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“在你之后，直言刺谏的丁卯和似乎人毫无音讯，有传闻说他们已被黑衣卫暗中处置，仔细想想，这番形势，总觉是有人暗中布置。你这钩子的嫌疑，怎么也难洗脱。”
“李方膺，你来这里做什么？是要看着咱们的惨状，好找那李天王讨赏么！？”
李方膺目瞪口呆，钩……钩子！？天可怜见，他才是第一个跳出来仗义执言的人，为此还坐好了下狱的准备，却不想如今形势一转，他却被同道中人怀疑为李肆用来钓鱼的工具。
“我……我李方膺卫道之心，上天可表！”
李方膺心急父亲，不敢再逗留下去，丢下狠话径直走了，背后响起一片呸声。
“你既为李逆办事，我们父子之情，就此一刀两段！”
到了英慈院对面叶天士开的内科医堂，李方膺却被父亲骂了出来，他父亲一颗赤心留在了大清，卫护道统之心更坚，听闻儿子就是这场“抑儒”风波的钩子，自是不愿再见一面。
“没想到相公已是转了心意，可之前对着妾身却言之凿凿，那竟都是假话，相公面目，妾身就觉再难看透……”
李方膺憋闷不已地回了家，妻子小萍一边服侍他换衣一边低低说着，李方膺当时就想咆哮出声，我是冤枉的！
“我是李方膺，我是白衣山人，我就是骂那李肆了，我是真心骂的，且来拿我！且来拿我！”
李方膺光着脚冲出门外，朝还守着他家门的两个法警高声嚷道。
“劝过你你不听，看吧，就为搏名，终于把自己搞疯了不是？”
“拿你？还得给陈典史塞银子，好跟他预订监狱的空位……”
李方膺彻底燃了，他决定豁出去，要解决这困局，就只有一条路。
“李肆祖上为贼，现在重操旧业！李肆邪魔附体，行妖法作乱天下！李肆胁良逼善，啖肉吮血，榨人膏脂！李肆强夺民妻，奸淫幼女，人面兽心——”
咚咚两声，两个原本憨厚老实的法警也被气得一世佛出窍，抽出腰间木棍就挥上李方膺的脑袋上，顿时将他砸得二世佛升天。
“这差事不干了，也要把你这狂生收拾利索！”
“别说骂李天王，就算骂随便哪个路人，你也该当这一顿！”
两人再棍揍脚踢，噼噼啪啪一阵狂殴，总算出了这么多天来积着的恶气。
第三百六十三章 总有人要循便捷之道
李方膺又来了英慈院，不过这次是以伤员身份来的，皮肉伤不算，几处骨折，鼻梁骨也被打断了，满脸血污。
进到英慈院，他想哈哈大笑，只当自己谋划得逞，总算能洗了这钩子嫌疑，却不想来了一个七品绿袍官员，正是越秀区的法正。当着满屋子伤病士子的面，这法正宣布两个法警殴人犯法。殴人是轻罪，民不举官不办，法正问李方膺要不要公告。公告的话，两个法警蹲监三月，赔付汤药护理银子。若是不愿公告，这事就双方私结。
李方膺气得差点当场吐出一口热血，他想进监！而不是让别人进监！
“要怎样我才能进监！？”
他怒视那法正，对方嘿嘿笑了。
“这有何难，杀人放火就可。至于骂人，哎呀，本朝还未厘定口舌之争的细则，如何定罪，本官说了算。目下似你等泼妇骂街之人，抓不胜抓，更不值得脏了天王的耳。”
法正悠悠走了，出英慈院后一摊手，那两个法警无比沮丧。
“不告我们！？好几家报纸都准备给我们二版专报了……”
“是啊，陈典史都给咱们腾好了雅间，还想着能带薪休假三月呢。”
法正也是遗憾地长叹：“我也正想着借这机会，在报上好好谈谈我们越秀区公平严谨的法治呢。”
眼下英华境内，报纸之战越演越烈，也将越来越多的人心卷入。原本都是旬日出的报纸，自《华声》和《岭南报》如彗星般划空而过后，新出的报纸都是五天一出，甚至像《工商快报》这样有工商总会作后台的报纸财大气粗，竟然已能三天一出，原本只是在酒楼瓦肆旅店里才出现的报纸，更是直接由报童背着，在各处城镇当街叫卖。
不独城镇，县下各僻壤之乡，当地乡绅和公所主簿也循着自己的立场，选订相应的新报，以便了解当下的形势。毕竟这场由骂李肆李天王而起的风波，已经演变为国中工商和士子争夺国政主导权的对决，结果如何，令人揪心。
