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小心地牵着马走了过去，却见红色砖房前立着一块石碑，上书：「白水潭学院附属小学校」〈注十八〉几个大字，这才恍然大悟。
从这排砖房顺着白水潭边转过一个弯，便看到第一道横门，横门之上，是当今熙宁皇帝亲笔手书：「白水潭学院」。
瞻仰了一会儿，才去看左右立柱上的对联，右批：「风声、雨声、读书声，声声入耳」，左批：「家事、国事、天下事，事事关心」，却是石越所作、苏轼的书法。
白袍青年默读良久，自言自语地叹道：「好一个事事关心！」
他牵着马，顺着水泥小路继续前进，这条路的两旁都种了竹子，慢慢离开白水潭，渐行渐远，往更深处去了。
那竹林之下，不多远就有一个石椅，显是给学子们平时小憩所用。有时可以看到分出一、两条小路通往林中，路之尽头，依约是一些亭子。
他也不能一一观赏，只顺着水泥碎石小道一路前行。
走不多久，终于人渐渐多了起来，不少学子在雪中走来走去，有些三五成群地在一起吟诗唱和，有些人则在屋檐下倚栏唱着小曲儿，也有人坐在教室里埋头苦读……
凡是老师走过时，学生们都会自觉地让到一边，躬身问好。
见他牵着马进来，便有几个打杂的人过来，帮他把马牵到马厩，问道：「这位公子，是来求学还是访友？」
白袍青年笑道：「自然是求学。」
「那就不太巧了，学院每年九月分，方招收新的学员。
「此时来的，可以随班就读，学院虽然只收很少的学费，但也不发书本，不提供住宿。若是求学，只能住到附近村民家了。」
有人笑着说道，一面又热情地介绍道：「不过，公子不用担心，书本西边的白老二书店就有得买，和东京城价格一样，住宿若是能找到一处村民家，一个月只要三百五十文，很便宜的。
「如果想清静一点，住东头的白氏客栈和北头的群英客栈，一个月也只要三贯钱，比东京城便宜多了。像我们这里的马厩，草料钱只要东京城的一成。」
白袍青年几时见过这样的学院，店铺和学院浑然一体，虽然觉得挺方便，不过，也是听得目瞪口呆。
原来，白水潭学院的学生一天比一天多，教室和管理倒还好办，但是，学生住宿与生活问题，就很难解决了。
石越不想把这些学生拒之门外，就和白水潭的族长们商议，想出了这个办法，让白水潭的村民到学院里，开书店、客栈、酒楼、成衣店、洗衣店、车马行、马厩等等服务设施。
白水潭学院几个月来，已经猛增到两千多学生，因为凡是游学京师的学子，无不知道白水潭这里生活成本低，而且学术气氛好。
便是原本不想来这里读书的人，也愿意交了一年的学费，住到这学院附近来，天天能听到不同的大儒讲学，又省了不少钱，何乐而不为？而且，要去京城也很方便，到车马行租辆马车，不多久就到了，价格也比开封城里便宜得多。
白袍青年虽然曾经在应天书院读过书，但是，那里的规模和气度，又怎么能和白水潭学院相比？
而这里虽然有着极为其齐全的商业服务，却偏生和这个学院的气氛显得极为和谐，一点也没有市侩气，倒似乎是理所当然的一样。
他好奇地和马厩的人闲聊着，忽见又有人牵着马走了过来，那人操着洛阳口音说道：「老板，给我的马喂好一点，我们是西京沉记车马行的。」
白袍青年斜眼望去，却正是自己路上所遇到马车的车夫，此时车夫解了马套，正牵着马进马厩。
远处有几个人往学院内走去，其中走在前面的一个，正是在路上和自己搭话的中年人，和他并排行走的，也是一个年纪相仿的中年人，不过面容呆板，表情严肃。
两个人身后，都跟着一群青年士子。
和自己说过话的中年人，身后的书生们表情轻松，显得开朗活泼；而那个严肃的中年人身后的几个士子，却和他保持着一定的距离，一个个表情严肃，倒似庙里出来的菩萨。
两群人形成了鲜明的对比。
他正在揣测二人的身分，学院突然钟鼓齐鸣，两个年轻人领着一大群教授、助教迎了出来，学生们自动排成两列欢迎。
两个年轻人微笑着说着什么，看表情，似乎是陪罪欢迎之类。
