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节目一开始从柔性的三步舞开始，让众人先感受一下舞蹈气氛；然后利用稍为热情的土风舞，把观众带入“舞境”；紧接的华丽华尔兹，瞬间把荷花湖畔点化成一片“舞蹈世界”。如此跳了将近半小时之久，期间互换了不同的“舞式”。最后以最刺激最富个性的探戈和苏格兰舞曲，把这一回合激发到炙手可热的“舞痴”境界，而此时众人也都热情十足的加入舞蹈行列，痛痛快快的扭动飞舞。
待万众舞罢之际，诗星二痴退入更衣帐篷。等他们再度出现在观众面前时，已经换上一身的紫衫，双手曳着飘飘长袖，宛如紫凤凰的紫色翅膀。看到他们一身的紫色打扮，喘息不停的观众都投以期待而好奇的眼光。
当“紫凤凰醉记”弦乐三重奏（原曲是钢琴和小提琴协奏曲）飘起时，诗星二痴轻轻舞动紫翼，开始琴痴精心编制的“紫凤凰之舞”。
那双宿双飞的舞姿，诉说着紫凤凰的恋情；分宿分飞的舞意，尽诉紫凤凰的心事
此时此刻，刚毅挺拔的紫凤和温柔飘逸的紫凰，舞出了万般柔情，千种蜜意，给刚刚罢舞喘息的众人一杯“凤凰舞酒”，饮之无不醉倒在地
就在“紫凤凰之舞”如痴如醉地进行之时，花痴在上海舞台上也不谋而合，以独创的“紫凤凰的心事”之舞，同样配合琴痴的“紫凤凰醉记”协奏曲，展现她的卓越舞才。
只见花痴一袭紫色长袍，颤动紫翼，在空中翩翩飞舞。
那一幅幅神秘的紫色舞画，宛如一对紫凤凰的爱情对话，正是情意绵绵无止境，痴恋深深语不休。
这紫凤凰之舞竞胜过千言万语，海誓山盟，堪称人间旷世之恋。
只可惜这首舞曲原本应是一男一女跳的，代表一凤一凰。今夜只能一花代二鸟，由花痴分舞一刚一柔的紫凤凰。即便如此，也足已叫众追星族醉死在她的凤凰翼下矣。
舞蹈结束时，花痴自己也醉死在紫凤凰的爱翼之下
这一刻，时间凝住了美。当花痴缓缓展翅起身时，瞬间掌声如雷，踱声振耳，那疯狂的场面，竞破记录持续了十分钟之久。正是：
如火如笃新痴会，如痴如醉演唱会
镜头从如痴如狂的紫凤凰之舞拉回到荷花湖畔如火如笃的痴会现场：最后的第七回合是这次大学痴会的最高潮，把“痴风痴威”推向校园的各个角落，后来甚至演变成名骚全国的“痴浪痴潮”。
诸君欲知这第七回合到底隐藏什么痴玄痴机，那痴浪痴潮又是如何疯狂地泛滥开来，请听下回分解。
三十一回：荡气回肠三峡颂；重振痴威七痴龙
话说最后的第七回合由三男痴三女痴合唱“三峡颂”，琴痴用他当时游三峡时即兴拉奏的曲子伴奏。
唱完一遍之后，星痴邀请众人一起合唱，那气势突然豪壮了起来。万众一心的豪迈歌声从荷花湖畔扩展开来，冲入天空云霄，响彻校园的各个角落。那声势不亚于当年抗日时全国上下同仇敌忾、抵御日本侵略时所唱的“黄河颂”。唯一不同之处：当年是救国气概，今日是救世精神。
这时众人因感动悸动激动－－“三动剑法”而心灵相通，融为一体。
这种心系中国的民族情怀，透过壮丽雄伟的三峡颂炽热地烧遍在场的全体师生，把万众一心的千载一刻唱入史册，是现今这个匆忙而充满物欲的时代难得一见的盛况。那豪壮歌声和校园外面车水马龙的滚滚红尘构成一幅鲜明对比的画面。
且让我们再次和众人一起来同唱这首荡气回肠的“三峡颂”：
三峡颂
坚硬的岩石
竞抵不住柔水巨斧
千万年的横劈纵锄
一切都依照造物主的自然工程计划
分毫不差地造就了今日神奇的三峡
江水悠悠
是你永不更改的血液脉搏
烟雨渺渺
是你永不止息的呼吸节奏
群山环抱
组成雄壮奇伟的骨骼肌肉
江底奇石
蕴藏贯穿古今的心阁情楼
你是炎黄子孙精神的源头
更是中华儿女骄傲的龙首
啊三峡啊三峡
为了孕育更伟大的婴孩
