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建文亲属初居中都广安宫，正统时有司奏人众不能容，应稍展大其居，或徒他地。上命悉放出，听杂居民间，遂皆出。壮强者不能名六畜。时命既下，或言人宜稍拘制之。上曰“本吾一家。”又举宋艺祖言“有天命者，任自为之。”群臣不敢复言。
高帝令宋学士作《灵芝甘露颂》，赐酒大醉归，为孝孺言之。须臾酣寝。方候夜深，殊未醒。方料先生不寤，明当误事，即为制文书完。比晓，宋起趋朝，愕然谓方曰“我今日死矣。”方向“何故？”宋曰“昨上命作颂，醉甚，误不为，今何及矣？上怒，必赐死。”方曰“正恐先生觉迟，已具一草，或裁定以进，可乎？”即以文呈，宋阅之，曰“何改为？”亟怀之入朝。上迎谓“濂颂安在？”宋出，进之。上读之，曰“此非学士笔也。”宋又愕然，上曰“此当胜先生。”宋扣首谢“臣实以赐酒过醉，不能成章。门生方某代为之。” 上曰“此生良胜汝。”立召见，即试以一论五策。方立成。上览讫，复顾宋曰“渠实过汝。”即命面赐绯袍，腰带，犹平巾。令往礼部宴，命宗伯陪之，复遣觇焉。方据上席岸然。上曰“欺人何傲？”因不留，俾为蜀王府教授。语懿文曰“有一佳士赍汝，今寄在蜀。其人刚傲，吾抑之，汝用之，当得其大气力。”
文皇龙潜时刘观为王府良医，一旦以事怒之，与数人谪云南。始至，入铁佛寺。寺僧此宗顾刘等曰“方谈盛德。”傍一僧曰“丰干饶舌。”刘知二人异，礼拜请言。皆固拒。恳之，刘又问，答曰“姚和尚知之。”盖二僧方谈燕邸事。时刘等未知也。无几，果召还。刘归，以答上，时姚公未见亲密。刘等言其能卜，上召问“尔能卜乎？”姚以吴语对曰“会。”曰“何术邪？”曰“观音课。”曰“用课钱乎？”曰“我自有。”即开襟，有太平钱五文，系于内衣服，解奉于上。上祝既，姚以一文钱掷之，徐复一掷，匕讫，视上曰“殿下要作皇帝乎？”上曰“莫胡说。”姚曰“有之。”又曰“有一人善相，殿下可寻来一看。”问为谁，曰“宁波袁珙。”既而，上乃命人致之来。至燕，使者与饮于酒肆，一人驰入报，上命与天颜相类者九，人并服卫士衣，同入肆沽。使者因谓袁“试看此十人。”趋拜上前，曰“殿下何如此轻行。”上曰“胡说。我等十人皆后护卫长官也。”珙不答。上还宫，命召至，扣之。珙曰“殿下太平天子也。伺龙须及腰，即登宝位。”上怒，命数士絷送有司，言“有游客来府中为妖言。”令解还原籍，索文牒而去。既至直沽，入舟，命以一大桶盛袁而鐍之，舁入王府。上遂与言事。上日夕视其须，既一年有半及脐矣。召袁示之，袁方至，上昂首谓“吾须如何？”珙曰“已及脐矣。殿下何忽仰头乎？仰之犹少不及。然时已至，特稍费力耳。”
上一日燕坐，有二人突入，见上，遽言曰“殿下安坐此乎？何不速起去？”上问“何人？”曰“殿下将应天顺人，乃安坐乎？”上曰“何等狂夫妄言！”二人曰“今布按二司已上奏，言殿下事。不半月，朝廷来觅殿下矣。尚不省耶？臣为柰亨，布政司吏。臣为李友直，按察司吏也。奏草在此。”出诸怀中以进。上怒，呼左右逐去。二人曰“逐出门亦死，不出亦死。臣尚出耶？”乃留之。
文皇将靖内难，年余不视朝，以末疾曳杖而行。六月十一日，召三司府县官入，出西瓜数柈，曰“有进瓜，与卿等尝之。”上自啮一片瓜。既而，诃责曰“吾奉藩守土，未尝扰有司，尔等何为离间？”以瓜皮高掷起，杖亦弃去。伏甲皆起。执群官尽杀之。兵遂出。
文皇屡问姚公起义之期，姚每言未可。上曰“如何？”曰“伺有天乐来助乃可。”上未知所谓。一日，启上“明日午时，天兵应至。”及期，上已发兵，见空中兵甲蔽天，其师即玄帝也。上忽摇首，发皆散解被面。即玄帝像也。此其应云。