马厩的伙计低声咂舌道：「这两个人是什么来头，石山长和桑公子，带着所有教授亲自出来迎接，这么大的排场。」
两个洛阳车夫骄傲地笑道：「伊洛二位程先生来了，石山长名声虽响，也要敬他们三分。」他说的二程，便是指程颢、程颐兄弟，后世一称明道先生，一称伊川先生。
白袍青年吃了一惊，眼见当今天下学术宗师，自己一下子见了三位，如何不觉惶恐？
他对两个马车夫抱了抱拳，低声问道：「那两个先生，就是伊洛学派的程颢程大人和程颐程先生？」
两个车夫也认出白袍青年来了，还了一礼，笑道：「除他们俩位老人家，还能有谁？方才在路上和公子打招呼的，就是大程先生，另一位是小程先生。」
「程颢不是被王安石贬到地方，做县官去了吗？」白袍青年自言自语地低声说道。
正如那两个车夫所说的，这两个中年人就是程颢和程颐，后世无人不知，无人不晓。
他们是程朱理学的创造人，曾经配享孔庙，曾经成为天下士子的宗师，也曾经被骂得一无是处，把天下的罪过，都栽到了他们俩人的头上。
但是，历史上的伟人，无一不是这样的，那些崇拜他们的人，未必真的了解他们；那些辱骂他们的人，也根本不曾读过他们的半句著作。
所以有先贤曾说，如果孔子、释迦摩尼起于地下而复生，他们就不能再成为伟人了，他们最先要受的，倒是他们信徒的迫害。
人类最常做的事情，就是曲解先贤，无论是崇拜或是污蔑，皆是如此。
不去管后世如何看待程朱理学，在熙宁三年的时代，二程在读书人之中享有崇高的声誉，自是不争的事实。
当时天下的学问，大概可以分为石越的石学，王安石的新学，以及理学的周敦颐派、邵雍派、二程的伊洛学派、张载的关学，另外还有苏轼为代表的蜀派、司马光为代表的史学派等等。
这是以理学为代表的儒、释、道三教经典互相解释的时代，也是以石学、新学为代表的，对儒家经典重新解释的时代，同样，也是石学提出许多有高度创见的哲学理论，创立建立在自然科学基础上的哲学思想的时代。
达成这一切，石越功不可没。
早在熙宁三年四月，监察御史里行程颢、张戬等人因反对新法被贬往地方，程颢与张戬之兄张载，因见石越创办白水潭学院退而讲学，一时顿悟。
于是，程颢在地方上任未久，便辞官返乡，与其弟程颐一起收授门徒，张载与石越一夜深谈后，也自请辞职，回陕西老家创办横渠书院。
十二月，石越趁着青苗改良法被皇帝采用，赵顼对他信任有加的时候，谢绝了皇帝对他的赏赐。
他反而请求皇帝，将居家的程颢，在西京讲学的程颐，因弹劾王安石被贬、对《春秋三传》的解释连王安石也自愧不如的孙觉，以及自王安石为相后、待在洛阳足不出户的邵雍等一大批学问名家，全部召到白水潭学院，受白水潭学院教授之职。
张载要主持横渠书院，自己不能来，也派了几个弟子来讲学。一时间，白水潭学院竟成为十一世纪人类学术的中心。
白袍青年并不知道，他此时所看到的，是在人类历史上，可以大书特书的一件事情。
他甚至没来得及看清楚名震天下的石越的长相，石、桑二人就携着二程，走进学院内部的尊师居了。
尊师居是一个院落群，就在文庙附近，教授和助教，都是一样的三间房：卧室、书房、客厅。石越又让人在白水潭附近建造四合院，准备将来给带着家眷的教授与助教居住。
但此时室内的布置，却是相当的简陋，一个书架、几张桌子，床被和取暖的炉子之外，再无他物。
二程是自己挑房子，程颢挑了一间比较靠外的房子，而程颐似乎更喜欢清静，挑了一间僻静的房间。
二人对房内布置的简陋，显然并不在意，颇能随遇而安。
只是程颐没有注意到，他的邻居是邵雍。
安置完二程，桑充国笑着对石越说道：「今天是去张八家还是去八仙楼？这鬼天气，实在太冷。」
石越笑着摇摇头，道：「罢了，长卿，今晚还要给二程接风洗尘。」
「龙生九子，子子不同。程颢可亲可敬，程颐却真是让人敬而远之。不如我给程颢接风，子明给程颐接风吧。」桑充国取笑道。
「嘘……这种话你还是少说，万一传出去，麻烦就大了