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枪杆子，一个是笔杆子。以前陈胜、项梁只知道抓枪杆子，结果失败了。让刘邦去，两手抓，两手都硬，一定可以成功。”
不能不说，老将们的话确实有道理。当然，我们也不能认为如果当初楚怀王派了项羽去，就攻不下关中。只要给他足够的兵源，以项羽武力之高，攻下关中没有问题。得民心者不一定得天下，得暴力者才可以得天下。当然，想守卫天下，单靠暴力就不行。因为手握暴力者就像注射青霉素，药物浓度有一个峰值，夺取天下的时候，浓度在峰值上，之后浓度会不断降低。再强悍的战争集团，它也会腐化，尤其是这种战争集团处在中国这块大地上，腐化得更快。因为这里的传统就是，以暴力取胜的人通吃，可以得到一切，它面对轻而易举就可以获取的众多诱惑，不腐化才怪。所以陆贾劝刘邦，马背上可以夺取天下，但不可以治天下。老将们此时这么劝楚怀王，只怕别有用心，让项羽这样的人掌握越多的武力资源，对他们不利。当然他们不知道武力资源让刘邦掌握，他们也不会有好果子吃。在弱肉强食的逻辑下，再宽厚的人也会变成豺狼，但是谁又会看得那么远呢？
总之怀王一听，确实是这么回事，于是不许项羽，只派刘邦去。
刘邦的事我们往后再说，这里继续说项羽。
既然项羽不能参加西征军队，只能跟着宋义去救援赵国。
很快就到了十月，距离陈胜起兵，已经是第三个年头了。张耳被王离围在巨鹿，四处求救，齐国自从齐王田假被田荣赶走后，逃亡楚国，他的部下田间早就派兵去救赵国了，走到半路，听说自己的王田假已经被田荣赶走，也不敢回去。田荣又立了田儋的儿子田巿为齐王，田荣自立为丞相，拜田横为将军。因为楚国收留了田假，赵国收留了田间，田荣不肯发兵帮助赵国。田荣的一个部将叫田都的，不大赞同田荣的做法。都什么时候了，还赌气，难道又要重蹈覆辙，让秦军一个个蚕食，于是一怒之下，带着兵自己跑去救赵国了。但是到了巨鹿，发现秦军特别凶猛，丢下一堆尸体后赶忙逃跑，逃到远处建筑壁垒，不敢出来。
很快章邯的兵基本上把甬道建成了，这群基建队再次换装为运输兵，开始沿着甬道忙忙碌碌给王离的军队运粮。王离的军队吃得饱喝得足，打仗越发有劲，日日急攻巨鹿。巨鹿不过是一个城，能有多少食物？从后九月到十二月，一直坚持了三个月，差不多支持不住了。不过很奇怪的是，王离围困得似乎并不严密，因为巨鹿城中时时能跑出人去向外面求救，尤其是以向陈余求救最为迫切。我们前面交代过，陈余就驻扎在城外，但是不敢上前去救。拖了三个月，张耳再也没耐心了，派张黡、陈泽去骂陈余道：“开始我自以为和你是割头换颈的哥们，现在我们赵王和我都熬不过朝夕，你拥兵数万，却躲在城外不肯帮忙，还提什么割头换颈？你要是还记得我们结拜时的誓言，就应该和我一起战死在抗击秦军的战场上，况且肯拼命一搏，总还有求生的机会。不说多，十分之一的可能性总有。”
陈余辩解说：“我自己思量，上去只是白白送死，把军队全部打光，也救不了赵国。况且我之所以不上前，并不是怕死，而是想着将来有机会为赵王和您报仇。今天您却一定要我跟你们一起死，这相当于给饿虎喂块肉，有什么必要？”
张黡、陈泽不干了，天天守在陈余办公室门口静坐，好像现在的民工向老板讨薪。当然他们比讨薪更厉害，相当于讨命。如果有人把这制作成动画片，肯定很有意思，张黡、陈泽见到陈余就不停地聒噪：“一起去死嘛，求求你了，一起去死嘛。”
陈余被吵得实在没办法，他是个读儒家书出身的知识分子，还装不了无赖，于是拨给张黡、陈泽五千兵马，让他们去打头阵：“五千人也不少了，你们先试试。我随后就到。”结果五千人刚进去，就被剽悍的秦军杀了个精光，连骨头都没有留下。这时候，齐国、燕国的兵都在旁边观看，吓得两股打战。在这伙人中还有张耳的儿子张敖，他带着招来的一万兵马，也在作壁上观。说实话，陈余算不错了，他满可以说：“张耳他儿子都不肯冒死去救老爸，我凭什么？凭我跟他是拜把子兄弟？再亲的兄弟有儿子亲吗？他死后财产能留给我？法律可不保护这个。”
