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“是。”
不一会儿，衣衫褴褛，嘴角噙着血渍的石之轩急急赶来，显然是听到胡飞的指令后，连衣服都没有换的这般来的。
胡飞看向他的眼神颇有赞许，点点头道：“做的不错。不过你受伤慎重，筋脉尽断，看来四大圣僧也是名不虚传。”
石之轩脸色苍白，但是却意气风发地道：“没有什么大不了的。武神冕下您要屠佛灭道斩儒，把这群人都给逼到了悬崖边上。四大秃驴，再也不做什么高僧姿态。出手狠辣，比之之轩有过之而无不及。哈哈，可惜他们碍于规则，只能一对一的车轮战我。否则四大秃驴联手，之轩也无能为力了。”
当年四大圣僧联手追杀石之轩，石之轩狼狈逃窜。但是现在由于他乃是胡飞的虔诚级信徒，拥有灵武魂，实力暴涨一大截。四大圣僧即便车轮战他。也一一被其斩杀。
只是他的身体终究还是凡人之躯，受伤之重，已经此生再也不能用武了。
但是看石之轩的表情，似乎一点都不在意的样子。
这个时候，门外又有情报传来：真言大师，要求与外事法王谈佛论道一番。
石之轩哈哈一笑，道：“佛门终究还是忍不住要杀我哩！真言那老秃驴乃是沙门护法，行踪飘渺不定，居然这么早就被梵清惠延请过来了。定是看我无力再战，梵清惠也心急了。”
“佛门一下子失去了四大圣僧，局势大恶，自然需要人来担当中流砥柱的作用了。石之轩，你再去将他的性命取来。”胡飞微笑道。
石之轩一愣，苦笑着说道：“之轩谨遵冕下法令。只是只能尽自己一切努力，能拼的个同归于尽已是侥幸之致了。”
“我让你取他的性命，自然有我的道理。”胡飞一边说着，一边将和氏璧取出来。顿时一道艳丽的七彩霞光笼罩住石之轩。这一刻天地间的能量自上而下，如醍醐灌顶一般，将石之轩冲刷得彻彻底底。
和氏璧中蕴含着一道这个世界的规则。胡飞掌握着它，便是掌握了一片天地。天人交感，对于武者来讲可遇而不可求的境界、奇遇，对于胡飞来讲，不过是一念之间的事情而已。
当武者和天地沟通起来时，阴阳和谐，任何伤病都会瞬间治愈。原剧情中，徐子陵曾经多次步入过这种状态。到了后期，两小强一个通过跑路，一个通过在水底潜游，也能一部分地天人交感。
石之轩的状态转瞬之间。便回复巅峰。让他不禁张狂大笑：“不消说真言的秃头，便是梵清惠的脑袋，之轩也能取给冕下您啦！”
胡飞摆摆手，道：“不着急。梵清惠自有祝玉妍对付，师妃暄由绾绾顶上。真言大师的九字真言，是在将来传授给徐子陵的秘籍，身、心、手三密合一。又根据道家典籍，分为临兵斗者列在前。我很期待你的不死印法，和这佛道结合印法的对决。”
石之轩立即面露喜色，垂下头颅，道：“武神冕下观战，是之轩的荣幸。”
……
真言是一位老僧，须眉俱白，脸相庄严中透出祥和之气，鼻梁比一般人至少长上寸许，清奇独特。双目半开半闭，眼神内敛，使他直觉感到对方乃极有道行的高人。
见到石之轩终于下场，真言顿时完全睁开双眼，尽是惊奇之色。凭他的眼力，早就看出石之轩此时的状态正处在巅峰。全然没有与四大圣僧车轮战所造成的后遗症。
真言大师脸色恢复平静，缓缓地道一声：“阿弥陀佛。”
石之轩背负双手，慢慢步入场地。站定在真言面前，缓缓道：“当年我身入佛门，取经盗义。被四大圣僧追杀。如今我斩杀这四人，却又被你真言和尚来图谋不轨。可见佛门亦不过是趁人之危的小道而已。真言和尚，你是否在奇怪恐惧，为何我此时却像是完美巅峰的状态？让你失望了，真是抱歉呢。”
真言大师双掌合什，道：“石施主，原本受伤颇重，天底下绝然没有一种丹药能将你如此复原。只有武者梦寐以求的天人合一之境，才能有此卓绝效果罢。”
“老和尚。你居然知道？”
“阿弥陀佛。人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，老僧的九字真言手印，正是通过三密，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。天人合一的境界，老僧也曾进入过，不算什么。石施主辩才无碍，不如文辩省去，直接武辩如何？”说着，真言大师的双眼微微收敛，但是里面的精光却暴射出来，亮得骇人。
