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可以说，这是孙中山继1904年加入洪门之后的又一重大举措。至此，同盟会亦成为洪门一组织。“江湖亦革命，革命亦江湖。”这就是当时的真实写照。
此情此景不由得让人想起当年朱元璋问鼎天下前的种种举措……
假如没有白莲教义军，假如朱元璋麾下没有明教的弟子，假如他不是干掉了韩山童之后以明王自尊，那么中华之江山是否还会添上“朱”字的徽章呢？
历史何其相近啊，难道真的是轮回吗？
凡事种种，一言难尽！
同盟会全体加入洪门之后，黄三德立刻在美洲举办洪门筹饷局，为反清起义筹集军饷。并在洪门筹饷局的缘起中明确指出：“我洪门创设于美洲已数十年矣，本为合大群、集大力，以待时机而图光复也。所谓反清复明者，此也。”这一公告彻底向世人做出了宣言：反清革命就是反清复明的延续……
同年10月10日，孙中山返回日本，再度遥控起义。中国近代史上最为重要的武昌起义爆发，并取得了巨大的胜利。自此由洪门同盟会所主导的各路义军纷纷揭竿而起，满清政府再无任何生机。
1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山返回国内，并被推举为临时大总统。
1912年2月12日，清帝溥仪宣布退位，满清王朝至此灭亡。皇太极和多尔衮的后代最终还是折戟沉沙，丢掉了花花江山。
1912年2月15日，作为洪门一分子的孙中山在众人的热切目光下，亲自祭告明孝陵，为洪门数百年来“反清复明”的历史使命做出了一个圆满的交代……
江湖在这一刻，光芒万丈！而洪门天地会也在这一刻走到了历史的最高峰！
6。江湖之变
中华民国政府在南京宣告成立，代表着反清革命的胜利。然而胜利却并不表示一切纷争都会烟消云散。旧势力的反扑、新兴军阀的暧昧都给这个新生的政权带来了极大的压力，与此同时，更让孙中山等人始料不及的其实还有内部的混乱。
这混乱竟由洪门而起！
事实上，在革命之初，代表先进思潮的知识分子空有爱国之心，却无报国之力。他们不能靠嘴皮子瓦解旧军队，就只能依靠门徒万千的洪门天地会。在这个过程中，无论是孙中山加入致公堂还是黄兴加入哥老会，说白了，都有投机的成分。他们想要的不过是洪门庞大的人力资源和社会资源，他们想要的是一群可以为简单理想而奋勇拼杀的人。
然而随着革命一步步走向深入，知识分子对洪门的认识也在一步步地加深。这种加深，既让他们感慨于帮会力量的强大，但同时也有着几分无奈与尴尬。在很多次起义中，底层的百姓只知道洪门，却不知道同盟会，只知道反清复明，但是对民国却并无概念。
1907年的潮州黄冈起义，会党占领黄冈建立军政府时，标明“大明军政府孙”；同年的惠州七女湖起义中，义军亦曾发告示，其中有内容称：“正面天子，立转明朝。”这都说明，在革命之初，孙中山等人的新思想并未起到太大作用。洪门会众虽遵从孙中山的指示，但归根结底更多的是一种江湖式的信任。而这种信任自然不是一个具有法理威慑力的国家所应该存在的。
鞑虏既已驱除，接下来自然是汉人治理天下。然而江湖有江湖的规则，民国有民国的律法，当两种规则碰撞在一起之后，矛盾也就产生了。
辛亥革命胜利之后，洪门会党在各地的势力一度获得了大幅度的扩张。
在湖南，会党首领焦达峰做了大都督，衡阳、岳州一带的会党成员扬言：“焦大哥作都督，今日吾洪家天下矣。”
在四川，哥老会舵把子尹昌衡当了都督之后，立刻在督府门前挂出了一个“大汉公”的招牌。于是，在尹老大的带领下，陆军部长周骏挂出“大陆公”的招牌，参谋部也挂出“大参公”的招牌，整个四川民国政府各公林立，变成了哥老会的大堂口。
除以上两地之外，陕西、两广等地的会党组织也都迅速扩充，洪门势力在瞬间得到了爆发式的增长。这种扩充让原本就内心忐忑的革命党人慌了手脚。他们开始与立宪派的人联合在一起，并渐渐走到了洪门会党的对立面。
7。悲兮，洪门
