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那个年老的魂术师脸上露出感动的神色，他对左烈说道：“水王，我们光明神教中虽有教规规定，拥有死亡之眼就可以做我们的教主，但我们这些光明教众从远古以来一直生活在这里，我们谁也没有想到一个逆央境外的人可以来到这里做我们的教主。”
“我们的教主已经换了许多代了，他们都是从我们这些教众中产生，现在突然从遥远的水族来了一个人做我们的教主，所有的人都会难以接受。再者，水王，作为一方教主，不但要拥有强大的魂力，还要谙熟光明教义，愿意终生布教，教主本身就应当是光明神教的忠实信徒。”
老魂术师抬起头看着左烈问道：“水王，这些您能做到吗？”
左烈说道：“我不知道你们的教义是什么，我现在不好回答你，我能否看看你们的教义，而后再答复你？”
左烈言语温和，丝毫没有盛气凌人和威逼之势，那些光明教众们渐渐不那么紧张了，他们都抬起头来，小声地议论着。
一个妖兽族的魂术师来拿来了一本薄薄的古书，古书是用羊皮做就，羊皮上用繁复的古字记载着这本流传万古的教义。
第477章 光明使者
一个妖兽族的魂术师来拿来了一本薄薄的古书，古书是用羊皮做就，羊皮上用繁复的古字记载着这本流传万古的教义。
左烈不识得妖兽族的文字，他让那个年老的魂术师把教义的内容念给他听。老魂术师并不看教义，出口成诵：“光明神教为妖兽族而生，凡妖兽族族人以及光明教徒皆为手足兄弟……”
教义不长，不久老魂术师就念诵完毕。左烈听来，教义大概有三点内容：一，光明教徒要互帮互爱。二，光明教徒要勤修魂术，不断寻找增加魂力。三，光明教徒要寻找妖兽族先祖的踪迹，早日回归起源之地。
如此简单的教义，左烈还是第一次听闻。其实这三点概括起来核心也就是一点，那就是光明教徒要团结起来，勤修魂术，争取早日返回起源地。
这个教义更象是一种嘱托，它通过教义的形势流传下来，以便世代的妖兽族后裔都牢记这个嘱托。
妖兽族在左烈心中本就是一个神秘的族群，听了他们的教义，这个族群愈发显得神秘。妖兽族的起源地为什么那么重要，以至于他们的祖先要以教义的形势把嘱托流传下来。
左烈细细回想，千万年前他们与人族的那场大战左烈不甚了解，但妖兽族无数个年月居住在逆央境中，他们几乎与世隔绝，他们并没有再去伤害人族。
尽管逆央境中也可能居住着木山的天格，但天格杀人也是奉了木王指令，没有木王的命令，其实天格也无权杀人。
另外，光明神教分明为了妖兽族创立，为什么光明教主却不是妖兽族的人 ？＇…＇这些人是怎样来到逆央境中的？他们与妖兽族又有什么关系？
凭知觉，左烈感到妖兽族的历史一定充满血泪和屈辱，这种屈辱只有通过回归起源地才能得以解脱。
左烈听老魂术师诵背教义，他好像对妖兽族这个称呼并不介意，他们自称妖兽族，就好像左烈他们称自己为人族一样。
左烈扶起老魂术师说道：“我决定恪守教规矩，遵守教义，诚信布教，直至寻到妖兽族的起源地。我今日做了你们的教主，此后终生都将受到教义的约束。我将在教中选出五个妖兽族的魂术师作为光明神教的长老，这五个人可以监督约束与我，如我违背了教义，视作叛教，这五个人可以直接把我杀死。”
左烈说得诚恳，老魂术师深受感动，在左烈和他说话期间，老魂术师的魂力多次和左烈的魂力相遇，他能够感知到，左烈的魂力精纯无比。
老人扭过身来，对匍匐在地上的众人说道：“我同意水族的王做我们新的教主，我相信他一定会带领我们寻到我们先祖的起源之地。”
人群中响起议论之声，而后议论变成了喧哗。最后两个白发苍苍的婆婆走了出来，她们都生长着鸟的身体，身上披满了洁白的羽毛。
一个婆婆对着左烈躬身说道：“水族之王，我们都愿意你做我们的教主，现在请你主持，挑选五位长老，不论你选中那一个人，一旦你违背了教规，这五个人都会毫不留情地杀掉你。”
