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他没犯过罪，所以可以担当我们的罪孽。因此被钉十字架，死而复活，升天回到天父那里。
唯独集合创造宇宙万物的造物主、赐万物生命的生命之主、亲身拯救世人的救世主于一身的独一真神才配得敬拜赞美，直到永永远远，阿门。”
说到这里，二人都激动万分，圣灵充满，感动得泪流满面，心中默默感谢那创造天地万物、赐万物生命、并亲身拯救世人的独一真神。
等情绪平静之后，花痴再用圣经启示录22章8－9节来更进一步说明真理“：
我（使徒约翰）就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。
凡一切受造物，都不可、也不配接受人的敬拜。就像那位握有莫大权柄的天使也说：千万不可。因为他们的生命也都是神所赐，所以知道不配受人敬拜。唯有创造宇宙万物的独一真神才配受敬拜。”
俊豪也赞同说：“所以，凡自称透过修练成为神的，都是背逆真神，背叛真神，与独一真神为敌，都是撒旦一伙的。只是撒旦装扮成光明天使，所以才能迷惑世人，受人膜拜。”
花痴又以圣经印证说：“所以，神颁布的十诫，最重要的第一和第二条便说：
第一诫：除了我（耶和华神）以外，你不可有别的神。（因为其他的神都是背叛真神的假神，假神就是魔鬼撒旦的邪灵余党。神爱我们，所以叫我们不要膜拜假神。膜拜假神的结果就是永死，敬拜真神的结果就是永生）
第二诫：不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可事奉它。因为耶和华神是忌邪的神。
俊豪接着说：“所以人所敬拜的若不是耶和华真神，就是背叛真神的邪灵，是撒旦的余党。听神的天使是不会也不配接受人的敬拜的。可悲可叹，佛教徒、道教徒和许多迷信之徒依然不知真相，误把释迦摩尼、菩萨、阿罗汉、马祖、关公等等偶像当成神来膜拜。”
花痴以圣经来证实俊豪的观点说：“神爱我们，要我们回到他的永生之家，所以在圣经里屡次劝人远避膜拜偶像之事，因为（歌林多前书10章20－21节）：
外邦人（犹太人以外的民族）所献的祭是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
但是有些人不认识真神，所以什么都信，什么都拜。周日早上刚到教堂参加敬拜真神，下午就进庙去膜拜假神。误以为反正只要是劝人行善的宗教都是好的，只要全部都拜，必然什么都不得罪，钱财和永生也都有了。
他们又不读圣经，或读了也不信神的话。岂知假神都是一群背叛真神的堕落天使，因为跟从撒旦一起作恶，所以便成了邪灵，变成鬼灵。并且假装成光明模样，骗取善男信女的虔诚和膜拜。
真神只有一位，就是创造天地万物的生命之主耶和华神。当单单敬拜他。因为只有他赐人类生命和智慧，万物和大地资源，甚至道成肉身，以十字架上的死来拯救人类。如此的爱真是无法测度想象，无穷无限。”
花痴高谈阔论了一番永恒真理和永恒真爱之后，俊豪颇有同感地说：“我听一些哲学家说：上帝创造了万物就丢下不管了。他坐在至高至圣的天上，哪知道人性的软弱和人间的疾苦？我虽然不赞同他们的想法，但却也不知如何反驳。现在听你这么一讲，我终于明白了，这些哲学家真是无知透顶，竟然瞎了心眼没看到耶稣基督十字架的救恩。”
花痴回答道：“是啊，这种人对神的认识实在太肤浅了，肯定没读过圣经。一个没真正研读过圣经的人，却敢大胆批评神，我看不但是夜郎自大，甚至是滑稽可笑。按中国古人的一句俗语，叫“胆大包天”。
