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蔡公曰“善。”命书数十张，榜谕通衢。巡抚曰“何以处之？”邦奇曰“必须面谕。”乃约桂总兵、镇守武太监、郎中、参将、副总兵，游击会都司。路经代府，代王梯墙而语，至午不了。时五步之外兵戈林立。邦奇恐变生，大言曰“各官诸军尚未早饭，王请回宫。”既至都司，无一人言者。桂总兵乃言欲致仕归，众亦不应。邦奇曰“君挂斗大金印，是我分守关防邪？今日请公安谕地方，何言致仕？”桂总兵怒，起而出。诸公知诸军怒桂总兵，无敢留者，邦奇随之而出。时诸军皆在二门外，邦奇自度可因此发言，乃谓诸军曰“汝桂老爹欲去，汝辈舍得邪？”诸军皆跪曰“好总兵，不要钱，不欠粮草，只是心狠耳。”桂总兵曰“我与左参老爹不同，左参老爹是汝父母，问汝饥寒者，我是汝师长，鞭汝皮肤者。今日倒持太阿，仓库城池汝辈据之，旗牌兵器汝辈抢之，留我何用？且军法，遣之不行，轻则仗之一百，重则斫头，汝辈能依我乎？”诸军曰“小的每日食朝廷之粮，如何不受总兵之命？”邦奇笑曰“诸军说你心狠，真个心狠。诸军舍不得你去，你如何舍得诸军去也？”拉总兵入，命诸军随之而入。邦奇及总兵坐定，诸军皆跪于堂下。诸公无一人发言者，邦奇以天将暮，诸军久跪，不见处分，恐又生变，问曰“朝廷已赦汝辈，乃又如此，何也？”诸军曰“朝廷虽赦小的，老爹们不肯赦小的。”邦奇曰“何以言之？”诸军曰“捕盗止是指挥耳，游击将军非边患不调。今乃以游击兵巡捕，是欲杀小的也。”邦奇曰“汝辈固未见游击兵巡捕，吾亦未见明盔明甲白日打劫王府者。如此为盗，则如此捕盗耳。”诸军曰“小的每其实惊慌，望老爹撤去游击兵，今后再有为盗者，小的每自相擒来，好便待秋后处决。否则，就便打死。”邦奇曰“你们若如此守法，即便撤了游兵，才省我行粮耳。”诸军请各巷口立栅门，邦奇曰“门外也有你们，门里也有你们，立栅门何用？你们自编火甲，禁防盗贼可也。”诸军又曰“屯粮实纳不起。”太监武公知此粮决不可免，欲激怒诸军，谓邦奇曰“此事亦先生处分。”邦奇曰“屯粮之纳，王府食乎？各官食乎？汝诸军自食耳。奈何不纳？”诸军曰“正经屯粮如何不纳？张老爹将无影荒粮每军派与三斗，如何纳得？”邦奇曰“此粮不但今日，我初到大同时便已行查，尚未回报。屯粮照旧征纳，荒粮查明蠲免。”众应曰诺，其声如雷。邦奇笑谓武公曰“亦处分矣。”诸公曰“可以具奏矣，奏草亦烦公为之。就对众公堂一挥笔可也。”稿成，诸公传览称善。三堂各令军本，人（疑有缺漏）城回，以变告，胡公取牌引烛焚之，谓勇曰“无令人知。”遂班师而归。乃稳其别情，奏言如初。敕旨既得首恶，因以班师。至于囚桂勇，立朱振则不可闻。乃奏言桂勇宜回府办事，又荐朱振堪为总兵。兵部亦朦胧复奏，从之。兹事也，首恶既得，若即便班师而不再妄动，则朝廷恩威两著，纪纲肃然振举。及其激成祸变，正宜赫然挥戈，进兵征剿，却乃狼狈而归，于是乎大同纪纲废坠，不可收拾矣。杀戮之惨不足言也，后半年，桂公犹在囚中。蔡公再三开谕，始放之归。大同诸志无一字实者，因著其大略而未及详也。
皇明本纪
作者（明）佚名 著
大明皇帝，濠、泗州人也，姓朱氏，世为农业。母太后陈氏，夜梦一黄冠自西北来，至舍南麦场中麦糠内，取白药一丸，置太后掌中，太后视渐长，黄冠曰“好物，食之。”太后应而吞之。觉，谓仁祖曰“口尚有香。”明旦，帝生。生三日，腹胀几殆，仁祖梦抱之寺舍，欲舍之。抵寺，寺僧皆出。复抱归家，见东房檐下，有僧坐板凳面壁，闻仁祖至，回身顾曰“将来受记。”于是梦中受记。天明，病愈。自后多生疾症，仁祖益欲舍之。上自始生，常有神光满室，每一岁间，家内数次夜惊，似有火，急起视之，惟堂前供神之灯，他无火。及出幼，太后必欲舍之，仁祖未许。
