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人敬我一尺，我敬人一丈。
西门庆得了好待遇，自然话头客气：“智深下山之后，念念不忘长老，特引小生来参见大师。”
智真长老道：“常有高僧到此，亦曾闲轮世事循环；久闻监军大人为百姓念，独力支撑，众将齐心，此次征讨才不至于功亏一篑；吾弟子智深跟着大人，岂有差错？”
西门庆称谢不已，叫取过香油簿，添了一笔。
监寺偷偷取过来看时，顿时咂舌不已，原来西门庆心中欢喜，大笔一挥便许了一千贯；这一千贯对于西门庆来说算不得什么，但就文殊院来说，经年也弄不了这么多香油钱。
鲁智深叫吹血亲兵取过一包金银彩缎来，供献本师。
智真长老道：“吾弟子，此物何处得来？无义钱财，决不敢受。”
鲁智深禀道：“弟子累经功赏，积聚之物，弟子无用，特地将来献纳本师，以充公用。”
智真长老坚执不受，西门庆道：“长老差矣，此乃智深师兄军功所赏，明明白白，清清楚楚，有何不可？”
智真长老口呼佛号，对鲁智深道：“既是西门大人开口，也就罢了。只是众亦难消，与汝置经一藏，消灭罪恶，早登善果。”
鲁智深拜谢已了。西门庆又道：“今日上山还有一事，还望长老成全。”
智真长老双手合十：“大人有话，只管道来。”
西门庆便把鲁智深还俗一事说了，智真长老听了半响没说话，良久才道：“智深红尘未了，待明日办斋完毕，法堂之上再有话说。”
当日西门庆和鲁智深等人就五台山寺中宿歇一宵，长老设素斋相待，不在话下。
且说次日办斋完备，五台山寺中法堂上鸣钟击鼓，智真长老会集众僧于法堂上，**参禅。
须臾，合寺众僧都披袈裟坐具，到于法堂中坐下。西门庆、鲁智深并众亲兵，立于两边。
引磬响处，两碗红纱灯笼，引长老上升法座。智真长老到法座上，先拈信香祝赞道：“此一炷香，伏愿皇上圣寿齐天，万民乐业。再拈信香一炷，愿今斋主，身心安乐，寿算延长。再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
祝赞已罢，就法座而坐。
两下众僧，打罢问讯，复皆侍立。
智真长老开口道：“吾弟子智深何在，且拿度牒来。”
鲁智深向前拈香礼拜毕，合掌近前参见智真长老，恭敬送上度牒；智真长老拿在手里相了一相，便叫监寺收了，叹一声道：“智深，汝可知吾与你此法号，用意何在？”
鲁智深依稀记得当时也是在这法堂里剃度受戒，往日种种，涌上心头，当日智真长老偈言还都记得，便回道：“是。灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”
“汝于佛门有大缘，将来成就不在吾之下。”智真长老叹息道：“现如今在红尘中打滚，三皈五戒也只当做过堂风。既如此，出家入家又有何区别？”
鲁智深听了，默然不语。
智真长老口出偈言：“六根束缚多年，四大牵缠已久。堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。”
又道：“智深，你迟早还会皈依佛门，这度牒吾便先替汝收了。”
鲁智深这才知道智真长老是许了自己还俗，悲喜交加；焚香已罢，众僧皆退，就请去云堂内赴斋。
众人斋罢，西门庆与鲁智深跟随长老来到方丈内。
鲁智深道：“弟子这一去不知何时才能回来，吾师有何交待？”
智真长老笑道：“吾本有四句偈语，可言尽汝终生；但汝已然和大气运之人在一处，前程命运，但凭自己掌握罢。”
鲁智深听得似懂非懂，西门庆却听得明白：智真长老那四句偈语本来是逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂，果然言尽鲁智深一生；眼下却因为自己，把前程命运都改了，所以长老才有此一语。
“这老和尚有几分能耐，不若讨几句话。。。”西门庆想着，便向前施礼道：“长老是当时高僧，小可愚迷，还请指点迷津。”
智真长老听这话，未语先笑：“西门大人拿老僧开玩笑不是？大人乃是有大气运之人，吾弟子智深随了你，前程都在自己手中，大人反而来问我前程？”
