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第四子，图伦，追封恪僖贝勒。嫡福晋完颜氏英格女。图伦次女，名肫哲（1612—1648），为努尔哈赤养孙女，后封和硕公主。明万历四十年（1612）七月十六日生，天命年间努尔哈赤抚养宫中。天命十一年（1626）15岁时嫁给蒙古科尔沁部台吉博尔济吉特氏奥巴。天聪六年（1622）奥巴去世，复嫁给蒙古土谢图亲王巴达礼。祟德二年＇1637），皇太极遣使封其为和硕公主。顺治五年（1648）卒，年三十七。
第五子，寨桑武，追封和惠贝勒。
第六子，济尔哈朗，郑献亲王，镶蓝旗旗主。1599年（己亥年）十月初二日丑时生，母五娶福晋乌拉那拉氏，布翰贝勒之女，布占泰贝勒之妹。初封和硕贝勒。天聪五年七月，管理刑部事；崇德元年四月，以军功晋封和硕郑亲王；八年八月，辅理国政；顺治元年，加封信义辅政叔王；五年三月，缘事降为郡王；本年闰四月，复亲王爵；九月，授定远大将军；九年二月，加封叔和硕郑亲王；十二年乙未五月初八日寅时薨，年五十七。
第七子，不详。
第八子，费扬武，追封和硕简亲王。母七娶福晋瓜尔佳氏，索尔和之女。1605，33年乙巳年三月三十日子时生，天聪五年三月，授镶蓝旗都统；崇德元年，以军功封固山贝子；四年五月，缘事革爵；本年八月，复封镇国公；八年癸未十二月初二日辰时卒，年三十九。顺治十五年，追封为多罗贝勒；谥曰靖定；乾隆十五年七月，追封和硕简亲王。嫡福晋瓜尔佳氏，公费英东扎尔固齐之女；继福晋博尔济吉特氏，子恩格德尔之女；妾伊尔根觉罗氏，伊拉泰之女。
第九子，瑙岱。
长女，名额实泰（额西特、额布特）。生母为二娶福晋哈达纳拉氏，特尔固臣之女。1584甲申年八月二十七日丑时生。戊戌年十二月，嫁乌拉贝勒那拉氏布占泰。乌拉部灭亡后，额实泰格格回到建州。天命四年，布占泰卒。（在他死后，额实泰可能改嫁给布占泰的堂侄阿布泰。待考）顺治十三年四月，额实泰格格卒，年七十三。
次女，名额恩哲。生母为三娶福晋富察氏，阿格巴宴之女。甲申年九月十七日戌时生。癸卯年，嫁乌拉贝勒那拉氏布占泰。额实泰和姐姐额恩哲是先后嫁给布占泰的后金宗女。那个著名的被布占泰用鸣镝射过的格格就是额恩哲。乌拉部灭亡后，额恩哲也回到了建州。布占泰于天命四年卒。（或许她和姐姐一样改嫁阿布泰，待考。）崇德三年十一月，额恩哲格格卒，年五十五。
第三女。母为三娶福晋富察氏阿格巴宴之女。1588戊子年九月十六日辰时生。癸卯年，嫁佟佳氏纳穆锡。婿壬子年八月卒，女天聪九年十一月卒。
第四女，名荪岱（1590—1649），为太祖努尔哈赤养女，称巴约特格格，封和硕公主。努尔哈赤之弟舒尔哈齐的第四女，生母为舒尔哈齐四娶福晋瓜尔佳氏，索尔和之女。明万历十八年庚寅（1590）六月二十一日生。后金天命初年努尔哈赤将其收养宫中，封为郡主，称和硕格格。天命二年（1617）嫁蒙古喀尔喀部巴约待台吉博尔济吉持氏恩格德里，时年二十八。因此称巴约特格格。她是爱新觉罗皇室中第一个下嫁到蒙古的公主，从此拉开了满蒙两族长达三百年的联姻历史。恩格德里于万历二十三年（1605）投附努尔哈赤，天命二年（1617）娶公主。天聪九年（1635）迁居东京辽阳，后封三等子，祟德元年（1636）五月卒。公主在天聪九年晋封为和硕公主。顺治六年（1649）四月公主去世，年六十。
第五女。母为庶福晋董鄂氏，富古科尔达之女。癸巳年二月十六日丑时生。丙午年正月，嫁董鄂氏固穆贝。婿辛亥年九月卒；女康熙六年十二月卒，年七十五。
第六女。母为四娶福晋瓜尔佳氏，索尔和之女。乙未年正月初五日卯时生。癸丑年十二月，嫁那拉氏漠落浑。女与婿卒年俱未详。
第七女。母为四娶福晋瓜尔佳氏，索尔和之女。丁酉年八月初八日寅时生。己酉年六月，嫁完颜氏绰和络。婿天命九年十二月卒；女顺治三年七月卒，年五十。
第八女。母为四娶福晋瓜尔佳氏，索尔和之女。壬寅年生。天命元年七月，嫁那拉氏巴达纳。女天命五年卒，年十九；婿卒年未详。