石之轩朗声一笑，只说了一个字：“请。”
真言瞬间出手，双指缭乱，如同莲花盛开，摄目至极。石之轩丝毫不惧，施展幻魔身份，不死印法立即扑上。
真言大师的九字真言，乃来自东晋葛洪着的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：“临兵斗者，皆阵列前行。常当视之，无所不辟。”真言虽然是沙门护法，但是却知道佛道本一家的至理。因此采用这道家的经典，更是说明九字真言重神不重形，窍妙处只在三密的运用。
九字真言这门武功几乎是胡飞见过的最繁杂往复的武功。
单单最基础的手印，便有不动根本印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。每种基本手印均有上百种不同印变，结合起来，又有超过万种以上的手印组合。
如何运用，只在一心。
而石之轩的不死印法，乃是组合武学。花间道、补天阁、佛门三大功法组合起来，号称不死七幻，共有七式。分别为：阴风送葬索命来、生离死别摧肝肠、阎罗殿里判阴阳、奈何桥上忘前生、冥界门前恨回首、视死如归闯阴司、万劫不复堕轮回。
单单看名字，就和九字真言大相径庭。
石之轩的印法较为简单，真言和尚的九字真言。却是最招式繁杂的武学。双方又都是手印类别的武功，一时间缠斗起来，场面精彩之极。
石之轩的幻魔身法，于战场上腾转挪移最是有效。真言和尚的身法自然也不弱。两人身形各化作两团轻烟，以快打快，招式互拆，瞬息万变。
一时间，竟僵持不下。
卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳第52节道统之争
石之轩和真言和尚的这一场争斗，自然引发了武神教、佛道儒两大方的重点关注。围观的人群连大气都不敢喘一声。
渐渐地，场面开始由石之轩占据上风。真言和尚的九字真言，可以通过声音、手印、身体来达到天人合一的境界。但是此刻，石之轩的不死印法却已经脱离了原来的藩篱。
原本的不死印法，最为精髓关键的地方，在于生死之间的转换。将来敌的死气转化为本身的生气。再将本身的生气变作对敌的死气。但是石之轩在本身神术灵武魂的推动下，能依照一切情况，变换自己最适合的武功。
不死印法的生死两气转换，便成了有声和无声的转换，动与静的突变，攻与守的轮转。
这是非常令人感到恐怖的情况。
皆因招式的变化，可以依靠天资和经验进行临阵的灵感勃发。但是武功心法却只能如一。例如两小强寇仲、徐子陵，出道时就是凭借着极其卓越的武学天赋来随机应变，招数浑然天成，没有一招一式成为定式。但是他们的心法始终是来自长生诀的真气，这样的运转方式从来没有在战斗中变换得这么快过。
武功之中，招数是表面的手段，真气内力才是内核。
灵武魂赐予石之轩的，不仅仅只是招式的变化。更是真气通道的随机应变。
真言和尚和石之轩对打，第一时间发现这种情况，脸上忍不住的骇然变色。他知道这一场的战斗已经一败涂地了。唯一可虑的就是如何充分发挥出己身的最大价值，来让石之轩受到最惨重的重创。
这样才能方便以后的后来人击败邪王。
恍惚间，真言和尚体会到已去的四大圣僧的心态以及无奈。
……
继四大圣僧之后，沙门护法真言大师，再次被石之轩击杀当场。武神教在谈佛论道大会之上，浦一开端，便展示出来最强劲的实力。让天下人都刮目相看。
石之轩不过只是武神教八大法王之一，真正厉害的教主胡飞，还隐藏在深宫之中。虽然没有出手，但是一种无形的恐怖威压，已经笼罩在所有参加辩论大会的人员心中。
武神教徒越加斗志昂扬，佛道儒三家则更咬紧牙关，奋力做出自己的最大努力。
石之轩一战之后，谈佛论道大会进入中段。武神教开始显露教义不足的重大缺憾，武神信徒和三家对辩，引经据典时都要考虑这是不是对方三家的言辞经典，更显得碍手碍脚。
到了月末，武神教徒斗辩