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既然两教在这方面都有算计。那么张紫星也有心推波助澜一把，当即命风蠊加紧探查。
不久，风蠊的报告果然再次发回。那邑姜似是生性孤高。不喜与人接近，虽容貌美丽、性情温柔、才华横溢，却是个外柔内刚地女子，不善迎逢，也不见外客。据说姬发初见时曾惊为天人，但邑姜在与这位武王接触几次后，似乎是不甚感冒。
与之相比，乾达婆同样貌美如花，精通乐理。而且还深通媚术，懂得把握男子心理，若即若离，刚柔相济，常常将姬发迷得神魂颠倒，自是趋之若鹜。
姬发原本较为倾向乾达婆，但近来不知为何，似是对邑姜特别有兴趣，对乾达婆不问不闻。甚至还口头许诺姜子牙：只要邑姜愿意委身相就，日后当为大周皇后，母仪天下。问题是，现在邑姜似是不太愿意。原本婚姻大事，皆由父母做主，但身为“父亲”的姜子牙居然对此无计可施，所以姬发也只能耐心“追求”。姬发的意愿，似是想在对大商发动反攻前，迎娶邑姜。但从目前邑姜的态度来看。似乎是非常困难。
张紫星心中更加肯定：邑姜必定是元始天尊所派的女仙。假托姜子牙女儿之名，因此这个“父亲”才无法勉强。只不过。既然是元始天尊派遣，为什么又不愿遵从这位圣人地命令？难道是那位有“个性”地恶女吴萍？但吴萍怎么看都和“性情温柔”、“才华横溢”两个词搭不上边。
目前西周的反攻虽然还未开始，但张紫星已经部署好了所有地防备和应急措施。考虑到诛仙阵之事，张紫星特异去了碧游宫一趟，一来探望三皇，二来应通天教主当日之邀，前往闭关之地学习诛仙阵图。
通天教主所在地闭关秘境实际上相当于以诸仙四剑之力加以神通开辟的一个独立小空间，除通天教主本人外，若无特别的通行之物，外界地一切信息都无法透入。这空间内的时间较之外界有所不同，有些类似山河社稷图，但功效要逊色不少。据孔宣说，那归墟之地也有如此妙用，归墟内的时间与外界的完全不同。
山河社稷图约为一年兑一日，据说还可根据施术者的混沌之力再行变更，而这里的小空间约为十几日兑一日。
当日通天教主应当日八景宫的约定，联合五圣布下禁术之咒后，便返回碧游宫，继续抓紧时间闭关修持，并未知晓最终的结果。张紫星将金鸡岭之战的结果告诉了通天教主，并说出三皇所言打神鞭天、地、人三位之数地事情。
通天教主对打神鞭之事似是早有心理准备，看出他有心结，当下开导了几句。当说起“天位”之数时，通天教主饶有深意地看了看张紫星，对于他半真半假提出的“举家搬迁碧游宫”的提议却是一笑了之，模棱两可地说了一句：“对于陛下，我碧游宫自是欢迎之至，只是目前大势未定，届时自有缘法。”
张紫星虽未得通天教主肯定的答复，却听出了明显的庇护之意，当即安下心来，在这闭关秘境跟随通天教主与三大玄仙一起学习诛仙阵。以张紫星对于陷仙剑气的理解，掌陷仙剑，配合其余三剑，果然威力倍增。不仅通天教主对他的悟性赞不绝口，就连多宝道人都不由佩服：这位“逍遥天子”不仅悟性惊人，而且力量的增长速度令他咋舌，虽然天子的修为境界看起来仅是金仙，但实际所展示地力量以隐隐在赵公明之上了。“惯看秋月春风”的孔宣与刑天对皇兄超凡表现倒不如何惊讶，只是从心底感到高兴。
张紫星在秘境中学习了百日有余，由于心中始终牵挂外界之事，故而向通天教主告辞离去，通天教主知道人界之战至关重要，当下也不挽留，只是嘱咐他用心记下阵图的几项妙用，留待回朝歌后再自行领悟。
张紫星回到朝歌，发现风蠊昨天发来关于邑姜的电子消息，其中有一项细节引起了他的重视：邑姜的琴声！
而风蠊将那琴声的文件传过来后，张紫星惊讶地发现，邑姜所演奏的琴声，不在如今世间流传的琴曲范围之内，也不属于《大商乐篇》中所载地任何一曲。准确地说，这是张紫星当年与几位妻子互娱而没有“流出”地琴曲…………《坐愁》！