正循着一条清晰轨道规划未来的寻常民人忽然觉得，这英朝治政的方向似乎迷茫起来，这让已经刚刚从英华政务改革的动荡中平复下来的人心又起了波澜。
寻常民人没什么见识，既觉得李天王破开满清天地，以《英华民宪》和《英华商宪》许下承诺，而且桩桩事务还渐渐落实，让他们都觉日子活络了太多，怎么也不该骂天王。可同时又觉得，士子的话未尝没有道理，这千百年来，读书人才知晓圣贤大道，不依着他们的法子治政，还要撤了他们的老位置，这国是不是真会成人无廉耻，满地创痍的禽兽之国？
想不明白，就只能继续坐看，于是读报或者“听报”正渐渐成英华治下民人的一桩习惯。
十一月在喧嚣的吵闹中度过，此时羽林军和龙骧军已经进占广西全境，羽林军兵压贵州，龙骧军直指云南，李肆大半月都在广西调理军政两面事务，务求稳定广西人心。
十二月初，这场舆论大战更见火热，而叫骂之间，几方势力已经隐隐成型。工商界相对团结，以工商总会为核心的一批报纸争取到了不少读书人，开始有系统有逻辑地驳斥顽固士子所谓的“道统”。他们高举“君臣大义”这面儒家士子的命脉旗号，强调李肆所倡的工商自由，众民平等。只是这些读书人多是师爷、掌柜和商人世家出身，难以深入儒家学理，就只能影响到工商界和寻常民众。
读书人一方，以郑之本为首的一帮稳健派士子得了神秘投资人撑腰，也招揽了大批拥趸，办的《士林》已经站稳脚跟。他们同样高举君臣大义之旗，号称这就是道统。主张与工商携手相济，共掌国政。当然，文中卖的私货都是“和平演变”路线，引得众多从热血中退潮而下的士子纷纷景从。
更多的读书人依旧一腔热血，之前他们真如无头苍蝇一般盲动不止，乱贴传单要受罚，占道叫嚣要被撞，想去宫门叩阍吧，李肆已经在广西。屡屡受挫后，最后还是回到报纸这一个舞台上，也不知是哪里来的投资人，说合了一些影响较大的书局，联合办了《正气》，一面承认君臣大义，却也一面强调君失道士扶之的原则，继续鼓吹他们的三纲五常，士在人上，国政归儒的宗旨。
这场争论渐渐有进入三国演义的趋势，结果如何还无定论，一些细节上的变化，却已经显出了端倪。比如纸业空前繁盛起来，越来越多的印坊开始搞活字版以便接下报纸业务，急脚递行业也因报局要将报纸发行快速发行全境而业务猛增，一直稳坐钓鱼台的两广名士也被各家报局挖了出来，或争取其表态，或延请为编辑。
报纸本身的变化更为迅速，因为各家报局都发现，要让更多人愿意看自家的报纸，就不能光是干巴巴的政论骂战，必须得有别人关心的时事，还得有供认消遣怡情的内容。原本是一时意气而成的报纸，也渐渐有了生命，开始循着冥冥中自有天定的轨迹，寻求自己的生存发展。
工商界最激进，毕竟新店开业的墙贴告示自古就有，用在报纸上，成为所谓的“广告”，这转变再自然不过。《工商快报》几乎是一期一变样，原本还是报纸内夹花花绿绿的单子，后来学会了开单版，切碎版放广告，由此来补贴办报开销。
稳健派的《士林》本就主张跟工商并济，既然能补贴办报经费，也不抵触，只是避开酒楼瓦肆一类粗鄙产业，就招揽文雅之业的广告。
以《正气》为核心的激进派当然不愿自毁根基，绝不接受广告，而是建起钱会。可这以报纸为载体的舆论战一打响，银子就如流水一般淌下，互助性质的钱会可维持不了这桩大产业，幕后投资人虽有接济，却还有不少缺额。为求生存，只好走缩减期数，扩大发行量的路线。《正气报》的编辑们都不要报业已经通行的“润笔费”，还定下了“英华士子，人人皆手持《正气》”的目标，开始在儒学、科举等内容上下功夫，紧抓士子“市场”。
《正气》这无奈之举，刺激了《士林》和其他报纸，大家又都发现，还得紧抓一帮核心读者，于是圈地运动相继而起。工商界的自是循着行业深挖，《士林》则将目标放在了官员乡绅等有历练有眼界的阶层身上。
被这一波“报纸产业