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三斗找到刘备的时候，是哭第二场了。第一场，三斗是一个人哭的。旁边虽然有士兵，但那些士兵全都假装没有看见。有人，也就相当于没有人。三斗就相当于做了一回身居闹市的孤独者了。
回完第一场之后，三斗觉得好受多了。这才想起，应该向刘备汇报一下向那些人询问的结果。只是，见到刘备之后，三斗突然之间就想起刘备平素对自己无微不至的关怀，突然之间就把刘备当作自己的亲人了。于是乎，就又哭了起来。
……
刘备当然是不能吃饭了。三斗脸埋在刘备的膝盖处，跪在地上哭。刘备就拍着三斗的肩膀，以期减轻其悲痛。旁边的阎柔见状，悄悄叫过士兵。让士兵把饭菜撤去了。
撤去饭菜，当然等于不吃。但不吃又等于什么，就不是现代人所知道的了。对于现代的领导来说，不吃，就仅仅等于暂时不吃。待事情一过，还可以再吃。但是，在刘备这里却不是。不吃就是不吃。无论是什么级别的领导，都没有加餐、补餐这个说法。不吃，绝对不等于暂时不吃。一直要等到下一顿饭，才有机会再吃。当然，吃下一顿饭的时候，是可以多吃几碗的。
好不容易，三斗止住了悲伤。从这一刻起，三斗对刘备的感情，就不完全是将领与主公的感情了。他们之间，已经有了类似于亲情一样的东西。那东西虽然是微弱的，但同时也是牢不可破的。
随后，三斗才说了自己与那些人问话的事情。
……
一开始，三斗是打招呼，说的都是些无关紧要的讨好话。礼下于人，必有所求。如果要向别人打听事情，有求于人，因此就礼下于人。这两者是互为因果的。
还没等到三斗向那些人问话，那些人就先盘问起三斗来了。三斗当然没有说自己这边是一支军队，而是说自己是打鱼的渔民，因为遭遇了风暴，迷失了方向，所以就漂到岛上来了。问到船，回答只有一艘；问到人。回答还有四个；问到在什么地方，回答都在海岛的另一边。
那些人相信了三斗的说法。这主要是因为，前天晚上那一场风暴是客观存在的。那些人知道有那场风暴，因而觉得三斗没有说谎。接下来，三斗就有了问话的机会。
三斗首先询问的自然是此时的位置。这是正常的。无论是出自真实的需要还是三斗自己编造的谎言，都需要知道这个问题。那些人就回答了，说海岛的名称叫做福江岛。说岛上那两股泉水形成的溪流，其中大的一条就叫做福江。另外小的一条溪水没有名字。两条溪流汇集之后，还是叫做福江。
福江，这样的名字，三斗没有听过；也没有听说过福江岛。因此，三斗就问起，由福江岛往三个地方怎么走。三个地方，先问的是平州，然后问的是青州，最后问的是大岛。
对于平州，那些人根本就没有听说过。换成高句骊的名称、换成朝鲜的名称，同样没有听说过。再问青州，还是这样。三斗都有些失望了。而最后问的大岛，那些人终于知道了。
那些人还特别反问了一下，大岛，是不是土疙瘩岛群的大岛。三斗说是。那些人就说，大岛在正南方。不过极其遥远。有五、六百里，船行十天左右。
……
那些人问三斗是什么地方人，三斗就回答是大岛人。然后那些人当中，就有人说，大岛那么远，三斗怎么会漂到这儿来。其实，三斗自己也正在琢磨这个问题。前天下午，遭遇风暴之前，刘备的船队应该还在大岛的西南方向，并且距离大岛还有一百多里，还有两日航程。哪知。一日之后，居然到了大岛的北方五百里之外。
发生这样的情况，唯一的解释就是洋流。也就是海水流动，把船只带到了别处。在四周都是茫茫大海的情况下，海水的流动，船上的人是很难发觉的。船上的人看出去，以为海水并没有流动。那知道海水正在流动，并且流速还相当惊人。海洋的这种洋流现象，有的是固定的，有的是季节性的，这两种洋流都能够被附近的渔民所掌握。另外一种，也就是发生机率最高的，却是不定期不定向的。这种洋流，对于没有卫星定位系统的船队来说，就不能掌握了。
