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西贝拉恶狠狠地看着亚历山大：“我告诉你，我也是女人，她能做的我也能做。”
我很快就知道了这事，我警告亚历山大说：“现在你面前只有一条路，结婚，我不管你和谁结婚，寡妇也好，残疾人也好，只要不是西贝拉。”
之后我去告诉西贝拉，说我父亲决定结婚了。她问我那是谁，我随口说是上尉老婆。
那是又一次聚会，小镇里的人集中在沙滩上野营玩儿。上尉老婆真不是个老实的人，他很快就眉来眼去地将亚历山大引诱到沙滩后面的一处废弃的木墙那边去了。他们话也没说就开始脱衣服，之后亚历山大将上尉老婆抱了起来，开始了一种高难度姿势的做爱。
当然，这一切都没逃出西贝拉的眼睛。别人不注意亚历山大，她可不是。当她看到亚历山大和上尉老婆一起走出人群的时候她就跟在他们后面。她偷偷地溜到木墙后，看见亚历山大正和上尉老婆翻云覆雨，上尉老婆嗷嗷地叫着。
这天晚上西贝拉溜到了亚历山大的房间里。
她是从窗口跳进去的，窗口下就是亚历山大的床，亚历山大正睡在床上，没有穿上衣，他睡的样子很安然。西贝拉一落在床上就伏在他身边，迅速地脱掉了自己的衣服，赤裸着身子贴在亚历山大的身子上。她喃喃自语，像一条蛇一样在亚历山大身上蜿蜒着，她饥饿的蛇信子已经吐出贪婪和爱欲的毒，直接注入到亚历山大的嘴里。
亚历山大还没醒，他在睡梦中就中毒了。他甚至还以为那个半夜里爬上床的女人是他的一个猎物，于是他也开始激烈地吞噬她，还用手紧紧地箍住她，在她的身上抚摸。
可这只来自城市的妖艳的小嫩蛇的身体怎么能和我们乡下那些草蛇的皮肤一样呢？亚历山大很快发现自己是在梦中，他一睁开眼睛就发现这只蛇不是他的美味，而是要毒害他的杀手，于是他一下子将她推到一旁，大声地说：“不行，我们不行。”
“为什么？”西贝拉同样大声地喊叫，“我也是女人。”
这声喊叫足以惊醒我，那时我在楼下的卧室里睡觉，我立刻意识到楼上发生了一件让我不安的事情。于是我连衣服都没来得及穿就往楼上跑。事实上我在楼梯上就看见了浑身赤裸的西贝拉。如果在平时，她赤裸的身体正是我梦寐以求的美景，但现在，这不啻是一幅让我感到羞耻的画。
我快步冲到楼上亚历山大的房间，他的房间里有一把猎枪，我一下子抄起来，对着他慌张的身体，像打一只落荒而逃的兔子一样搂了一枪。
西贝拉走了，我再也没能见到她，她像一只妖精一样没道理地来又没道理地走，谁也不能抓住她。在那个夏天，她说过要给我100个吻，那是我们有一次去捅马蜂窝采蜂蜜时她许诺的。我们一边用指头沾着蜂蜜吃，一边聊着有关爱情的话。
但是我只利用了73个。我想在这之前那个夏天是我度过的最美好的夏天，但那27个遗失的吻让这个夏天多少留了些遗憾。
作品分析
《27个遗失的吻》是经典俄罗斯“诗电影”。
要知道当代俄罗斯诗电影发展到了什么程度，要知道当代世界电影到底有多少种可能性，要知道电影怎样才能既表现出深刻的思想又美得如同田园诗，要知道什么样的电影才是最美的电影，才是真正的诗，那就请看《27个遗失的吻》。
这是一部充满象征的诗作。
（。。）
吻是象征，大船是象征，色情电影《艾蔓妞》也是象征。隐喻和象征是诗的重要修辞手法，也是诗电影的最重要修辞手法。
《27个遗失的吻》的最显著特征是浓浓的诗意和总体幽默的水乳交融。
就像许多诗电影的作者曾经做过的那样，本片仍然采取了由一个个小的、局部的诗意累积为总体的象征；由一个个小的局部的幽默累积为总体的幽默的结构方式。
影片有两条平行发展的叙事线。一条讲述一个14岁的女孩西贝拉痴恋一个41岁的鳏夫亚历山大，而亚历山大的小儿子，同样14岁的米奇又痴恋着西贝拉。这场三角恋的结局是悲剧，随着小米奇的一声枪响，那年夏天西贝拉答应他的100个吻，终止于73这个数字上，余下的27个吻永远遗失了。