你默默忍受整容的安排
你无言接受换血的悲哀
啊三峡呵三峡
我们由衷地感谢你
感谢你愿和我们一同迎接
忍大痛之后重生的大喜悦
不管你音容有改
即使你脉搏微衰
我们始终是你心爱的华夏
你永远是我们荣耀的三峡
无独有偶，花痴这时也同步唱出这首“三峡颂”。
这时台下的听众突然从花痴如痴如醉、如泣如诉的爱情故事中抽离出来，走进这绝响已久的时代之歌、民族之颂，瞬间一股莫名的巨大狂流在每个人的血液里翻滚激荡。
这种时代脉搏纵然不合乎现今社会自我追求的潮流（其实是追求自我欲望的满足），但是它至少比看一场抗日战争片还能激发大我的精神，虽然只是短暂的精神升华，最大限度也就是维持那么几天。
现代人就是在一片小我的追求中，偶尔分享一下大我的时代之声，让心灵练练“三动剑法”，好弥补疲惫平庸的身心，聊以安慰心灵的空虚。
唱着唱着，那大我的时代精神在她胸臆间强烈地激荡撞击，使她一时之间忘却了小我的爱恨情愁。
蓦然，她有种感觉，从前那些斤斤计较的小爱欲望在时代的大爱精神面前竞显得无比的藐小可笑，甚至刚才那一幕幕的哭哭啼啼都有些啼笑皆非，可羞可耻。
她突然悟觉这个社会的自我欲望之追求已经达到不可回头的地步，光凭她一个小女子的微弱歌声，即使再有一千首更洵烂壮阔的“三峡颂”，也无法扭转乾坤。每天世界各地举办的无数演唱会，十分之九不是歌颂爱情情欲就是哀悼失恋之苦，总是离不开个人小我的爱恨情愁。她觉得她的淑世精神好孤单，很不合时代。
但是，至少此时此刻，台上台下都尽情沉浸在这首民族颂歌里，暂时忘却厅外喧嚣的尘世，不问明天的生活忙碌。
这如火如笃的新痴会和如痴如醉的演唱会，就在台上台下荡气回肠的“三峡颂”中，画下激情完美的休止符。正是：
荡气回肠三峡颂，重振痴威七痴龙。
这时她顿然发现了一个知音，那就是从小就非常仰慕的罗大佑。以前每次听到他的新歌就非常欣奋，拉着星痴跑到龙眼树上的小花屋去聆听沉醉，如此连续听了一个多月也不厌倦。
那时，他们躺在小花屋里，互相讨论他歌词中的绝词妙句，赞赏他的不世才华。那些绝词妙句大多是悲叹时代的走样，试图为时代把脉打针，力挽狂澜。
这“精神之针”曾经喂养了无数个象他们花星二痴一样，有颗赤字之心和时代意识的时代儿女。因此每次听完罗大佑的新歌之后，他们总是翘首盼望他是否有新的专集面世，描述他对时代的理性观察和感性观感。
想到此，她突然觉得自己并不孤单。她应该学习罗大佑，坚守最后一道真理之墙，唱出更多的“三峡颂”，来慰藉庸碌的大众心灵。
从某种角度观之，其实时代潮流只是一群盲动；而在不同时代的盲动之下，总不乏一群小团体试图坚持人性良善的一面，护卫心中的真理，不同流合污，不随波逐流。
正是这股清流挽救了时代，没有步入死亡绝境。和时代盲流相比，痴族八怪所坚持护卫，所追求实践，所要带给时代的讯息，就是提醒世人：不论时代如何沉沦污浊，都有一小撮人在跟它奋战到底，绝不弃子投降。甚至要力挽狂澜，让世人刮目相看，让世人在小我的欲望追求的过程中，不忘有另一群族类在他们背后给他们提供精神食粮。
毕竟生活总是忙碌虚空，而精神却可屹立永存。
痴会和演唱会结束后的一个多月里，那气势磅礴的“三峡颂”依旧回荡在痴族八怪和海峡两岸的炎黄子孙的心海里，而这也是当时在场的每个师生和追星族的深刻感受。
从来没有一个演唱会能让万人激发到如此的痴境，感觉心灵被彻彻底底洗涤得干干净净。
那大爱的精神唱入了每个中国人的血液心灵里，使得平常生活中斤斤计较的小爱欲望暂时退居次要位置。
人有时很需要这种大爱情怀来鞭策激励一下被尘世污染浑浊了的心灵，只是这个世界上有这种胸怀和才华写出这种作品的人