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七十七回：
247。六神剑法：认识神，相信神，仰赖神，倚靠神，认定神，尊神为大。
248。六谁剑法：无论大小事都尊神为大，要做到完全交托，不要争论谁是谁非谁对谁错谁能干谁作主。
249。争吵剑法：夫妻间不断的争吵，是花样最多的剑法。
七十八回：
250。让我剑法：感谢神，开了我黑暗了四十年的心灵之眼，让我得见神的真理、真道、真光，让我短暂的生命有了永生的盼望，让我脱离罪和死的捆绑，进入真正的完全自由。
251。四生剑法：这“让我剑法”把他从前的人生观，生活方式，生活内涵，生命意义都完全彻底地改变了，
252。不能再剑法：主既用十字架的宝血救赎了我，我不能再活在罪中，不能再执迷不悟，不能再利欲熏心，不能再浑浑噩噩的过日子，不能再为地上的财宝而活。
253。应该剑法：有了永生盼望，我应该以基督耶稣的心为心，应该以天父的事为念，应该为主而活，应该活出主的荣美，应该用短暂的生命彰显主的荣耀。
254。从那天起剑法
255。无限剑法：歌颂赞美神无限的爱，无限的权能，无限的智慧，无限的圣洁，无限的尊贵，无限的荣耀。
256。无法剑法：神的无限，超乎人类的思考范围，无法形容，无法参透，无法理解，无法想象。
七十九回：
257。好好剑法：你要好好感谢赞美主，好好服事主，好好遵行主的诫命，好好谨守主的真道，不要再犯罪了。好好去传扬主的福音，拯救更多灵魂免进阴间，受不可忍受的痛苦刑罚。谨记！谨记！
258。四最剑法：世上最喜乐，最感恩，最动人，最美好的泪水。
八十回：
259。痴痴剑法：痴灰复燃迅成痴灾，痴火熊熊遍地痴红；痴痒难忍非痴不可，痴流泛滥无不痴疯。痴族林立各显痴通，百痴齐放大展痴风；痴况空前满天痴飞，看痴本领猛亮痴威。痴剑痴刀尽耍痴武，痴言痴语比争痴主；痴光痴影网上痴客，痴情痴景虚拟痴社。
八十一回：
260。生活三趣剑法：生活的情趣乐趣痴趣。
261。神的三痴剑法：神痴，基督痴和十字架痴。
262。世界的三痴剑法：俗痴，欲望痴，功名利禄痴。
八十二回：
263。三温笑法：温文儒雅的笑，温和有礼的笑，温柔体贴的笑。
264。十二笑剑法：温文儒雅的笑，温和有礼的笑，温柔体贴的笑，还有用幽默使哭痴笑的笑，用惊喜使哭痴开怀而笑的笑。从他身上哭痴才明白什么才是真正的笑，学会了许许多多笑的内涵，才知道原来“笑”也是一门学问，而且是一门人人必修的人生哲学。”说到这里，原来的愁容瞬间化成开怀天真、幸福满足的笑容。众痴也被她的笑感染了，不禁都痴痴地笑了起来。尤其是那位新笑痴更是笑的无比灿烂，笑的光芒四射。
八十四回：
265。世人剑法：全人类有哪一位是做到这一点：为承担世人的罪孽，为世人代死，而被世人敬拜尊崇为圣人呢？世人有谁配得这个荣耀呢？
266。富强剑法：中国富强富强再富强！
八十五回：
267。一一直到剑法：铁链一鞭一鞭的抽打，皮肉一层一层的剖开，观众一声一声的哭啼，心里一阵一阵的酸痛，直到耶稣全身皮开肉绽，血肉模糊；直到耶稣遍体鳞伤，体无完肤。
268。不敢剑法：不敢相信那些坏人会如此残忍，不敢相信耶稣会默默承受十字架酷刑，一如被人宰杀的羔羊；不敢相信耶稣还为钉他的仇敌祷告：”父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。
269。试问剑法
270。就就剑法：人将来灵魂去的地方神已经定了，就是：罪被赦免的，就能称义，就去天堂，就进新天新地，就有永生永乐；反之，罪没有赦免的，就是不义，就去阴间，就进地狱火湖，就是永死永刑。
271。这这剑法：这不叫狭隘，这是大爱；这不叫威胁利诱，这是舍命拯救；这不叫不公平不自由，这是叫人脱离罪恶和死亡而得到永生的真公平真自由。
