按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
无论未来如何难以预料，可以肯定的是，网络文学在未来五十年内的
成就，必然要超过传统文学过去五十年的成就。
八，网络文化往何处去
网络文学（或文化）虽然问世才几年，已经从传统文学（化）那儿
夺走了一大批读者，而且几乎是最有分量的一群读者，由于文学是为读
者（或观众，因为将来无疑会有更新的文学样式出现，比如互动的，全
图象、全立体的，拟真的）服务的，未来的主流文学几乎必然为网络所
垄断。
翻开文学史就可以发现，有多少新的文学形式出来时不为权威承认，
一如〈诗经〉中的风，唐宋传奇，明清小说，近代的白话诗文等等等等。
谁能知道，这些被主流作家认为不入流的东西，日后也会成为主流文学。
尽管总有一个过程，旧的僵死腐朽的东西总是不愿退出历史舞台，但新
的富有生命力的东西总会成长起来，并占据主导地位。这是不以人们意
志为转移的客观规律，终有一天，传统文化会发现，不改革不行了，一
是从内容到形式上更大程度上向网络文化靠拢，一是更多地借助于网络
来传播。
那网络文化将来究竟定位在何处呢？
一是大众文化。如前所述，随着人们越来越有钱、有闲、有品位和对
人生意义的更深了解和追求以及网络日渐进入人们生活，网络文化将得到
从来没有的大繁荣，可以超过盛唐以及文艺复兴等人类历史上任何一个时
代。
文化将不再是少数人的文化，她将走出象牙之塔，走向生活，走向大
众，反映大众的喜怒哀乐，成为人们生活的必需品。
也就是大众的文学卡拉OK。
未来面向全社会招生的学院的最流行的广告语也许是：“今天你文学
了没有？”
二是精品文化。大众化是网络文化的生命。失去了大众的参与，就没
有网络文化。但网络文化又不能没有精品，没有精品，网络很快会沦为习
作园地。最后，只有一个读者——作者自己。
由于得到史无前例的广泛参与，网络文化精品的出现几乎是必然的，
会有一大批将写作当成第二生命的写手，一大批高质量的作品横空出世。
三是各种先锋文化、流派的发祥地和试验田。
由于网络环境的宽松和其读者（或参与者）具有更大的影响力，，各
种各样的新文化、新潮流、新流派会在这儿产生，并主导未来人类的生活。
因篇幅及主题所限，在此不再阐述。
我们正站在一个伟大时代的门槛上，这就是网络的、互联的时代，
在这时代的尽头，我们可以看到无线连接——人机结合——心灵感应——
形成共生体直至人类大同这新人类、新社会的曙光（参见笔者的），而网络文化，就是向这一时代进军的急先锋。
一切旧的观念；法则；传统将要消亡；而新的生命将要成长起来。
新生命是不可战胜的。
去的尽管去着，来的还是会来，不用管别人的看法；走自己的路；让历
史来评判；将来回过头来看看就会觉得；现在对别人看法的在意是多么的可
笑。
就象一个孩子；十分在意大人们的看法；到某一天；忽然不在意了；这孩
子也就长大了。
写到此，有读者问：你怎么知道未来网络文学不是和传统文学互动发
展的呢？
呵呵，我可没说两者不是互动关系，世界万物都是互相联系的，网络
文学和传统文学又怎么能例外？
远古时，人类的文学作品都是口头流传的，一如中国的山海经和古希
腊的英雄史诗，到有文字记载了，开始也是在主流文化之外的，后来才慢
慢成为主流，谁又能够说，书面文化不是和口头文化互动发展的呢？直到
现在，我们有的作品还是来自民间流传和口头创作，只是随着前者的日益
强大和后者的日渐式微，两者的互动关系越来越不平等了。
随着层出不穷的网络新技术的推出，全民全天候上网必将到来（前面
已经论述过），届时，网络文化必将成为主流的大众文化，虽然和传统文
化还有互动关系，但必然是传统文化唯网络马首是瞻，而不是相反。因为
网络文化更敏感、更新潮、更活跃，对新生事物接纳力更强从而也更富有
青春活力。而且我相信，这一天并不遥远。
网络爱人之九、十 不足与前瞻
创作背景九、十
《网络，写手永远的爱人》之
》九，网络文化的不足
》网络文化的不足也是显而易见的。
》一是浮躁。
》这是个浮躁的年代。
》仿佛一切都将在明天结束；人们急烘烘地冒出来；站在历史车轮前；大声
吼着：〃我是XX我怕谁〃！生怕人家没看见；一不留神就往自己身上给碾过去了。
》明天的太阳还是会照样升起来的，干嘛那样急功近利呢？
》浮躁出不了伟大的作品。
》浮躁也出不了伟大的网络写手（有人可能嗤之以鼻，但我是坚信网
络中必然会走出大师的，只要他们不那么浮躁）。
》二是肤浅。
》网上充斥着各种苍白无力，无病呻吟的文章。
》东家的狗吠西家的猫叫手上扎了根刺晚饭吃得太饱，大量诸如此类的
内容成了不少作品的主基调。
》并不是说不能写这些东西，问题是如何写出新意。
》至少你不能辜负了人家的眼球。
》我们期待着有深度的作品。
》当然我们也期待着描写重大题材的伟大作品。
》三是层次良莠不齐。
》由于参与者的广泛，网络文化的层次十分丰富。这正是网络文化的
优点。
》在大自然中，就是一朵小花，也有开放的权力，一只小鸟，也有啼
鸣的自由，正是这样，才显得那么和谐。
》我们有些同志似乎不明白这一点。
》比如有人在打乒乓，就没人说：你水平这么臭，肯定当不了世界冠
军，为什么还来打球？
》好象没有人在意注定当不了世界冠军的人参加各种体育活动，为什
么就不让人家做做精神体操——写作呢——虽然他们不一定会写出伟大的
作品。
》现在有的论坛，将版面分成精品和灌水两部分，这是较好的做法，
版主还应做的事是将其中真正的精品选出来，供人阅读。
》可有的版主不是这样，好象怕作者超过自己，将十分优秀的作品一
删了之，这就实在小气得可笑了。
》就是对作者有成见，也不能每次必删吧？
》四是低级趣味。
》人非圣贤，低级趣味总是有一点的。
》反映在网上，就有一些不那么高尚的，或者下流暧味的东西争夺人
们的眼球。
》有一点是免不了的，但泛滥成灾就过分了。
》你可以不写高尚的，你也可以偶尔放纵自己，但你不能以下流为荣。
》任何时代，任何地方，以下流为荣都为人们所不齿，网络、网络时
代也不会例外。
》真善美也许不会永远盖过假恶丑，但为假恶丑的泛滥而鼓掌绝对是
人性的堕落。
》人和畜生之间，终究是要划一条界线的。
》我还想补充一点的就是，由于各人世界观不同，我们并不能也无须
达到写手们爱好取舍的统一，你作为一个网络过客，当然不必有所顾忌，
但作为网络写手，还是要考虑社会责任的。
》大多数写手都是用心来写作，但如果你要用身体来写作，也不是不
可以，港台演艺界也有一脱成名的，但很多成名演员大红之后，，会千方
百计掩饰、销毁有关资料，甚至不惜重金，可见她们也并不以那段经历为
荣。她们也不会再拍色情戏，不然，她们就永远只能当三流影院中的野鸡
演员。我想，对写手来说，道理也是一样的，当然，这和媒体不负责任的
炒作也有莫大关系。只说写手的责任而不提媒体的责任是不公平的。