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巫在人间-第208章

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    造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方,反而到了现代机会没人相信了,都认为这是传说。
    蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。
    放蛊时,蛊主在意念中说:“去向某人找吃去,不要尽缠我!”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外,手指头暗暗一弹,蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁,即爱上了谁,就叫它的主人放蛊给谁。不然,蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。
    蛊是许多虫搅在一起造成的。造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。
    有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成,种类很多,有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引发出来的怪病。
    金蚕蛊是最毒的,在四川省偏僻地区养成的,渐渐流传于湖南、福建,这种蛊的表皮是蚕金色,每天喂它锦锻四寸,把它解出的粪便放在食物里,吞服了的人就会生病死亡。
    传说这一种蛊会使养它的人暴富,也会使养它的人发生灾害,因而不能得罪它。如果无意继续供养它,要准备一只小箱子,放些金银锦绸,把金蚕蛊放里面,然后把这只小箱子放在路旁,听凭别人把箱子携走,叫做嫁金蚕蛊。
    金蚕蛊对于人体的危害很大,它像人死后尸体上生的尸虫一样,侵入人的肚子后,会吃完人的肠胃。它的抵抗力很强,水淹不死,火烧不死,刀也砍不死,本来巫语影就是想养一只金蚕蛊的,毕竟这种蛊虫最出名,没想到现在碰到了一只有仙人实力的蛊虫,还轻易被自己控制了。
    蛊,是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术;过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈虎色变,谁也不敢乱说。文人学士交相传述,笔之翰籍,一部分的医药家,也都认真研究,以找到办法解决它,于是;就想出许多治蛊的名堂。
    蛊的种类大体有十一种,蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。练蛊人都会选择一个最强的作为自己的本命蛊,让自己的生命跟蛊虫完全融合,这样就二而一,两者合为一体,生则同生,死则同死。
    选择本命蛊,一般会选择比自己更加强大的蛊虫,或是很有特点的蛊虫,要不然就用弥补自己缺点的蛊虫。一连几天,巫语影都没有去上课,反正那些东西他都会,每次考试巫语影的成绩都不低,所以学校中的老师也就不为己甚,对巫语影的逃课网开一面,反正这几年他的班主任也习惯了,这个小子每隔一段时间,都会无缘无故的逃几天课。
    这几天巫语影在不断试验这只章鱼蛊,直到今天,巫语影终于忍不住把章鱼蛊放到了自己的身体中,虽然这只章鱼蛊的本能反应,是想吃了巫语影的本体,可是有了巫语影的精神力做主导,这股进食的欲望,被巫语影转化成了别的,方法很简单,巫语影的主导意识不断在心里默念,他们是一体的,这样章鱼蛊的食欲自然就消失了,没有什么东西连自己也吃的。
    虽然章鱼蛊没有了食欲,但是它的本能还在,一进入巫语影的身体,章鱼蛊就开始分解,看似很大的一个怪物,瞬间化为一股能量,侵入巫语影的身体中,巨大的能量,开始向巫语影的身体中渗透,直到渗透完巫语影的每一个细胞。
    一个几吨重的怪物,瞬间消失在自己的身体中,巫语影使劲跳了一下,感觉自己的重量并没有增加,神识收回自己的体内,仔细观察自己的身体细胞,想看看自己的身体到底有什么变化。
    现在巫语影的身体正在发生着剧烈的变化,化为一丝丝能量体的章鱼怪,并不是单纯的,化为能量融入巫语影的身体中,等巫语影的精神力无限放大了自己的细胞,才发现他的那个细胞,已经变成了一个小章鱼蛊,样子跟章鱼蛊的样子是一样的,只不过身体被放小了很多倍。
    精神力进入这个小章鱼蛊的身体,发现这个身体中还有一个微小的灵魂在里面,这个也是巫语影的精神力在做主导,看来章鱼蛊的身体彻底分化了,变成了无数小章鱼蛊,而且还侵入了巫语影的每一个细胞。
    身体中所有的章鱼蛊连接起来,巫语影的身体顿时紧绷,感觉了一下自己手臂的力量,发现力量增加了很多,只是简单的一挥手,就明显的感觉到了空气的阻力,就好像是在水中的感觉差不多。
    手臂连续摆动,就好像在水中游泳一样,巫语影的手臂不断向下拍,这样巫语影的身体被空气的阻力,推着向天空升去。

(。。)

    正文 第一百五十九章地仙界
     更新时间:2010…10…18 13:30:13 本章字数:4270

    巫语影的修为已经很高,但是他要御空飞行只能使用灵气,要不然就要用飞剑来带动他的身体,现在就不同了,有了本命蛊的帮助,巫语影只是依靠自己身体的力量,就让自己的身体升到空中,只是用自己的手臂拍打了一下空气,就利用空气的浮力把自己的身体升到空中,这是多大的力量就可以想象了。
    以前也有靠武力来使自己的身体升到很高的高度的人,那些人普遍使用的是弹跳力,要是没有了借力点,他们就无能为力了,传说中的达摩一苇渡江,就是靠水的浮力来度过江的,现在巫语影能单独依靠空气的浮力就能升空,他的力量已经达到了一个骇人的程度。
    本来单纯靠巫语影的精神力,根本没法控制他的这幅仙人实力的身体,可是有了本命蛊的帮助,巫语影能很轻易的控制自己的每一个细胞,这个,不管巫语影的精神力高低,他都能很轻松的控制自己的身体,而且是很灵活的控制,这样巫语影的仙人身躯,就能发挥出自己的完全实力,直到这时,巫语影才算真正具有了仙人级的实力。
    现在妈妈已经知道巫语影又钱,所以巫语影干脆在小湖泊附近盖起了一座豪宅,把整个小湖泊完全笼罩起来,使这个小湖泊变成了他家的游泳池,巫语影用大块的钢化玻璃,在湖底盖了一座小行宫,行宫最隐秘的地方,就是通向地仙界的空间入口。
    现在巫语影已经为他发现的这个空间正式命名,他称这里为地仙界。传说中地仙界分为四大州:一曰东胜神州,一曰西贺牛州,一曰南瞻部洲,一曰北俱芦洲。
    东胜神州信教,尊奉三清(道德天尊、元始天尊、灵宝天尊),三清任命中央玉皇大帝统管。
    西贺牛州礼佛,尊奉西方二教主(接引道人、准提道人),二教主任命释迦摩尼统管。
    南瞻部洲较为混乱,道教与佛教为传道统,争执繁多。
    北俱芦洲荒无人烟,多有洪荒时代的巨兽横行,巫语影就怀疑这里是北俱芦洲。
    自从进入这个被巫语影称为地仙界的地方,巫语影已经见过太多的仙兽,这里的仙兽大多极其强悍,不过它们或多或少的都有自己的局限性,就想最先巫语影碰到的那个猛犸一样,猛犸的实力虽然强,但是它明显太笨重,猛犸要是群居,也许很少有仙兽敢向它们挑战,但要是只有一只猛犸,那这只猛犸一般会成为别的仙兽的食物。
    在这个世界中,巫语影只要跟本命蛊融合,就能在这里生存下来,虽然到现在巫语影也没有遇到一点危险,但是这里太大了,就连他自己也不敢说能在这个世界横行下去,这里稀奇古怪的事物太多了,没准一个看起来不起眼的东西,就有恐怖的实力。
    现在只要巫语影有时间,他就会进入地仙界,这里的好东西是在是太多了,巫语影已经把鬼母分身召集到这里,让她坐镇空间入口,有了她的镇守,相信这里的鬼魂再也不能进入地球,另一方面巫语影也是防备来自地球上的修士,有
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