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子最受宠。当年，萧宝卷为了讨好潘妃，大修宫殿，并对居所阅武堂内诸殿进行了超豪华装修。潘玉儿所经之路，皆铺上雕凿有莲花文饰的纯金地板，称是〃此步步生莲华也〃。
据考证，中国古代女子裹小脚的习俗就是仿潘玉儿的〃三寸金莲〃而来。
萧衍当了皇帝后，没有秦始皇嬴政统一六国的魄力，却学起了嬴政悉收六国后宫美女的做法，把住处搬到了当年萧宝卷作乐的地方，把萧宝卷的后宫美女也〃收〃了下来。
这里有一个挺香艳的故事。听说潘玉儿最漂亮，萧衍早就垂涎三尽，希望霸为己有。现在当了皇帝自然不会放过潘玉儿。大将王茂觉得不对劲，力谏萧衍，称潘玉儿不是一个好女人，是个祸害，〃亡齐者此物，留之将恐贻外议〃，萧衍这才不得不把潘玉儿勒死。
后来，萧衍又看中萧宝卷后宫的二号美女余妃，幕僚范云赶紧劝他别乱来，称余妃也不是好女人，〃时纳齐东昏侯余妃，颇妨政事〃。正是壮年的萧衍欲火中烧，根本不听，后来王茂一起劝才罢。
但萧衍还是没有放过萧宝卷后宫里的其他女人，喜欢的都揽入怀中。
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第48节：淫乱人妻又霸占人子
淫乱人妻又霸占人子
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萧衍身边的女人中，给他生了孩子的，除了原配郗徽外，少说还有7位女人（未生育的不计）：贵嫔丁令光、淑媛吴景晖、淑仪董氏、充华丁氏、修容阮令嬴、葛氏等。其中的吴景晖、阮令嬴即为萧宝卷后宫里的女人，这两个女人还为他生了两个儿子，即次子萧综、七子萧绎。
这个萧综，风流之外还弄出了两起盗墓故事，这里顺便说说。
原来，萧综是萧宝卷的遗腹子，吴景晖在成了萧衍女人7个月后生下了这个儿子。萧衍一直把萧综当亲生儿子，并悉心栽培、委以重任，既霸占人妻，还霸占人子。但在萧综十五六岁时，吴景晖却把秘密告诉了儿子。
萧综不相信自己的老爸是萧宝卷，便盗开了萧宝卷的坟墓，挖出尸骨，〃滴血认亲〃。《梁书·列传第四十九》（卷第五十五）是这样记载的：〃然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。〃
萧综仍不相信，又残忍地杀害了一名不相干的男子，进行〃滴血试验〃，看结果的异同。在证明自己与萧宝卷是〃父子关系〃后，萧综就怀有二心，〃自此常怀异志〃，主动提出到边远的、别人都不想去的地方去任职服役。
普通六年（公元525年），梁北伐，萧衍任命萧综为主帅，坐镇徐州。结果，心怀二志的萧综，竟然与北魏密约，弃军叛逃，梁军大败，北伐严重失利。萧综入魏后，声明自己是齐室之后，萧宝卷的儿子，并改名〃萧赞〃。萧衍听说后气得要死，虽然觉得很丢人，但拒不承认事实，哭着说萧综就是自己的亲生儿子，萧综所言是疯话。
时人都在背后笑话这件事。有人奏请削去萧综的官位属籍，禁止萧综姓〃萧〃，改姓〃悖〃。但很快萧衍又下诏恢复了萧综的一切。萧综死后葬在魏境内，萧衍却不死心，一直念念不忘这个〃儿子〃。大同四年（公元538年），萧衍让人去墓盗，把萧综的尸骨弄了回来，以皇子之礼，袝葬在今江苏省丹阳市境内的萧氏家族墓地。
萧衍与齐系萧道成、萧鸾、萧宝卷都是本家，齐、梁之争其实是〃家族内讧〃。但最为不耻的地方并不是夺人江山后又夺妻女这点，而是萧家的乱伦，萧衍本人就险些命丧〃乱伦之祸〃。
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第49节：家风糟糕子女间乱伦
家风糟糕子女间乱伦
俗话说，上梁不正才下梁歪。萧衍那么荒淫，〃家里人〃自然看在眼里，上行则下效。
萧衍共生了7个儿子、8个女儿。萧衍这一支脉，在他当了皇帝后，其弟其子，甚至其女，多为非作歹，作恶多端。最为不伦的是萧衍的大女儿、永兴公主萧玉姚，竟然和自己的亲叔叔，即萧衍的同父异母弟弟萧宏通奸，当起了〃夫妻〃。