民国的建立让中国有了希望，但派别林立的国内政局又让身居总统之位的孙中山倍感忧虑。各路军阀拥兵自重，立宪派上蹿下跳，就连革命党内部也很难说是铁板一块。
偌大的中国，满清虽亡，但乱象却并未结束。而就在此时，更让孙中山感到尴尬的事情发生了——同盟会的“上级组织”致公堂要回国参政。
在民国政府成立之后，加拿大维多利亚致公堂第一时间致电临时大总统孙中山：“望大哥念花亭之秘密，高溪歃血之盟。况且大总统是洪门首领，正宜成政党以慰陈近南、郑成功之亡灵，以慰同仁仰望之心。”而紧接着，美洲致公堂大佬黄三德更是亲自回国，要求立案活动。
从表面上看，致公堂回国参政并无法理上的不妥，因为话说白了，发动和领导革命的同盟会在道理上不过是洪门致公堂的一个分舵。但问题是，假如致公堂回归，那么革命党人又该何去何从？
事情至此，矛盾已经完全脱出了帮会的范畴，甚至在某些地方已经上升到了政权的层面。在这种情况，海外洪门的要求被孙中山冷冷地拒绝了。国父与洪门之间的关系也在瞬间降至冰点……
1912年，各地军政府在孙中山的默许下，展开了对洪门会党的大规模镇压。湖南总督焦达峰被暗杀；四川都督尹昌衡叛出哥老会，并随即对全省会党展开绞杀；最令人惋惜的是广东，许雪秋、黄明堂、关仁甫等参加过数次革命暴动的洪门领袖纷纷被解职、镇压。而主持这一系列行动的陈炯明却得到了孙中山的全力支持……
历史在这一刻真的轮回了！
这一幕幕情景就宛如当年朱元璋定鼎天下后，故事的重演……
明教和白莲教是非法的！
洪门也一样！
朱洪武的拥趸们尝到了自己数百年前种下的恶之花！
这就是所谓的报应不爽吗？
这就是所谓的权力斗争吗？
一切再无必要纠缠下去了……帮会，再一次成为了政治的牺牲品。
在这之后，洪门虽然在人员上达到了顶峰，但缺失了理想的他们已经再也没有办法重塑过去的荣光了。
成也萧何，败也萧何。难以想象，在这一刻，曾经主持过1904年那场入门仪式的洪门耆老钟兆养会是如何的表情……
是慨叹，还是摇头呢？
三、致公元老·司徒美堂
在民国时期的帮会史上，叫得出名字，同时又对历史进程起过一定作用的江湖大佬可谓比比皆是。无论是先前的杜心武还是后来的王亚樵、杜月笙，这些人无一不在自己的一亩三分地留下了几许风流，让后人凭吊。
然而豪杰虽广，但牺牲者往往居多，杜心武寄情山林，王亚樵喋血广西，杜月笙虽然辗转到了香港，最终却也落了一个晚景凄凉。
在繁星闪烁的江湖中，假如我们真的想找几位全程参与中国革命，并且最终以胜利者的姿态站在天安门城楼上的大佬，那还的确不太容易，因为这样的人选满天下也只有一个。他的名字叫司徒美堂。
“洪门耆宿、美国安良堂总理、孙中山的挚友、中国致公党的创始人……”其实他的头衔还可以更多，但无论有多长，紧随他名字之后的那两个字必然都是——洪门。
1。金山之路
司徒美堂，1868年生于广东开平县赤坎镇。童年时家徒四壁，后习武，十余岁便小有成就。1880年3月，年仅12岁的他从开平步行至香港，搭乘大火轮“加力”号，只身远渡重洋，奔向了梦中的“金山”——美国。
许多年以后，在回忆录里，司徒美堂曾这样描述他踏上美国土地的瞬间：“我是在旧金山上岸的……脚刚踏上码头，就被美国流氓用马粪和地上的脏东西抛了一身。这就是他们给我们的第一份见面礼。”
历史就这样在一个孩子的心里留下了凝固的一幕。年幼的司徒美堂此时已经明白，“金山”并非他想象中的乐土，美国其实也并不美。在这里人们所信奉的依然是势力、依然是强权。
事实上，关于这个问题，历史还曾经记录过这样一个有趣的场面。
1947年，司徒美堂与美国驻华大使司徒雷登曾在南京见面。司徒雷登说他爱恋中国，习惯于中国人的思想和生活，所以与其说自己是美国人，还不如说是半个中国人，并说自己非常愿意以“半个中国人”的资格来欢迎“半个美国人”的司徒美堂。
然而令美国大使尴尬的是，司徒美堂对他的好意并不领情，凌然回答说：“是的，我在美国住了六十九