这是一个成长的故事，影片以诗意的语言诉说着男孩和女孩的青春期成长，又以这种成长对应着一个民族的成长，对应着人类的成长。任何民族都有过自己的青春期，都有过青春的激情，任何民族的成长都付出过激情和青春的代价。
影片还有一条诗意的情绪线，那就是一个老头用拖拉机拖着日夜行驶在一片绿野之中的大船。小女孩西贝拉第一次看见大船是一个月光如水的夜晚，它在一条街道的正中抛锚。电影家以一声巨响、一个动作，还有一个造型，以一种诗意的语言告诉人们：船本来应该航行于大海，停泊于港湾，眼前的幽默其实诉说了一个人类的无奈。正如那位老船长所言：海消失了，变成沙漠。离开我们的不光是人，还有海，海是活生生的……
影片结尾，三角痴恋以悲剧结束，青春因为无可遏制的激情而消逝。大船却终于驶入一片汪洋。两条平行发展的叙事线，一条追忆着青春的激情与消逝；一条对应着人性与生命的消逝。平行发展的结果导出一个无奈的错讹和永恒的追问：青春意味着激情的付出与消逝，消逝之后我们还有什么？我们还能够找回遗失的27个吻吗？
电影由于逼真的照相特性很难表现思想、表现哲理。而《27个遗失的吻》却以每一个局部的诗的累积诉说着这种总体的象征。影片的对话、表演、镜语、剪辑、音乐、场景、节奏，所有元素都充满诗的韵味，臻于美的极致。
《27个遗失的吻》的语言富于诗意。小镇的人们惊叹西贝拉是月亮上掉下来的女孩。影片以诗意的镜语刻画了她的清丽脱俗，沐浴时那种极其柔和的侧逆光线使西贝拉犹如透明的古希腊人体雕塑，皮肤洁如凝脂，小乳房晶莹剔透。面对着情窦初开的男孩米奇，她圣洁清纯。他天真无邪。沐浴之后的西贝拉一袭白纱裹住妙曼身材，犹如初生的婴儿卧在如水月光中，行走在迷离的灯光长廊，如水的弦乐撩拨着心中青春的萌动……诗电影的每一个镜头都是用光线的刻刀精心雕琢的诗的元素，千锤百炼之后，奉上的是一首青春的诗、生命的诗。俄罗斯人用语言和光影创造的诗境能把你的心都融化了。
《27个遗失的吻》的诗意还体现为一种诗意的幽默，那是一种真正的智慧。普希金、果戈里、契诃夫、列宾、肖斯塔科维奇……俄罗斯人有创造诗意和幽默的传统。
影片创造了一个理性错位的总体喜剧情境，并以一个个小的幽默累积出总体的幽默：那个炮兵军官无论打炮还是性爱都没准儿，他又要训练，又要满足娇妻不断增长的情欲要求，疲于奔命，顾此失彼；小米奇学放枪，第一次开枪就猎杀了一头家猪；偷看亚历山大偷情的西贝拉主动扮演吃醋角色——少年不识愁滋味……
而全镇人看色情电影《艾蔓妞》则是情节的转折点，也是幽默的高潮。人们似乎突然发现了性的乐趣，突然发现了激情的最佳释放方式，于是这个山区小镇的所有人都突然变得不可思议，道貌岸然的校长在和法语女教师实践《艾蔓妞》中的性爱技法时死在她的床上；亚历山大和维朗妮嘉在野外做爱；炮兵军官指挥士兵炮轰正在野地里和牧民偷情的娇妻；酒鬼在生殖器上套上滚珠轴承和维朗妮嘉交欢，为了取下滚珠轴承，厂长一边告诫酒鬼钢铁和黄金都是国家财产，都应该珍惜，一边派人请来维朗妮嘉的母亲，这位老劳模特地穿上胸前挂满勋章的西装，而后按下能把钢铁都砸碎的气压机……
正由于亚历山大和维朗妮嘉的野外交欢，西贝拉半夜时分爬上亚历山大的床，结果转瞬之间喜剧变成悲剧。电影家以一个个局部的幽默累积着大的荒诞不经，创造着总体上的理性错位，人们在忍俊不禁的同时会恍然悟出某种人性的错位，悟出某种人生的错位。
由于俄罗斯电影家的诗电影传统，由于俄罗斯人的深厚人文修养，他们的电影作品总能把诗意和幽默结合得极其完美。他们总能让你欣赏到电影的美的极致。
娜娜·德渥佳兹在本片体现出的主要风格元素：
1。对人类存在和人类未来的诗意关怀。
2。把哲理寓于极其优美的影像和极其机智的幽默之中。
3。面对社会、人生的雍容心态和真正的幽默。