西门庆自然不肯轻易放过：“便有只言片语，也是好的。”
智真长老沉吟半响：“也罢，让老僧入定，帮大人看上一看。”
便叫小沙弥焚起一炷信香，长老上了云床盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。
一炷香过，却好回来，面如土色，对西门庆摇头道：“惭愧！大人不但前程一片云雾，便是后面也分辨不清；老僧竭力，想要拨云见日，险些被天雷所伤。”
说着那智真长老摊开双手，果然手心有两处焦痕，真好似被雷击过一般，看着鲁智深骇然不已。
西门庆在旁暗自恼怒道：“想必这又是那罗真人搞得鬼，待有空时上二仙山当面对质，看他还有何话说！”
智真长老心力疲惫，无法待客，鲁智深相陪伺候；长老叫过知客，带西门庆在寺中四下游玩。
那知客知道西门庆身份，恨不得连吃奶的气力都使出来，每到一处便细细和西门庆讲解，比后世的导游还要敬业。
西门庆见他讲得口沫横飞，青筋爆出，心中暗自偷笑不已；转来转去，便到文殊真容殿，里面供奉的便是文殊菩萨塑像。
“此乃前朝景云年间所立，传闻文殊菩萨现化真身，经过**七十二次现化，工匠才把文殊菩萨真容塑好，故名真容殿。。。”
知客滔滔不绝，西门庆也懒得听他，只是微微点头示意，那文殊菩萨塑像确实活灵活现，只是西门庆没啥兴趣，目光在一旁供奉桌上扫来扫去，顿时被一桩东西给吸引住了目光。
第四百一十五章 奇怪的商人
？西门庆之所以被这样东西吸引了目光，因为在他印象中这种在和尚庙里是不应该出现的，何况还出现在文殊真容殿的供奉桌上。网
那东西，是一面铜镜，而且风格不同于寻常，旁边还有头发三结，被一个不小的琉璃罩罩住。
和尚显然是没有头发的，而这头发似乎更是妇人所有，被琉璃罩罩住，显然这几件东西极为重要。
“真容殿中为何有妇人之物？”
知客对这几件东西来历倒是一清二楚的，见西门庆问起对答如流，西门庆听了才知道自己想差了。
这些东西还是数十年前，宋神宗熙宁五年之时，由一位东瀛僧人带来。
那僧人叫成寻，俗家姓藤原，七岁便在京都岩仓大云寺受戒，jīng通天台宗、密宗；熙宁五年时以六十余岁高龄，携徒搭乘商船西渡，参拜天台山、五台山诸多寺院；后居住在汴梁兴国寺传法院，因祈雨有功，宋神宗赐下“善慧大师”名号，任译经场监寺；因宋神宗挽留，不得返回，只好托弟子将所获佛书五百二十七卷，运回东瀛，呈献给白河天皇；而成寻自己也在数年后圆寂，葬于天台山国清寺。。
这位善慧大师在参拜文殊院时，便将藤原家一位贵妇遗物在此供奉。
西门庆听了对这位善慧大师以六十余岁高龄西渡佩服不已，知客倒只把这等事情视为寻常，道：“善慧大师是天台宗传人，自然要西渡去天台山寻宗，听说出发时东瀛国主不允，多半是私自出来的，要不然也不会搭乘我国商人货船。”
西门庆默然不语，想起当今官家赵佶自称道君皇帝，自然是扬道抑佛的心思；看来自宋神宗之后，佛门在宋朝渐渐衰败，并非虚言；如果这位善慧大师这会儿来寻宗，只怕就没这么好待遇了。
西门庆又突然又想起菊子，这东瀛姑娘不知道为何出现在了百花楼，不过肯定和百花楼老板脱离不了关系；现在已经知道百花楼幕后的老板是蔡攸，这件事情似乎渐渐清晰起来。
而且蔡攸前段时间想要用些恶毒手段让景阳chūn这个名字在市面上消失，虽然在众人努力之下，不仅没有成功，反而吃了大亏，但这让西门庆开始认真的考虑自己这个西门集团下一步的打算。
吹雪楼作为西门集团酒业分公司，已经取得了不小的成就；而西门庆下一步的打算便和菊子，还有东瀛脱不了关系。
酒sè财气，那是谁也逃不出去的四堵墙，就连讲究遁入空门的佛门，也有语：“人争一口气，佛受一柱香。”
所以西门庆下一步，便要在“sè”上做点功夫。
蔡攸想要来争景阳chūn，那先要小心他自己的百花楼！
西门庆可不是吃素的和尚，也不是那种别人打左脸，把右脸亮出来让人打；有人来动自己，当然要五倍、十倍的奉还回去。
在文殊真容殿逗留片刻，西门庆心中已然有了初步的方案。
第一步，便是要和东瀛建立联系；这一步虽然看似简单，但对于西门庆来说却有难处。
这件事情对他极为重要