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因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”
那祷告之声宛如从天而来，似乎是天上的天使向地上的世人见证主的受难，宣扬主的福音，传讲主的救恩。
电影继续进行：心力交悴的耶稣背着十字架上橄榄山。由于受尽鞭打，血流无数，因此体力耗尽，寸步难行。但是一路上那些丧尽天良的士兵却还继续鞭打他，丝毫没有同情心，比畜生还残忍、还不如。沿路有许多信他的人都在为他痛哭，在场看电影而信他的人也都替他痛哭。此时此刻，戏里戏外都哭成一团。
这时电影进入最高潮：士兵拿着铁锤，把第一根钉子捶入耶稣的手；然后第二根钉入另一只手；最后第三根敲入二个脚掌。瞬间鲜血涌流，耶稣承受着巨大无比的疼痛，整个身体的重量都靠钉在手心脚掌上的三根钉子来承受。由于身体往下垂，呼吸相当困难，所以每隔几分钟就必须将身体用力往上挺才能透气，因此脚掌上的痛更是加剧
众人噙着泪水，目瞪口呆地定睛看着耶稣一幕幕的受苦受难。当中有许多女人吓的惊叫，不敢相信那些坏人会如此残忍，不敢相信耶稣会默默承受十字架酷刑，一如被人宰杀的羔羊；不敢相信耶稣还为钉他的仇敌祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
这“不敢剑法”召来一个士兵，拿着长枪刺入断气的耶稣。霎时间鲜血狂喷，妇女也跟着惊叫痛哭戏里戏外又哭成一团。
然而，戏里面那些心肠刚硬的人却不相信耶稣是以色列的弥赛亚，是全人类的救世主；而戏外面一些心肠刚硬的人也不相信这是发生在二千多年前真真确确的事实，竟然把他视为一部虚构虚夸的电影。他们不相信二千多年前道成了人身，神曾以人子耶稣的样式来到人间，为要替我们受罪受死，拯救我们脱离罪和死。这群不知悔改的恶人，不愿接受主的赦罪救恩的坏人，定他们的罪就在此。
耶稣被埋葬后第三天，惊人的一幕映入观众的眼里：耶稣复活，身体完美无伤，除了手脚的钉痕，用以证明他就是被钉死的耶稣。
之后，坟墓的巨石在罗马众多士兵的监督下被神的使者滚开，众人却找不着耶稣的尸体。因为他已经复活，超越空间到使徒的地方，显示给他们看。
看了这一幕，众人之中有许多人喜极而泣。原本悲恸的心灵，瞬间转成无比的盼望和喜乐，不禁欢呼：“主耶稣战胜死亡，复活升天。他被钉死在十字架上是为我们的罪孽罪身，他复活是为叫我们重生得救。他献上赎罪挽回祭，使我们与神从新和好，以显明神对世人的爱和义。”
随后女痴们对着十字架，向天上的父神和主耶稣献上人间最圣洁庄严的祈祷：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他们不信神独生子的名。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。奉我救主耶稣基督十字架得胜的圣名，哈利路亚！阿门！”
在场凡心地善良的人都认罪悔改，信而受洗，领受圣灵，喜极而泣。唯独心地刚硬的人依然不信，笑说这只是改编的电影故事，不足采信。还有一部分佛教徒舍不得放弃一辈子的修练，不愿相信耶稣的救恩，所以也徘徊不定。尤其那些地位颇高、名气响亮的高僧更不愿放弃在佛教界的名声地位，宁愿相信靠自己的修行可以去极乐世界，也不愿接受耶稣的十字架救恩。信的人因感受到神无私无限的爱而哭泣，他们却不信也不哭。因为他们爱自己的荣耀胜过一切，爱自己的面子超过一切。
电影落幕后，在一片哭声中，棋痴对着众佛教徒怜悯地说道：“各位佛教徒，各位和尚，各位尼姑（众人大笑），你们都是因为经历过特别的苦难，所以才出下下之策：看破红尘，出家为佛。为此，我们同感悲哀。