担心事情败露，萧玉姚一不做二不休，与萧宏密谋，企图杀掉自己的老爸，计划事成后萧宏当皇帝，她当皇后。萧玉姚亲自布置谋杀，安排值班宫人藏刀行刺。结果未遂，行刺者当场被擒获。
昏的是，萧衍明知这事是萧玉姚和萧宏两人干的，却瞒了下来，认为家丑不可外扬。萧宏不仅没有被诛杀，病重期间，萧衍还亲自去探视慰问他。
五十事佛后又生女儿
聊到这里，大家对萧衍这个皇帝应该可以分辨出个大概了。
那么，萧衍真的是四十年不近女色吗？如果真是，又是为什么？史家通常的观点是萧衍五十岁以后，〃一心事佛〃，所以才〃禁欲〃。事情绝不会这么简单，最小的女儿长城公主就是他五十多岁时生的，据《建康实录》（卷17），萧衍到59岁才〃断房室〃，而此时，萧衍已信佛多年也。
而在过去，这么大年纪的男子〃断房室〃应该有生理和健康上的原因，不可能是因事佛所致。这一点，其实是萧衍自己透露出来的。
萧衍在《净业赋》里有这样的话：〃复断房室，不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。於时四体小恶，问上省师刘澄之姚菩提疾候所以。刘澄之云，澄之知是饮食过所致。答刘澄之云，我是布衣，甘肥恣口。刘澄之云，官昔日食，那得及今日食。姚菩提含笑摇头云，唯菩提知官房室过多，所以致尔。〃
可见，萧衍在当了皇帝后，得过一场病。起初以为是吃得太好，〃饮食过所致〃，后来姚菩提判断是女人玩得过多，纵欲过度的原因，即所谓〃房室过多，所以致尔〃。
皇帝（或者说一般男人）对待女色的态度多如汉成帝刘骜那样，〃牡丹花下死，做鬼也风流〃。从萧衍前期的放纵行为看并未免俗，他前期信奉道教，把行房看成是一种保健项目。在当了几年皇帝后，又改信佛教，但改食素食却不回避性生活，仍贪恋女色。
这样，吃不好，却〃干得多〃，风流快活的同时，身体不弄成空壳才怪呢。时臣谢朏、孔彦颖等劝萧衍不要吃素了，恢复正常的帝王饮食，但未被接受。
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第50节：禁欲，是因为有难言之隐
禁欲，是因为有难言之隐
〃万寿无疆〃，是所有帝王的愿望，在这种情况下，取风流还是赌长寿，萧衍选择了后者。
广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点，认为，从佛教〃除二障〃（〃二障〃即〃杀害障〃、〃欲恶障〃）的戒律中，萧衍〃始知归向〃，蔬食而外，并断房室。归根结底，是出于健康的考虑，所谓〃行人之能行者〃，乃寻求长寿之新途径。
这种观点颇有道理，萧衍〃四十年不近女色〃的最初原因应该就在这里。果然，不过性生活，不杀生之后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是，〃既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟〃。
帝王有幸遍天下美女之特权，萧衍〃四十年不近女色〃，其真相不要说现代学者，就是时人恐怕也说不清。前面说过，在过去如萧衍那么一大把年纪的人〃断房室〃，应该有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。这一点，萧衍也承认了。
但到底是什么样的生理和健康原因？女人常挂在嘴边的调戏男人的一句话，〃男人都不是好东西，除他那个不行了〃。套用此观点来解释，作为一个皇帝，如果萧衍真的是40年不过性生活，就是〃下半身〃问题，直接说来就是性功能不行了，有障碍，而非一心事佛可作全部解释的！在生育了最小的女儿长城公主后，已经五十多岁的萧衍因性生活过度，即便是壮阳药也不管用了。
这可不是胡乱猜测，从萧衍在《净业赋》所述可知，当时发现这秘密的姚菩提（萧衍否认姚知道他的〃病情〃）给萧衍开出了一种药丸，可以想见，这种药丸不会是一般的滋补药物，必有壮阳强身的作用。但〃服之病逾增甚〃，治不了〃四体小恶〃，可知萧衍这〃小恶〃并非一般的毛病，笔者推测是性功能不行了，患了前列腺炎，