左烈对婆婆躬身道：“谢谢婆婆信任。”
左烈飞起之上多高，他的魂力扫过所有的光明教徒，他挑选了五个魂力最强的人。这五个人中，有一个就是背诵教义的老魂术师，两个是那两个人面鸟身的婆婆，另外两个是一只龙妖和一只蛇妖。
五个人跪在地上，接受左烈敕封，然后把左烈和拜月古王等人迎进了光明大殿。
这是一座宏伟的殿堂，大殿中到处是古朴大气的雕刻，在大殿的最里面，是高高的法台，那是光明教主讲授教义的地方。
光明神教的教义虽短，但每天都要有光明教主亲自讲授一次，上千万年了，历代的教主都是如此。
在法台后面有一个小殿，那是光明教主栖身的地方，光明神教中除了教主，任何人都不得进入这座小殿。
现在光明教主已死，这个小殿自然就归左烈拥有。左烈走进殿中，小殿古朴简陋，只有一座石塌供教主休息，另外还有一些日常用具。
左烈根据光明教主的魂力判断，光明教主很可能就是木山的天格。左烈在殿中寻找着，试图找到一些有关天格的信息。
如果光明教主真的是木山的天格，那左烈杀掉了天格，接着再过来木山的圣女，就可以攻打幻血峰了。
左烈找遍了小殿，也没有发现任何有关天格的东西。左烈有些失望，难道光明教主不是天格？左烈决定找一个人来询问一番。
左烈走出小殿，交过那个人面鸟神的婆婆问道：“婆婆，你听说过天格这个人吗？”
婆婆躬身答道：“没有教主，我从没有听说过天格这个名字。”
左烈更加失望了，他又问道：“前教主除了日常布教之外，有没有离开过逆央境？”
“这……”婆婆想了想说道：“先教主平日都在逆央境中，离开过这里，不过他偶然也会到逆央境外去，但是我们谁也不知道他出去做什么。”
“哦？”左烈心中升起了希望的火花，光明教主神秘地离开逆央境，是不是为了执行木王的命令？
左烈又问道：“在你们光明神教中，除了妖兽族，还有一些人族魂术师，他们和你们并不是一个族群，他们都来自哪里？你平日有没有见到他们离开过逆央境？”
婆婆答道：“这些人族魂术师在远古时期就居住在这里，他们是逆央境中的原住居民，后来我们妖兽族来到了这里，他们和妖兽族渐渐融合到了一起，都成了光明教徒。他们偶然也离开逆央境，说是执行教主的命令，至于他们在逆央境外的行踪，我们都不知道。”
婆婆若有所思地说道：“我也曾对他们的行踪产生过怀疑，但他们并没有伤害过我们，再说他们是为了执行教主的命令，所以我也从来没有问起过。”
左烈心中大概有了底细，这个光明教主，很可能就是木山的天格，而那些逆央境中的人族魂术师，很可能就是天格的使者或者杀手。
天色将近黎明，拜月古王需要回到裂天谷中了，左烈命凰君和拜月女王把古王送回，然后左烈再次进入光明教主的小殿，查找有关天格的蛛丝马迹。
在那座石塌下面，左烈意外地发现了一个小洞，左烈顺着小洞走了进去，洞内的东西使左烈大吃一惊。
洞内堆放着各种杀戮记录和光明令牌，所谓光明令牌，就是天格专门发给光明使者的令牌，光明使者可以拿着这个令牌执行杀戮指令。
在天格座下，共有三名使者，他们分别是光明使者，黑暗使者和天诛使者，难道这个光明教主不是天格，而只是天格的光明使者？
左烈再仔细地翻看那些杀戮记录，这些杀戮记录都是用上好的羊皮做成，用密闭的魂木做成的匣子保管，可以保存上千万年而不腐朽。
这些杀戮记录记载着十年内光明使者接到的杀戮指令和他所杀的人，比如天玄教主，火莲圣母，地藏法尊等，这些人左烈大都没有听说过，但从他们的名号判断，他们应当都是魂力非凡的人物。
看着杀戮记录和光明使令，左烈的心沉了下来，左烈原想光明教主就是天格，杀了光明教主，就可以寻找圣女了，没有想到原来天格是另外一个更加强大的存在隐藏在逆央境中。
第478章 鸽婆
看着杀戮记录和光明使令，左烈的心沉了下来，左烈原想光明教主就是天格，杀了光明教主，就可以寻找圣女了，没有想光明教主不过是天