争论的开始，起源于那帮人当中，突然有个人提起，说是大岛上面根本就没有人了；随即说三斗极有可能是奸细。三斗一听就急了，大岛是土疙瘩岛群最大的岛，比现在所在的福江岛大多了。岛上居民众多，有好几百家呢。自己的父母还有妹妹都在岛上，怎么就没有人了呢？
三斗一急，就说了一点实情。说自己的确是大岛人。但是却在多年以前，被风暴卷走了，到了一个地方，叫做平州。就是前面问过的那个平州。多年来，自己一直想要重返故乡，也曾经多次尝试，但却没有成功。这一次，也是想要寻找故乡的下落。
那些人听了，才说，原来如此。多年离乡，难怪不知。那大岛，早就被冈崎家族征服了。上面的人，全部都杀死了。
这样的消息对于三斗来说，犹如晴空霹雳。虽然没有具体到三斗的家人，然而覆巢之下岂有完卵？所谓思乡。指的是思念故乡。但思念中的故乡，与词典中的故乡却是截然不同的两个概念。词典里面的故乡，指的是自己的出生地，或者长期生活过的地方，纯粹就是一个地方。而人们对于一个纯粹的地方的思念，往往都是有限责任公司的。有亲人存在的故乡，才是真正的思念的故乡。思念故乡是幌子，思念亲人才是标的。
如今，对于三斗来说，大岛那个地方还是存在的。但上面所有人都被杀死了，其中必然包括了三斗的父母和妹妹。三斗多年来对于家人的盼望在这一刻被击得粉碎。三斗不相信，强烈不相信，因而就以相对急迫的口吻，反复询问那些人。但可惜，那些人说的话，似乎是真的。
……
其它就没什么了。也就是说，严格地说，三斗跟那些人还没有真正地吵起来。不过，既然已经按敌对处理了，是不能后悔的。更何况，那些人总共十六人，已经被杀了十一人。这个时候，如果再向剩下的五人说，我们是来传播知识的，我们是来宣传和平的，估计那五人也不会相信的了。
阎柔在一旁想。想的当然是接下来怎么办的事情。知道了一个位置，但却是三斗故乡的。而那个故乡，尚在南方的五、六百里之外。那十日的航程，谁知道还会遇上几场风暴？而且就算是平安到达，岛上已经没有了人烟了。军队的补给也是维持不了多久的。
平州、青州暂时就不能想了。目前，似乎就应该从那些人入手，问问这些人住在什么地方。那些地方又是什么样的情况。如果人数够多，统治者不够强大的话，那么，或许可以考虑把统治者取而代之。剩下的漫长的日子里，再慢慢打听平州和青州了。
想来想去，的确没有更好的办法了。于是阎柔就进入了一种等待的状态。阎柔等待的是，三斗真正的平静下来。
……
三斗平静得还真快。阎柔预计的是，要等到下午那顿饭吃过了，三斗才会彻底平静。结果，中午刚过，三斗就平静了。
这既不是因为三斗很坚强或者心理素质过人，更不是因为三斗很薄情或者早就忘了家人，主要是因为三斗的亲情有了寄托。而寄托的对象，便是刘备。说起来，三斗比刘备小不了几岁，但二人相处的那个态度，明显刘备就是长辈。
既然三斗平静了，那么阎柔就可以向三斗交待事情了。就是审问俘虏的事情。由于只有三斗一人能够说当地的土话，因而这事就只能让三斗来办。阎柔猜想，三斗一定是没有审问过俘虏的。为此，阎柔还交了很多审问方面的技巧。最后，阎柔还提出了分开审问、再加以核对的办法。
分开审问、再加以核对，这是多名犯人情况下的惯用审问手段。口供是真是假，一核对就知道了。通常，在这种情况下，审问者还会主动给被审问者说。撒谎是没有必要的了，因为我们会核对的。说假话的人下场会很惨，说真话的人会得到我们的奖励等等。
当然，审问的人，那语气肯定是凌厉之极的。每一句话都像刀子一样的锋利。不可能像我们这个时候叙述的这样缓和。三斗实际上是做不到那