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有独爱品酒的“酒痴”：此类痴族不上街则已，一上街便是满载各种大瓶小罐而归。有中国白酒派、西洋酒派、自家酿酒派。一开痴会，立刻满室酒香，马上你干我饮；口出酒言，不亦醉乎。
酒痴族里，一怕牛饮赛干杯者，一怕终日深陷酒国者。此等酒痴，是最下品的痴族，不知酒为何物。
对于深陷酒国者，原因和动机甚多：有失业潦倒者，有郁郁不得志者，有失恋者，有事业破产者，有哀叹命苦者等等，总而言之，就是劳苦重担者。可怜，他们酒瘾一发，全身就发抖。结果是人不离酒，酒不离人，借酒浇愁愁更愁。天天沉迷在酒气、酒毒、酒天里，时时拿着这“三酒剑法”往身上、血里、心中乱砍。不但砍伤了自己的一生，也残害了爱他但不知如何救他的亲友。但愿主耶稣能施展大能大爱，怜悯他们，让他们抛弃酒瓶，换上圣经，每天饮上帝的活水，如旧约圣经耶利米书十五章十六节所言：耶和华万军之神啊，我得着你的言语，当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
圣经换酒精，检回一条命，值得值得啊。有诗为证：
圣经换酒精
自从失意后；坠入酒国中
日日靠它活；时时醉生命
一朝蒙神恩；赦罪赐重生
圣经换酒精；检回一条命
愿天下此类酒痴能及早断然抛弃酒精，换上圣经，踏进教堂，寻找神白白赐给世人的重生救恩，依靠圣灵更新生命的大能。
酒痴中最上层的，当属棋痴的“四品剑法”，从口品、心品、灵品的人酒合一，到豪品的豪爽一饮，就一口煞住，不再多饮，多者便破坏原来的三品。所以牛饮者，只是买醉解愁而已，跟喝酒精实也没多大区别啊。有诗为证：
四品酒痴赛谪仙
李白捞月成谪仙，千古抱水上酒天；
世人豪爽总牛饮，酒仙疼惜授四品。
口品心品前半品，人酒合一醉中品；
豪爽一饮呼过瘾，从此酒国知四品。
试问君，你是何品酒痴？
还有不知天南地北的赌痴：此类痴族不仅赌得不知天南地北，而且简直不知天昏地暗，正是：赌中无甲子，赌尽不知年。人的贪欲，莫此为甚。
睹痴大抵分成几种级别：一是小睹。有道是：小睹不戒，恐成大睹。
再是中赌。这已经身中轻微的赌瘾了，久不赌则心痒。因此欲戒还赌，赌根难断。只要是身边有点闲钱，或一有机会，不去赌它一赌，实在难受，非得赌个精光不甘罢休。而且还常常故作潇洒状，说只不过是偶尔玩玩、消消遣而已，其实已经染上赌瘾而不自知。
再是大睹。此痴族已被列为赌棍或赌徒，以赌为业。把生命青春完全投到赌桌上，恨不得一天二十四小时都精神饱满，赌个不眠不休，不吃不喝。人生唯独赌赌赌。忙赌起来，比王永庆还没时间去接电话，上个厕所。简直拿身体在开玩笑。想不通他父母为什么当初要辛辛苦苦生他养他育他。早知是如此的一个赌徒，早就把他给堕胎了事。
再是豪赌。本钱雄厚，出手大方。有机智和冷静的头脑，可惜没有智慧。果有智慧，也就不会把生命浪费在赌桌上了。此种赌徒，虽然赌得相当有魄力，也知适可而止。但是却无法管住自己不赌。
最后是赌仙。以赌为一生之志业和职业，天生就有赌博慧根。能悟出赌道，善于发明欺诈手段来骗钱骗人。前面几种等级的赌痴要是遇上此类赌仙，那真叫倒八辈子霉，非得给他们骗个倾家荡产，妻离子散不可。
赌仙真是赌痴里面的唯一赢家，因为他们的赌道花样百出，手段更是层出不穷。象世界各地的赌场，尤其是美国赌城拉斯维加斯和大西洋城的赌场庄家，即是赌仙的集中营。赌场之所以越开越大便是这个道理。奇怪的是，这世上甘心受骗的赌痴还真不少。悲哉！哀哉！有诗为证：
赌徒遇赌仙
人生难免赌，小赌大赌徒；
赌瘾上身时，手痒心更痒。
生命我不要，青春不在乎；