佛这个字是由弗人二个字合成，意思就是“不是人”，不再想当人。所以看破红尘的出家佛教徒过着不是人的生活：他们禁荤禁欲，不许男女之情。把可贵的生命花在禅坐冥想，诵经念佛，追求虚无虚空之虚境。而有些佛家甚至狂妄自大，无知到想借禅悟通灵而成为神。”
紧接着星痴接续道：“试问在座的高僧，你们可以创造一棵草一朵花给我们瞧瞧吗？你们不能，佛陀也不能，老子也不能，孔孟也不能。唯有在地上行过神迹的耶稣能，证明他是创造天地万物的耶和华真神的化身。
你们本是苦难人，所以渴望脱离苦难。却不道看破红尘，进入另一个苦难佛界：成为非人的佛。
试问你们出家后有没有得到真正发自内心深处的平安喜乐？你们每天诵读似懂非懂的梵文：甚么大悲咒、阿弥陀佛、俺哞呢叭米哄。这不是咒语是甚么，不是故弄玄虚是甚么？不是自负自夸是甚么？若有甚么高僧禅悟了甚么哲理，就成一家之言。而且比赛谁悟得深，谁悟得玄，最好能悟出前人未悟的悟境，悟出无人能懂的佛境。佛经多如海沙，无人能读尽。还借此夸耀，真是己悟人悟而误己误人。
试问你们的经文都用那些偏僻怪异而无人能理解的文字写成，能救甚么人？你们自己要读懂都很困难，却又如何教导世人？难道你们要世人跟随你们去佛陀的佛界，每天诵读那些拗口嚼舌的梵经，禅坐空思冥想，而且还常常想入非非。你们把神创造的天地万物都一思抹杀，看成空无一物，那神创造地球万物，创造你们干甚么？
只有简易明了、妇孺皆知的道理才能教导人，才能拯救人。
神赐人生命，本叫人享受生命的美善。但是佛却叫人看空这一切，在空与未空之间挣扎。
试问有谁能够看空一切？生命何等美好！地球有生命才成为整个宇宙中最美丽动人的星球。没有生命，地球和月球何异？
人之所以不能享受生命的喜乐，反而必须劳苦一生，经历生老病死，是因为人犯了罪，离开那众善之源的天父。”
星痴的“试问剑法”使在场的佛家高僧哑口无言，不知如何以对。想反驳，却找不到理由，一时竟窘窘地愣在那里。
全痴见状，便透过网络乘胜追击说道：“你们都有罪，尤其拜偶像假神更是大罪一条。你们救不了自己，更惶论成神成仙。你们将来灵魂去的地方神已经定了，就是：罪被赦免的，就能称义，就去天堂，就进新天新地，就有永生永乐；反之，罪没有赦免的，就是不义，就去阴间，就进地狱火湖，就是永死永刑。
神为悔改得救的人预备了天堂永乐，为死不悔改的人预备了地狱永刑。
这“就就剑法”之真谛就是：天堂与地狱只一念之隔，却有不可跨越的鸿沟。”
琴痴正言说道：“看看耶稣为我们担当我们的罪孽所受的痛苦和十字架的酷刑。人若不接受这么伟大的救恩，就难逃末日审判。主要借他的十字架真道来审判世人自己所犯的罪孽。
神怜悯你们，特地差派我们来给你们传讲天国的福音，救你们脱离今生的苦难，免去将来的永刑。“
笑痴接着笑道：“不是我们基督教狭隘，而是天地万物都是独一真神耶和华所创造，天地之间只有一位承担我们罪孽而被钉死在十字架上的救主耶稣。是神赐给我们生命、地球和万物资源，是神亲自道成肉身来拯救我们。我们没有其它救法，除了十字架。所以我们只能谦卑地接受神为全人类所成就的唯一救恩：十字架上的耶稣。”正是：
佛求解脱不当人，道成肉身救赎人。
接着书痴加强道：“按照定命，人人都有一死，死后且有审判。没有耶稣，我们原本都要死在自己的罪中，下阴间地狱；有了耶稣，我们的罪孽被赦免，我们重生得救，不再下阴间地狱，反而上天堂得永生。“
最后女痴们用温柔的语气总结说道：“这不叫狭隘，这是大爱；这不叫威胁利诱，这是舍命救赎；这不叫不公平不自由，这是叫人脱离罪恶和死亡而得到永