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太平广记-第650章

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桓玄

晋书中有饮食名〃寒具〃者,亦无注解处。后于《齐民要术》并《食经》中检得,是今所谓〃迹Пā;感⑹⒊路ㄊ槊肟凸壑?陀惺澈撸诲侄词榛蛴形郏烩W允腔峥筒簧韬摺#ǔ觥渡惺楣适怠罚

晋书中记载有一种食物名叫〃寒具〃,书中没有注释说明。后来在贾思勰的《齐民要求》和《食经》中查到了,就是今天用油炸着吃的一种粘食小吃,叫迹П;感幸淮稳惹榈亟约沂詹氐氖榉ㄗ痔铝谐隼锤晃豢腿丝础U馕豢腿艘槐叱宰偶'饼一边欣观这些字画,没有洗手就翻阅看,见字画污上了油渍,桓玄非常不高兴。从此以后,再有客人来,不摆设迹П写腿恕

褚遂良

贞观十年,太宗谓魏征曰:〃世南没后,无人可与论书。〃征曰:〃褚遂良后来书流,甚有法则。〃于是召见。太宗尝以金帛购王羲之书迹,天下争赍古书,诣阙以献,时莫能辨其真伪。遂良备论所出,咸为证据,一无舛误。十四年四月二十三日,太宗为真草书屏风,以示群臣。笔力遒利,为一时之绝。购求得人间真行,凡二百九十纸,装为七十,草书二十纸,装为八十。每听政之暇,时阅之。尝谓朝臣曰:〃书学小道,初非急务。时或留心,亦胜弃日。凡诸艺,未尝有学而不得者也。病在心力懈怠,不能专精耳。今人学古人之书,殊不学其形势,唯在求其骨力。得其形势,笔力自生。〃(出《谭宾录》)

贞观十年,太宗跟魏征说:〃从打虞世南去世后,没有人可与我谈论书法了。〃魏征说:〃褚遂良后来在法书上很有些造诣。〃于是,太宗召见褚遂良。唐太宗曾经用重金购买王羲之书法的真迹,天下士人争着购买古书,进宫献给皇上。当时没有人能辨识出古书的真伪,褚遂良对每件古书的鉴定评论就是根据,从来没有出过差误。贞观十四年四月二十三日,太宗用真草书屏风给群臣观看。笔力遒劲有力,在一段时间里,这是绝好的书法了。太宗收集、购买得到流传在世间的真行字帖,二百九十纸,装订成七十;草书字帖二十纸,装订成八十。每到处理完政务的空闲时间里,经常取出来观赏、把玩。太宗曾对朝臣们说过:〃书法是小道,刚开始学习时不要着急。每天都抽出一点时间来学习,比三天打鱼两天晒网的效果要好得多。各种技艺,没有你用心学了而没有收获的。问题出在你思想不集中,不能集中精力钻进去。今人学习古人的书法,不要特注重它的形体结构,而把主要精力用在摸透它的风骨上面。得其骨,笔力自然而然就有了。

兰亭真迹

太宗酷学书法。有大王真迹三千六百纸,率以一丈二尺为一轴。宝惜者独《兰亭》为最,置于座侧,朝夕观览。尝一日,附耳语高宗曰:〃吾千秋万岁后,与吾《兰亭》将去也。〃及奉讳之日,用玉匣贮之,藏于昭陵。(出《尚书故实》)

唐太宗酷爱学习书法。有王羲之的书法真迹三千六百纸,都以一丈二尺为轴。最珍贵的是《兰亭序》,将它挂在旁边,不论早晨还是晚上都要欣赏把玩。有一天,太宗附在太子李治的耳边说:〃我去世之后,将兰亭序让我带去。〃到了太宗病逝时,高宗李治将《兰亭序》用玉匣盛着,随葬在太宗昭陵墓内。

王方庆

龙朔二年四月,高宗自书与辽东诸将。许敬宗曰:□□□□□□□□□□□□□□上谓凤阁侍郎王方庆曰:〃卿家合有书法。〃方庆奏曰:〃臣十代再从伯祖羲之,先有四十余纸。贞观十二年,先臣进讫。有一,臣近已进讫。臣十一代祖导,十代祖(导十代祖四字原缺,据《法书要录》补)洽,九代祖询,八代祖昙首,七代祖僧绰,六代祖仲宝,五代祖骞,高祖规,曾祖褒,并九代三从伯祖晋中书令献之。以下二十八人书,共十,见在。〃上御武成殿召群臣,取而观之。仍令凤阁舍人崔融作序,自为宝章集,以赐方庆,朝野荣之。(出《谭宾录》)