第九女，幼殇。母为四娶福晋瓜尔佳氏，索尔和之女。
第十女，母为四娶福晋瓜尔佳氏，索尔和之女。癸卯年十一月十五日巳时生。天命七年七月，嫁博尔济吉特氏巴拜。婿天命十一年十一月卒；女崇德四年七月卒，年三十七。
第十一女。母为庶福晋阿颜觉罗氏，扎海钴塞之女。戊申年五月十二日午时生。天命八年三月，嫁拉喇氏库德纳。婿顺治元年十二月卒；女康熙八年十二月卒，年六十二。
第十二女。母为庶福晋阿颜觉罗氏扎海钴塞之女。庚戌年三月初一日亥时生。天命八年正月，嫁纳拉氏穆扤纳。女顺治六年六月卒，年四十；婿顺治十二年五月卒。
林丹汗
林丹汗
1603年，蒙古帝国的布延薛禅汗去世，次年由他的长孙林丹汗继位。
林丹汗即位后，在巴林部境内的阿巴噶哈喇山修建了瓦察尔图察汉浩特作为整个蒙古的政治、军事、经济、文化中心。林丹汗加强了传统的左右翼三万户的地方行政体制，命永谢布部却热斯塔布囊为特命大臣，率领一支军队驻防赵城（今呼和浩特一带），管理右翼三万户的蒙古各部，任命乌齐叶特（内喀尔喀）鄂托克锡尔呼纳克洪台吉为管理左翼三万户的特命大臣。察哈尔八鄂托克虽属左翼三万户，但直属林丹汗。
林丹汗为了有效地控制蒙古各部和巩固汗权，以察哈尔部为基础，直接控制了内喀尔喀巴林、札鲁特、巴岳特、乌齐叶特、弘吉剌特等五部，同时也遥控了蒙古其他各部。林丹汗执政前期，漠北喀尔喀三汗以及漠南喀喇沁的昆都伦汗、阿鲁科尔沁的车根汗、科尔沁奥巴洪台吉、鄂尔多斯土巴济农等，定期前往察汉浩特，朝见林丹汗，并与大汗共同商讨政务大事，参加大汗举行的宴会、围猎等活动。蒙古各部汗、济农、诺延、台吉，按照图们札萨克图汗大法约束诸鄂托克，并定期向林丹汗朝贡献物（《大黄册》，1957年列宁格勒版）。
林丹汗利用藏传佛教，进一步扩大自己的影响。林丹汗登基那年，四世*云丹嘉措所遣迈达里呼图克图札阿囊昆噶宁波（大慈诺门汗）经鄂尔多斯抵达呼和浩特，作为蒙古地区黄教的坐床喇嘛。不久，林丹汗将迈达里诺门汗、卓尼绰尔济迎请至察汉浩特，不但自己信奉黄教，而且让他们在察哈尔地区活动，宣扬该教。1618年，当林丹汗26岁时，西藏红教方面派遣沙尔巴呼图克图到达蒙古地区，寻找自己的支持者，林丹汗为红教喇嘛沙尔巴呼图克图的法术所折服，在察汉浩特隆重地迎接了他。林丹汗封他为国师，并接受深奥密乘之灌顶。沙尔巴呼图克图为了取得林丹汗的信任，从五台山取来元世祖时红教八思巴喇嘛用千金所铸嘛哈噶喇金佛。林丹汗修建金顶白庙，将金佛供于其中。林丹汗为了弘扬佛教，召集昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实为首的33名大翻译家，在1628－1629年期间翻译了108卷《甘珠尔经》（前人已翻译过其中一部分），并用金字抄写在蓝纸上。林丹汗把祖传下来的传国金印和嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔经》视为三大法宝。
林丹大汗以沙尔巴呼图克图为国师，改奉红教后，极大地影响了他从前的形象和声誉。信奉黄教的漠北喀尔喀和右翼三万户的各部汗、济农、诺延、台吉，与林丹汗逐渐有所疏远。影响较大的迈达里诺门汗，也与林丹汗发生了分歧，久居漠北喀尔喀，已不再同情和支持林丹汗。尽管林丹汗改奉红教后，其统治地位大受影响，但蒙古各部基本上仍听从于他的统一号令。而正当此时，女真人已从东北地区崛起。其建州部首领努尔哈赤，统一了女真各部，于1616年在赫图阿拉即汗位，国号曰“金”，史称“后金”。努尔哈赤统一女真各部的战争，早已引起蒙古和明朝的注意。
更何况，后金势力和影响已波及到蒙古边缘各部。科尔沁、内喀尔喀五部及喀喇沁等，不断遣人至察汉浩特，希望林丹汗采取必要的防范措施，以遏制后金势力。1608年，努尔哈赤的长子褚英率领5000人进犯乌拉部。乌拉部为女真人的一支，与科尔沁相邻。