圣经明明写的很清楚：耶稣是神道成肉身，是不能看见之神的本体真象。看见耶稣，就等于看见神。耶稣受尽凌辱，被铁勾鞭打得体无完肤，然后被钉在十字架上，受尽将近七个小时的痛苦才断气而死。他所经历的，是超出人类的意志力和忍耐力的极限。如果不是为了拯救我们到底，他是支撑不了的。而整个过程，在天上的父神是一同经历感受的。你想，有人当着你的面用铁勾鞭打你的爱子，用各种不人道的方式凌辱你的爱子，把你的爱子钉上十字架，你的感受如何？难道不是和他一样痛苦吗？神当时的感受和耶稣是一模一样的。由此可见神对世人的爱有多大，是世人无法测度想象的。”
花痴小啜了一口葡萄美酒之后又说：“而且神造男女，让夫妻建立父母和儿女的伦理家庭，亲情关系，就是要让我们体会明白，神造我们，称我们是他的儿女，他对我们的爱就像父母对儿女无私的爱，而且还超过亲情的爱，是无法测度想象的。所以得救的基督徒第一件事就是亲口喊神说：“阿爸父！”，不再喊他是上帝。试问，世间有哪种爱比得过父母对儿女的无私的爱？试问人类的历史上有哪种牺牲的爱像主耶稣为我们承受的苦痛苦楚苦难和为我们舍命在十字架上的爱一样伟大？十字架上的永恒真爱是人类历史的唯一救赎和最终归宿。人若不接受神赐给人类这么伟大的救恩，他们就真的罪该万死。“
看了看窗外的巴黎夜景，更觉得天父的爱充满整个巴黎大街小巷。他时时刻刻供养着亿万人类的所有文明生计，万物因他的滋养而生生不息，眼角不禁悄悄湿濡了。
此时，花痴模糊的视线停留在艾弗铁塔，自言自语似地对天上的阿爸父说话：“而且主耶稣在十字架上舍命的永恒真爱，他的救法和救恩，在人类的历史上是空前，也是绝后。若不是他爱我们至深，怎么会离开天上的宝座，来到罪恶盈贯的人间来救我们呢？而且是用十字架上最痛苦的死来完成。你会为了洗清我的罪孽，为了拯救我而受尽凌辱鞭打，然后被钉在十字架上吗？人间的亿万生灵没有一个做得到。可能我有困难时向你借钱都很困难，何况是要你的命。
而且他亲身经历过各样苦难之试炼和魔鬼撒旦之试探，人性的软弱和人间的疾苦，所以能体谅人的疾苦与软弱；只是他从来没犯过罪，因此能帮助我们渡过疾苦与软弱，拯救我们脱离忧伤与死亡。
耶稣第一次来，在十字架上成就救恩，所以他是我们的救世主。第二次和众圣徒一起从天而降，是来当神国之王。所以现在我们称耶稣是主，将来他再来的时候，人就不再称他为主了，要称他为王。因为赦罪救赎在他再来的时候就结束了，是他当救世主的结束，同时也是他当万王之王的开始。
更妙的是，中文字的主和王已经把这个神的计划充分表明了！”
俊豪一副兴致高昂的问说：“怎么说？愿闻其详！”
看他有点好奇，甚至着急，花痴便故意摆出一副从容的样子，一个字一个字慢慢地说：“这是神的智慧。”
俊豪为了逗她，也故意加强急样儿：“你快说呀，别卖关子了。”
花痴看他心里瘙痒难当，便打开关子：“中文的主，是由五部分组成，说明耶稣完成十架救赎、成为救世主和复活升天的过程：
1。下一横代表地。
2。上一横代表天。
3。中间是十字架。1－3表示：十字架使地可以通天，也就是说：当耶稣借十字架完成救赎之后，地便可以从新连到天。也就是说：地上的人类借着耶稣的十字架，可以回到天上。所以约翰福音14章6节里耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。所以耶稣在十字架上断气之前说了一句话：成了。意思就是他完成了十字架的赦罪救赎之大功。
4。上面中间什么也没有，代表看不见的神。
5。上面的偏左一点。马可福音16章19节：主耶稣被接到天上，坐在神的右边。看不见的神是面对世界而坐，所以坐在神右边的主耶稣基督就是那偏左的一点。
当耶稣完成1－5的过程之后，信他的人就称他为主，意思是救世主。所以中文的主包涵了耶稣整个十字架赦罪救赎的奥秘和复活升天后坐在父神右边的过程，是永恒不变的真理。
俊豪恍然大悟：“原来如此，真是妙不可言。神的智慧真是妙啊。那“王”这个字呢？”
花痴很得意地继续解说：“现在我们都称耶稣是主，所