巨鹿现在的场景让我会想起好莱坞大片，秦军就像一个巨大的机械怪物，舞动电锯，任何敢靠近它的东西，都会被它绞得粉碎。现在只有等更超级的大怪物项羽来干掉它了，项羽，就是好莱坞大片里那个拯救地球的英雄。
第29章 火并宋义
这时的项羽还在宋义帐下受气。宋义这厮估计也就是个嘴巴上的英雄，上次被他误打误撞猜对了一回战事，他就真以为自己了不起了。十月份的时候，他连黄河都没渡，带兵走到安阳（今山东曹县东），就下令驻扎下来，然后莫名其妙在安阳驻扎了整整四十六天，没有任何举措。项羽着急了，劝他道：“老大，你怎么回事，我们还去不去救人了？”宋义却慢条斯理地呷口茶，道：“小项啊，你别着急，来，坐下慢慢说。”
项羽道：“怎么能不急，救兵如救火。”
宋义就说了一句谚语：“是这样，夫搏牛之虻，不可以破虮虱……”
项羽傻傻地问：“啥意思？”
啥意思？说实话，我也不知道啥意思，我很想把宋义这竖子从历史上揪出来，给他两个大嘴巴子，骂他：“你他妈的能不能说点人话。”但是这不可能，所以只好去翻东翻西找古注，唐代的颜师古解释说：“用手击牛背上的牛虻，可以轻松杀死它，但是不能破虱子。比喻现在带兵是想灭秦的，不可尽力与章邯打，万一不胜，白白耗费力气。”我读了后还是不明白，为什么可以打死牛虻的人，反而打不死虱子？如果秦朝是牛虻，章邯是虱子，你也得先打死虱子再说啊。况且原谚语并没有显示主语是人，主语应当是“搏牛之虻”。因此，我对这个解释很不满意，继续找，发现其他人也不满意，王先谦就引述《索隐》的话道：“搏牛的虻，本来就不想对付牛身上的虱子，说志在大，而不在小。”按照这种说法，语法上比较通顺，是把秦朝比喻为牛，虻代表自己，虱子代表章邯。说自己这只牛虻是为了搏杀牛的，不想在章邯这个虱子上费力气。他还引了宋代罗愿的《尔雅翼》，说河南陕西间有一种牛虻，绿色，个头有蝉那么大，趴在牛背上狂咬，可以使牛顿仆，真是惊心动魄。不过这样解释，从语法上是通了，历史逻辑上仍有问题。既然秦朝是牛，凭什么章邯就成了虱子呢？
听到项羽提问，宋义骄傲地说：“哎，我说项兄弟，你还是吃了没文化的亏啊。我的意思是说，秦兵现在围困巨鹿，如果它打赢了赵国，自己也累得差不多了，那时我们渔翁得利；如果它没打赢，我们再以精力充沛的兵马，一路西进，谁敢跟我们争锋？所以，现在让他们打个你死我活先。”他又亲热地摸了摸项羽的胳膊，到，“项兄弟啊，你长得真结实，披坚执锐地打仗，我是远远不如你；但是运筹帷幄，你比我就差那么一星半点啦。”
不过看完宋义说的最后几句，我反而对“搏牛之虻，不可以破虮虱”一句有些懂了。按说我应该立即重新打开一个word文档，迅速敲下一个标题：《“搏牛之虻，不可以破虮虱”解》，找个学术期刊发表，显示自己是个朴学家，向王念孙看齐。但想想算了，人应当知足，我不能两头占便宜啊。所以，我就在这里把“学术成果”通俗地发表一下，我觉得宋义的意思是，像我这样的牛虻，整治牛那是我的特长，但要我去跟虮虱搏斗，却占不到什么优势。为什么呢？尺有所长，寸有所短呀。就像老虎一吼，百兽震惶，但碰到老鼠，却不如猫管用。同样，牛虻对虮虱，是毫无办法的。这也是暗示项羽，我有运筹帷幄，一举灭秦的才干；对付小股秦国游兵，那不是我的特长，是你的特长，不过我不想发挥你的特长，因为这些兵我得留着干大事。按说项羽应该骂道：“原来你的意思就是‘大丈夫当扫除天下，安事一屋乎’是吧？你丫也太托大了，一屋不扫，何以扫天下？”
但项羽显然没有我给他设计的这种口才，他虽然不服，却不知道怎么反驳，气鼓鼓地走了。可怜的宋义没有想到，这为自己的死亡埋下了伏笔。因为跟兵哥掉文是不行的，你的语言兵哥不懂，兵哥只好用自己懂的