272。靠靠剑法：靠人靠己，我们就常常挂虑，一无喜乐；靠主靠神，我们就常常喜乐，一无挂虑。阿门。
八十六回：
273。三靠三借剑法：耶稣的救恩不是靠一套礼教制度行出来的，也不是靠躲在深山修炼出来的，更不是靠打坐冥想禅悟出来的。耶稣的救恩是借着被鞭打受酷刑，借着被钉死在十字架上，借着复活升天完成的。
274。十没有剑法：没有灵魂、没有审判、没有阴间、没有地狱、没有天堂、没有新天新地、没有永刑、没有永生、没有上帝、没有耶稣的十架救恩，这么多个没有对你有没有一点好处？
275。十有剑法：万一有灵魂、有审判、有阴间、有地狱、有天堂、有新天新地、有永刑、有永生、有上帝、有耶稣的救恩，这么多个有对你有没有好处？
276。四没有剑法
277。中华七愿剑法：父啊，愿神州儿女都成为神的儿女，愿十字架容光普照神州大地，愿中华儿女都离弃恶道假神，愿主从天上倾注天福给你的儿女，愿神的儿女都来荣耀你的圣名，愿你的旨意行在神州大地，愿一切颂赞，感谢，荣耀，尊贵，权柄都归与我们至圣至洁的独一真神耶和华，直到永永远远。哈利路亚！阿门！
八十七回：
278。八彼此剑法：世人彼此比较、彼此相争、彼此嫉妒、彼此不容、彼此不信任、彼此不友爱、彼此不怜悯、彼此瞧不起。这“八彼此剑法”是人类生活中贯用的剑法，却是与神为敌的世界剑法，为神所恶。就如雅各书四章四节说的：“凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”
八十八回：
279。我主剑法：我心彷徨，求主引领我；我心难过，求主安慰我；我心软弱，求主刚强我。
280。无数剑法：孩子，不用为每天忧虑。想想看，整个世界这么复杂：每天有无数的人在呼吸吃饭工作，每分钟有无数的车子飞机在高速奔跑，每秒钟有无数的事情在进行，你难道不知道这些都是我在掌管吗？何况是你小小的未来呢？
281。不用剑法：孩子，我爱你，用十字架重价把你赎回，所以不用担心不用忧愁不用难过不用灰心不用绝望。我既然拯救了你，就会对你的未来作最好的安排和计划。只要你遵行我的旨意，必然平安喜乐。
282。三灵剑法：在花痴身上，全痴闻到世外灵芳，听到世外灵声，看到世外灵慧。
283。七花剑法：花痴的花容花姿花情花逸花韵花心花灵，无时不刻占据着全痴的心灵。这“七花剑法”把他的生活砍成七段八节，七零八落，不成样子。
八十九回：
284。求主剑法：求主带路！求主开路！求主铺路！求主造路！求主带领孩子完全走在你为孩子所定的永恒道路！
285。不再剑法：全痴真的意识到主真的完全改变了他的心，使他一心一意要走服事主的道路，决不再犹豫，不再怀疑，不再改变。
286。五醉剑法：落叶谷中，全痴不禁醉了：醉得浑然忘我，醉得一塌糊涂，醉得释放自己，全然徜徉在一片秋的醉意里。
九十回：
287。十与剑法：同样是苦，给人竟然带来截然不同的结果：神与撒但，爱与恨，感谢与抱怨，喜乐与哀伤，光明与黑暗，良善与罪恶，美好与丑陋，祝福与咒诅，盼望与绝望，永生与永死。要选择这“十与剑法”的前者或后者，只在寸心之间。难怪圣经说：“你要保守你的心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。”你的心如何，你的一生就如何；你的日子如何，你的力量就如何。
288。三不知剑法：可惜可叹可悲世人多不知自己活在撒但的罪与死的权势之下：也就是不知生在罪中，活在罪里；不知有灵魂，死后有审判；不知或不接受十字架的永生救恩。他们自认为只要自己做好人的本分，不作奸犯科，就完成了人生的任务，不白走一遭。这”三不知剑法“是世人最无知的剑法，也是最难攻破的剑法。
289。三不愿剑法：世人不愿承认创造天地万物的造物主，不愿明白神的永恒计划，不愿接受主的永生救恩，所以总是找尽各种理由来反驳神的真理，抵挡主的真道。他们将来被审判，也是凭着他们所言所行而