃点什么。姚泓说：〃我不吃人世间的食物已经很久了。只喝了一杯茶。〃他仍然给和尚讲晋朝和南北朝宋的事，就像说着手掌纹那样讲得很清楚。还有一些史家缺漏没写的，他全都讲得很详细。然后他向和尚告别，以后就没有再见到他。
李卫公
苏州常熟县元阳观单尊师，法名以清。大历中，常往嘉兴。入船中，闻香气颇甚，疑有异人。遍目舟中客，皆贾贩之徒，唯船头一人，颜色颇殊，旨趣恬静。单君至中路，告船人，令易席座船头，就与言也。既并席之后，香气亦甚。单君因从容问之。答曰：〃某本此地人也，少染大风，眉发皆落，自恶不已，遂私逃于深山，意任虎豹所食。数日，山路转深，都无人迹。忽遇一老人问曰：'；子何人也，远入山谷。'；某具述本意。老人哀之。视曰：'；汝疾得吾，今能差矣。可随吾行。'；因随老人行，入山十余里，至一涧，过水十余步，豁然广阔，有草堂数间。老人曰：'；汝未可便入，且于此堂中待一月日，后吾自来看汝。'；因遗丸药一裹，令服之。又云：'；此堂中有黄精、百合、茯苓、薯蓣、枣、栗、苏、蜜之类，恣汝所食。〃某入堂居，老人遂行，更入深去。某服药后，亦不饥渴，但觉身轻。如是凡经两月日，老人方至。见其人笑曰：〃尔尚在焉，不亦有心哉！汝疾已差，知乎？〃曰：'；不知。'；老人曰：'；于水照之。'；鬓眉皆生矣，色倍少好。老人曰：'；汝未合久居此。既服吾药，不但祛疾，可长生人间矣。且修行道术，与汝二十年后为期。'；因令却归人间。临别，某拜辞曰：'；不审仙圣复何姓名，愿垂告示。'；老人曰：'；子不闻唐初卫公李靖否！即吾身是也。'；乃辞出山。今以所修恐未合圣旨，年限将及，再入山寻师耳。〃单君因记其事，为人说之。（出《原仙记》，明抄本作出《原化记》）
苏州常熟县元阳观里有一位单尊师，法名叫以清。大历年间，有一次他到嘉兴去，走进船中，闻到一股很大的香气，怀疑船中有奇异的人。他把船中人逐个打量，见他们全都是商贩之类的人物，只有船头上的一个人，模样很是与众不同，性格很恬静。单尊师走到半路上，告诉船家，把他的坐席换到船头上去，想靠近那个人说话。二人的坐席靠近之后，单尊师闻到更大的香气。单尊师于是从容地问那人。那人回答说：〃我本来就是这地方人，小时候得上了麻疯病，眉毛头发全掉了，自己也很厌恶自己，就私自逃进深山，打算是让虎豹吃掉算了。走了几天，山路渐渐转深，全都没有人迹了，忽然遇上一位老人问我说：'；你是什么人？为什么大老远跑到山里来？'；我详细地说明了本意。老人可怜地看着我说：'；你的病遇上我，现在就可以好了。你可以跟着我走。'；于是我跟着老人走。进山十几里，来到一处山涧。渡过涧水十几步，山谷豁然广阔了，出现了几间草房。老人说：'；你不能马上就进去，暂且在这草房里住上一个来月，以后我自然会来看你。'；于是老人送给我一包丸药，让我服用。他又说：'；这草房里有黄精、百合、茯苓、薯蓣、枣、栗子、苏子、蜂蜜等东西，你随便吃。'；我进屋住下，老人就走了，向更深的山中走去。我吃了药之后，也不知饥渴。只觉得身体很轻。如此过了两个来月，老人才来。他见了我便笑道：'；你还在这儿呢？这不也是很有恒心吗？你的病已经好了，知道吗？'；我说：'；不知道。'；老人说：'；到水边上照照！'；我去一照，见头发眉毛全长出来了，颜色比小时候更好。老人说：'；你不应该长住在这里。吃了我的药之后，不只治病，还能长生不老呢！你要好好修行道术，二十年之后再和你相见。'；于是他让我回到人间。临别的时候，我拜辞说：'；不知道老神仙的姓名，希望老神仙告诉我。'；老人说：'；你没听说唐朝初期的卫公李靖吗？那就是我呀！'；于是我辞别他出山而来。现在因为我修行的恐怕不符合老神仙的旨意，年限要到了，再进山寻找老师罢了。〃单尊师于是便记录了此事，对人说起过这件事。
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第三十 神仙三十
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张果 翟乾祐 凡八兄
张果
张果者，隐于恒州条山，常往来汾晋间。时人传有长年秘术。耆老云：〃为儿童时见之，自言数百岁矣。〃唐太宗、高宗累征之，不起。则天召之出山，佯死于妒女庙前。时方盛热，须臾臭烂生虫。闻于则天，信其死矣。后有人于恒州山中复见之。果常乘一白驴，日行数万里，休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中；乘则以水噀之，还成驴矣。开元二十三年，玄宗遣通事舍人裴晤，驰驿于恒州迎之。果对晤气绝而死。晤乃焚香启请，宣天子求道之意。俄顷渐苏。晤不敢逼，驰还奏之。乃命中书舍人徐峤，赍玺书迎之。果随峤到东都，于集贤院安置。肩舆入宫，备加礼敬。玄宗因从容谓曰：〃先生得道者也，何齿发之衰耶？〃果曰：〃衰朽之岁，无道术可凭，故使之然，良足耻也；今若尽除，不犹愈乎。〃因于御前拔去鬓发，击落牙齿，流血溢口。玄宗甚惊，谓曰：〃先生休舍，少选晤语。〃俄顷召之。青鬓皓齿，愈于壮年。一日，秘书监王迥质、太常少卿萧华尝同造焉。时玄宗欲令尚主，果未知之也，忽笑谓二人曰：〃娶妇得公主，甚可畏也。〃迥质与华相顾，未谕其言。俄顷有中使至，谓果曰：〃上以玉真公主