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申包胥救君上之难而楚国存，可知人心足恃也。
秦始皇灭东周之岁而刘季生，
梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也。
为学不外静敬二字。教人先去骄惰二字。
为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。
为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也。
为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。
立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也。
作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。
志道据德，依仁游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多。
本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也。
圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言。
与其为子孙谋产业，不如教子孙习恒业。
遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也。
听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。
余最爱草庐日录有句云：澹如秋水贫中味，和若春风静後功。
读之觉矜平躁释，意味深长。
欲利己，便是害己。肯下人，终能上人。
用功於内者，必於外无所求。饰美於外者，必其中无所有。
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