龙朔二年四月,唐高宗亲自写信给辽东诸位将领。高宗对凤阁侍郎王方庆说:〃你家共有多少书法字帖?〃王方庆说:〃我十代再从伯祖羲之,先有四十余纸。贞观十二年,先祖将它们全都进献给太宗皇帝。有一,我近日已进献皇上了。臣十一代祖导,十代祖洽,九代祖询,八代祖昙首,七代祖僧绰,六代祖仲宝,五代祖骞,高祖规,曾祖褒,同九代三从伯祖晋中书令献之,以下二十八人书,共十,现在还保存着呢。〃高宗皇帝在武成殿召集群臣,让王方庆将这十卷书帖取来给大家看。又令凤阁舍人崔融作序,亲手用玉玺给十卷帖集盖印,用此赏赐王方庆。朝野上下都感到荣幸。

二王真迹

开元十六年五月,内出二王真迹及张芝、张昶等书,总一百六十,付集贤院。令集字拓两本进,赐诸王。其书皆是贞观中,太宗令魏征、虞世南、褚遂良等定其真伪。右军之迹,凡得真行二百九十纸,装为七十;草书二千纸,装为(按上自右军之迹至装为共二十五字,原缺,据《法书要录》补)八十。小王张芝等迹,各随多少勒帙。以〃贞观〃字为印,印缝及卷之首尾。其草迹,又令褚遂良真书小字,帖纸影之。其中古本,亦有是梁隋官本者。梁则满骞、徐僧权、沈炽文、朱异,隋则江总、姚察等署记。太宗又令魏褚等,卷下更署名以记之。其《兰亭》本,相传云在昭陵玄宫中。《乐毅论》,长安中太平公主奏借出外拓写,因此遂失所在。五年,陆元悌、魏哲、刘怀信等检校换褾。每分为两,总见在有八十,余并失坠。元悌又割去前代记署,以己之名氏代焉。玄宗自书〃开元〃二字,为印记之。右军凡一百三十,小王二十八卷,张芝、张昶各一。右军真行书,惟《黄庭》、《告誓》等卷存焉。又得滑州人家所藏右军《扇上真尚书宣示》,及小王行书《白骑遂》等二卷。其书有〃贞观年〃旧摽织成字。(出《谭宾录》)

唐玄宗开元十六年五月,宫内取出王羲之、王献之真迹,及张芝、张昶等人的书帖,共一百六十,交付集贤院。令集贤院拓两本进献,赐给褚王。这些书帖都是贞观中年,唐太宗命令魏徽、虞世南、褚遂良等大臣审定真伪的。王羲之的真迹。共收集到真书、行书;二百九十纸,装订成七十,草书二千纸,装订成八十。王献之、张芝等人的真迹,各自根据它们数量的多少编纂成卷。用〃贞观〃二字治印,印在书卷缝及头里。他们的草书真迹,又令褚遂良用真书体写成小字,帖纸拓影,附在后面。其中的古本,有的是梁、隋官本。梁朝的有满骞、徐僧权、沈炽文、朱异;隋朝的有江总、姚察等签署的印记。太宗又让魏征、褚遂良等,在卷下再签署姓名。其中的《兰亭序》,传说随太宗陪葬在昭陵中。《乐毅论》,上太平公主上奏借出去拓写,后来就失去下落了。五年后,玄宗皇帝又敕陆之悌、魏哲、刘怀信等人查核察看,重新改换装裱。原来的一分为两,总计还有八十,其余的都散失了。陆元悌又割去以前朝代的记署,将自己的名字签署在上面取而代之。玄宗皇帝亲自书写〃开元〃二字,治印,印在上面作为标志。总计有王羲之真迹一百三十,王献之十八卷,张芝、张昶各一。王羲之的真书、行书,只有《黄庭经》、《告誓文》等卷尚存在。又得到滑州人家收藏的王羲之《扇上真尚书宣示》,及王献之行书《白骑遂》等卷。这二卷书帖上面都记有贞观年的旧标志。

八体

张怀瓘《书断》曰:〃篆、籀、八分、隶书、章草、草书、飞白、行书,通谓之八体,而右军皆在神品。右军尝醉书数字,点画类龙爪,后遂有龙爪书。如科斗、玉箸、偃波之类,诸家共二十五般。(出《尚书故实》)

张怀瓘在他撰写的《书断》中说:〃篆、籀、八分、隶书、章草、草书、飞白、行书,通常人们管这八种书称为';八体';而王羲之的书法都列在';神品';之内。王羲之有一次喝醉后书写了几个字,点划象龙爪,后来就有';龙爪书';。再如蝌蚪、玉筋、偃波一类的书法,这些流派共有二十五种。

李都

李都荆南从事时,朝官亲熟。自京寓书,踪甚恶。李寄诗戏曰:〃草缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,却教羲、献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢留传误子孙。深
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