电话任它响，尿急吾忍住。
却不知
一切因贪欲
看钱财
飞来又飞去
试问君
亘古到如今，谁借赌至富；
唯独那赌仙，赌道太悬殊。
赌来复赌去，总是叫人输；
赌徒不觉悟，一命必呜呼。
还有一种赌不是在赌桌上的，而是投机心里的赌性。人或多或少都有赌性，也就是投机心里。其实人的生活之中到处充满赌性的诱惑，换一句斯文一点的形容词，叫“侥幸心里”。举个例子：投资开公司，就是一种经过仔细分析的赌博。它不同于一般的赌博是它的胜算较大，也因此赌度（赌博程度）较低。
还有喜欢打球的“球痴”：一有世界级比赛，便终日“守着电视守着球”，把纷扰的世界一脚踢在门外。那飞来飞去的一颗小球，便是他们忙来忙去的地球。
还有着魔戏剧的“戏痴”：这类痴族可就复杂了，痴派最多。举凡走火入魔的京剧痴：痴者少，但一痴就如同入了迷宫，走不出来了。还有西洋歌剧痴：荡气回肠的咏叹调，有种“歌不哭人死不休”的味道。平凡的爱情故事，非得用如泣如诉的音乐来夸张涂饰，弄得倒比“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”之“婚丧同行”来得曲折哀痛。其实世上的爱情，没有比宝钗黛玉的“婚丧剑法”更伤身、伤心、伤人的了。
还有地方戏剧痴，如歌仔戏痴、越剧痴等等，更是琳琅满目，各有“痴色”。偏好痴迷者，所爱虽异，而痴心实都殊途同归。
还有戒不掉香菸的隐君子“菸痴”：终日香菸不离手，可谓：人不离菸，菸不离人。有诗为证：
劝告菸痴
吞云吐雾是我类，暂时快活不管肺；
终日香菸不离手，尼古丁毒血中流。
欲戒还抽根不断，烟断丝连留后患；
一朝肺死方觉醒，从此医药成三餐。
试问君，你的人生最失败的投资，是不是拿钱买菸，拿肺在烟里薰烤？
以上所有不良的恶痴如果万一染上了，请立刻祷告上帝，求他帮你戒掉。
此时此刻，全国痴狂。如此繁荣痴象，真可谓：
痴酒痴茶论痴事，痴雅痴俗遍地痴。
欲知尚有那些怪痴流行，请听下回分解。
四十一回：花痴徘徊二星间，痴赛大开全国癫
话说除了上一回提到的痴族之外，尚有：整天泡在网吧的“网痴”：每个上网的痴族，目的殊异，单看所上为何网，即知其上网之动机，亦可从此分辨良网民或恶网民。
根据统计，现今上黄色网页之“黄色网民”人数，久居排行榜状元榜首而不知羞愧。还有最近流行的网上游戏，很多网上战士象中了“网毒”一般，功课或工作一闲下来，网毒就发作，立刻摩痴拳痴擦掌上痴网战场，那气慨猴急样儿比荆轲刺秦王还壮烈。有诗为证
网痴
自从因特网降世，虚拟空间成事实；
真作假时假亦真，假当真时真也假。
网来网去两相思，网上网下无定时；
真实世界暂时忘，时空转换为何事。
网住青春与生命，黄色网民醉爱事；
网毒发作上战场，你死我活拼生死。
科技资源当利用，上网娱乐应限时；
善用资讯入网世，一网上尽知历史。（或作：一网上尽天下知）
还有总也沉迷于电动玩具的“玩痴”：这类痴族所中痴毒甚深，已经到了不能自拔、无可救药的地步。唯一拯救的办法，就是停止零用钱供应。但是前提是：他们不会为了执“玩”不悟，而去偷钱。如果这样，那不再只是玩痴而已，简直是名副其实的白痴了。
还有家境不殷被迫必须打工赚钱的“钱痴”：对于这类劳苦重担的人，主耶稣有一药方，那就是他在马太福音十章二十八节开的救命神丹：“凡劳苦重担的人，可以到我这里来，我就使他们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”别忘了，有劳苦重担的，尽快求靠耶稣为你的一生救主和生命的主，他必拯救你，让你无罪一身轻，重生得救，心里得享平安喜乐。他不仅让你安贫乐道，甚至拯救你脱离一切穷困，赐给你丰盛的生命。