至十七岁，仁祖及太后俱以疾崩，上长兄王亦逝，唯仲兄王存。上自以家计日窘，思昔父母因疾曾许为僧，于是与仲兄谋，允托身皇觉寺。入寺方五十日，寺主以岁饥，罢饮食。师且有室家，所用弗济，乃西游庐、六、光、固、汝、颍诸州，如此三载，复入皇觉寺，始知立志勤学。
方四年，天下兵乱。一日，乱兵过寺，寺焚僧散。将晚，上归，祝伽蓝，以珓卜吉凶，曰“若容吾出境避难，则以阳报，守旧则以一阴一阳报。”祝讫，以珓投之于地，则珓双阴之。如此者三。复祝，谓神曰“出不许，入不许，神可报乎？无乃欲我从雄而后昌乎？则珓如前。”祝既，投珓，如前。
神既许之，于心大惊，复祝曰“甚恐从雄，愿神复与吉兆而往他方避。”祝毕，投珓于地，一阴覆一卓立，特见神意必从雄而后已，因是固守所居。未旬日，友人以书自乱雄中来，略言从雄大意，览毕，即焚之。又不旬日，有人来告，傍有知书来者，意在觉其事，上心知之。后三日，斯人果至，与语，观
其辞色，未见相伤，礼待而归。复几旬日，又有来告，先欲觉事者，今云不忍，欲令他方人来加害，乞幽察以从吉。上深思之，以四境逼近，讹言蜂起，乃决意从诸雄。
按我圣祖起兵之由，万世如见，皇明大一统之业，兆于伽蓝一珓之中矣。先是，元入宋临安，帝显既降，封瀛国公，使为僧，号合尊，有子完普，亦为僧，俱坐说法聚众见杀。其舅吴泾全翁梦二僧人曰“我赵显也，被虏屠害。已诉诸上帝，许复仇矣。”及韩山童倡言弥勒佛下生，而中原之乱沸起，我太祖决兆于伽蓝以倡义，而胡元之鼎竟迁，赵显复仇庶几验矣。
元至正十二年壬辰闰三月，一日晨旦，抵濠城，守者不察，缚而欲斩之。有人觉，报于首雄，良久得免，收入部伍，几日拔长九夫。首雄，滁阳王郭子兴是也。既长九夫，王常召与论，久之，言意相孚。王知上非可久屈，收为家人，亲待同子弟，以孝慈皇后马氏妻之。然滁阳王之为人，志雄气暴。列王上者，其雄有四，俞、鲁、孙、潘，意虽同乱，及其处也异志。俞、鲁、孙、潘出于农，性粗直，谋智和同，独王与异。在乱初，防闲守御，兵之进止，滁阳王本合与焉，而王少出外，而多居内，凡诸事务，四雄者每待王，久亦不能同谋。是后，四人者专主，王若在列与焉，不在则不与。三五昼相会一次，其会也，四雄瞠目视王，王自知礼亏，深思不安，略有赧色。王居邑中，比四雄之志，颇为聪秀，议事间，四雄言有不当，王出言似有相犯者，四雄含忍姑容之。王久乃觉，谓上曰“诸人若是，奈何？”上曰“不过会简而至是耳。”王曰“然。”明日出与会，止勤三日，后仍会简，人事愈疏，彼此防疑，势将极矣。
遇徐州乱雄败，其残雄趋濠梁，合势共守。其残雄势本受制，不料俞、孙、潘、郭，反屈节以事之，日旬月来，人各受
制，前日防疑之事，顿然释去。后因赵、彭僭称王号，势在鲁淮，赵称名而已。其滁阳王奉鲁淮而轻赵。未久，俞、鲁、孙、潘暗恃赵威，于市衢擒王。时上出淮北，闻王被擒，急趋审由。
将抵其舍，友人扼道而止曰“尔主被擒，亦欲擒尔，且勿归。”上曰“再生之恩，有难不入，何丈夫之为也？”即入，见其家止存妇女而已，诸子弟皆匿。上谓诸妇人曰“舍人安在？”诸妇亦有疑心，佯言不知。上曰“我家人也，释疑，从我谋，请知舍人所在。”诸妇乃实告。上曰“主君平日厚彭薄赵，祸必赵机，欲脱此难，彭必可求。”明日，以次夫人携二子往告彭君。彭闻忿怒，陡惊曰“孰敢若是？”遂呼左右点兵搜强。于是上亦反舍，去长服，披坚执锐，与诸人行围孙宅。缘舍入，掀椽揭瓦，诸军杀彼祖父母，于晦窟中得见滁阳，钳足系顶，肌肤被箠打而浮虚，令人负归，去钳锁。
是岁冬，元将贾鲁围城。明年癸巳春，贾鲁死。夏五月，元将解去。时濠城乏粮，上谒友人得盐数引，乃泛舟以盐易于怀远，得粮数十石以给主家。
十月，方归乡里，收元义兵民人七百余以献王。王喜，命为镇抚。时彭、赵二雄以力御众，部下多凌辱人。上以其非道，恐七百人有所累，弃而不统，让他人统之，惟拔大将军徐达等二十人有奇，帅而南略定远。上中途染疾而归，疾