时都指挥平保儿闻变南奔，建文命提兵守徐州。文皇兵至金川门，平时守御，遂拒战。平善枪，枪及御衣，当胁洞数重而过。俄而，平骑忽蹶。平叹曰“真命天子也。”遂就擒。上命絷于军。其夕，上驻跸于鼓楼。翌日，克城，上即位，又明日，召平问之，曰“汝前日马不蹶，将若何？”对曰“若枪及肤，则无今日矣。欲得生陛下，故止穿衣耳。”上曰“父皇养如许人，止得此小厮！”乃令守北平。后六年，平以事入见，上顾曰“保光而尚在乎？”盖喜之也。明日，更召，则夕已自经矣。误以上言为憾之也。上嗟惜。
文皇兵驻金川门，命人请皇嫂来军中。既至，上陈建文罪状与兴师之故。比皇嫂还宫，宫已焚矣。皇嫂汪氏后，文皇追谥懿文曰“孝康皇帝，”庙号“吴宗”，汪曰皇后。
文皇兵初入城，扬文敏公迎见马首。上问“何人？”对曰“翰林编修臣杨荣。”曰“何如？”曰“请问殿下，今始入城，当先谒陵乎？先入朝乎？”上哑然。曰“当先谒陵。”遽从之。既而召文敏，谓“非若言，几误乃事。”由是宠遇遂降。
文皇即位诏，传为王达善所草。闻之先辈言，实景彰学士笔也。 姚广孝为文皇治兵，作重屋，周缭厚垣，以瓴《商瓦》瓶缶密瓮之，口向内，其上以铸，下畜鹅鸭，日夕鸣噪，迄不闻锻声。
风李秀，不知何许人。太宗在藩时，秀邸寄赤籍中。阳狂奇谲，众因呼之云。然无他异。惟上知其人，数召与语，语多不伦。尝启上“明日（臣）生辰，欲邀三护卫饮，乞为臣召之。”上又笑，令诸校往。及往，秀已出。茆庐萧萧，略无营具。老妻坐茅下，云“秀请客未归，幸少伺。”诸校坐门外地上，噪而不敢怒也。及午，秀持楮钱来谢，言“劳诸公枉临，伺烧纸后奉款。”置楮于地，不散之便煨之，烟起冲人窍，诸人涕横流。纸已烬，秀运箕扬之，灰被众衣。秀乃大言曰“如此时候，若辈犹不起邪？”众咸愤，诟其狂颠，去复于上。上笑而已。张英公时未极臣位，坐堂上偶梁尘落其背，秀疾趋自后，拍其背三曰“如此大尘犹未起乎？吾拍公起耳。”尝启上“某地贵不可言。上宁有可葬者乎？”上怪其不祥，曰“无之。”秀曰“固也。第不知殿下乳母谁与？”上曰“死矣。槁葬于某。”秀请更葬，上从之。其地去西山四十里， 平壤间即圣夫人墓，人呼“你母坟”是已。及上登极，秀犹在，后不知所终。
永乐元年正月，李至刚言“宜以北平为北京。”从之。太宗大崇文教，特命儒臣纂修《四书五经》、《性理大全》书，供赐甚渥，《礼记》先修，书成，最号精当。既而，亦颇有餐钱之啧，遂急成余帙。或谓未协与议。其后复开局，修《永乐大典》，凡古今事物言词，纲罗无遗。每摘一字为标，揭系事其下。小大精粗，无所不有。以太穰溢，竟未完净而罢。闻其目录且几百卷云。
太宗征善书者，试而官之。最喜云间二沈。龙重度书。称为“我朝王羲之。”命中书舍人习其体，凡王言悉为二家书。迄今百余年，传习不改。
永乐三年，进士放榜后，诏选二十八人入文渊阁缉学，以比二十八宿，号“庶吉士。”其人曰曾棨、周述、周孟简、杨相、刘子钦、彭汝器、王英、王直、余晢、章敝、王鏊、时广敬、王道、熊直、陈敬宗、沈升、洪顺、章朴、余学夔、罗汝敬、庐翰、彭时、李时勉、段民、倪维哲、袁添祥、吾绅、杨勉也。周文襄不与，乃自请于上，诏从之。时谓之“挨宿”。此称遂遍于人间。凡未至其地而强攀附者，以此称之。
太宗一日命左右至文渊阁，觇庶吉士讲习否，令一一记其动静。比报，各有所事，唯刘子钦坦腹席地酣睡。盖时初饭罢，子钦被酒，径入梦尔。上命召至，谓曰“吾书堂为汝卧榻邪？罚去其官，可就往工部为辨事吏。”子钦略不分疏，遽谢恩趋而出，至外邸，即买吏巾绦服之。步入工部，跽于庭。尚书见之，惊曰“刘进士，何为尔？”时起迎之。子钦曰“奉于圣旨，命子钦为本衙门吏。”尚书不敢答，子钦俉登侍立于旁，与群胥偶。少顷，上又命一竖入部觇之，还报云云。上叹曰“刘子钦好没廉耻。”更令召来。子钦至，犹吏服，上曰“汝好没廉耻！”顾左右还与冠带，归内阁著读书。子钦又无言遽起，谢恩出，具冠袍返阁，中即一日间也。
永乐三年取进士六百人，分为六甲，状元曰李马，上改马