当今之世，除张紫星外，只有三位女子会弹奏此曲。
一位是商青君，一位是龙吉公主，另一位却是…………妲己！
第四百一十一章 意外！不是妲己的女子
由于风蠊在表面上做出与杨任不合姿态，加上同为修炼中人，与姜子牙有共同语言，所以在风蠊刻意的接近下，两人建立了良好的关系，经常在一起高谈阔论，饮酒论势。
风蠊先生的见识与智慧让姜子牙钦佩不已，而那淡泊名利，不愿为官的高风亮节更是让其自愧不如，一时引为知交。
背地里，风蠊却秘密地将姜子牙的一举一动都报告给了姬发，从而使这位周武王对他更加信任：一个智谋才干超凡、没有任何野心又忠心耿耿的臣子，是每一位君王都梦寐以求的。
对此，张紫星也只能表示由衷地赞叹：不愧是当年蚩尤座下的第一智囊，略施手段，就将西周君臣玩弄于鼓掌之间。当年若非刑天的劝说与自己所展示的无上魔体，此人也不会真心降伏。
琴声之事的始末是这样的：前几日，在一次偶然的机会下，风蠊在丞相府与姜子牙饮酒的时候，偶尔听到了邑姜的琴声。风蠊曾听闻过邑姜擅长抚琴之名，如今听来，那琴声果然悦耳无比，堪称天籁。
风蠊素来心细如发，极其重视小节，灵机一动，当即用张紫星赠予他的“法宝”将琴声的片段偷偷录制了下来。回去后，风蠊找来喜好琴艺的“女儿”风诞，经过确认、检验后，确定这段琴声并非时下所流传的任何一首，也非《大商乐篇》中所载。为防万一，风蠊还是将此报告给了张紫星。在张紫星的指导下，风蠊将那段录制的声音文件通过“法宝”传送了过来。
张紫星接收完琴音后，按下了播放键，顿时传来一阵悠扬的琴声，虽然录制效果不是很好，但张紫星还是听出了这熟悉的琴声的来历。果然如风蠊所说的那样，这段琴曲并非时下流传之曲或是《大商乐篇》中所载。乐篇中所载的大多为后世春秋、战国时的乐曲，而这一首的出处。却是还要往后拉几百年。
这首《坐愁》乃东汉末年蔡邕所作，为《蔡氏五弄》之一，与魏晋时嵇康地《嵇氏四弄》被后世隋炀帝称为“九弄”，甚至作为取士的条件之一。
这首琴曲，当年妲己与商青君“争宠”时，两人都曾学得。而后张紫星在凤凰山“勾引”龙吉的时候也用过，碧云童儿曾对此曲赞不绝口，但终是眼高手低，最终学会的还是龙吉公主。
除此之外，这首《坐愁》并未在任何外人面前显露过。
想到这里，张紫星就难以安坐，难道真是妲己？
这次去碧游宫。张紫星见到了三皇。据伏羲说。自上次受他之托后。去了娲皇宫一趟。原来妲己是被女娲娘娘召回地。还受到了责罚。原因是任务不利。但看在伏羲地面子上。已免遭责罚。还收了做个记名弟子。怎么会去了西周？还假托邑姜之身诱惑姬发？
是女娲地新主意？还是元始天尊弄出来地点子？元始天尊与娲皇宫什么时候又攀上线了？
若是原著中地妲己。张紫星只会幸灾乐祸；但如今地妲己。却是不同。这个命运蹉跎地女子已在他心中占据了一席之地。毋论她爱上地逍遥子。还是或因感激、内疚所迎逢地天子。都是同一个男人。也就是他。其实。她也是一颗可怜地棋子。有心抗逆。却力不从心。说到底。妲己也确实没有犯下什么真正地大过。尤其是后期。甚至主动进入了冷宫。这与原著那祸国殃民地妖妃完全不同。或许。这种消极地态度。正是她对女娲娘娘一种变相地反抗吧。
不管怎样。张紫星都不绝能坐视妲己再次成为牺牲品。也绝不容许自己地女人被别地男人占有！据风蠊所报。目前姬发一直追求未果。所以事不宜迟。当立刻动身前往西岐。他地原计划是考虑安全原因。让妲己留在娲皇宫。待日后再以胜者地条件向女娲娘娘提出此事。或是求伏羲帮忙。但如今看来。这样反倒是一招昏棋。
此番就算不想妲己坦白一切。也要将她带回来。绝对不能再留在那个火坑。
几日后。西岐丞相府。武王姬发从大门走出。丞相姜子牙恭敬地亲送其城上马车远去。方才回府。从方才姬发地面色来看。似是有些悻悻然。
就在姜子牙相送姬发的时候，一缕清风已无声无息地自侧院飘进了丞相府。
不知是姬发有意笼络或是姜