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革 命 年 代
高华·著
广东省出版集团 广东人民出版社
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革命年代，意味着大震动、大改组、大破坏、也意味着风卷残云、摧枯拉朽，其间有血泪、痛苦、死亡、也有激清和理想。我等有幸或不幸生长在这个年代．它给了我巨大的冲击，也给了我动力和人生的坐标、我和我的那些理想主义的朋友们从此注定了不会为了功名利碌去做研究，也不会心如死水，像研究古董那样去问望过去。于是，就在这喧哗的、实利主义的年代，守着着某种信念，以及可能己是陈词滥调的所谓“知识分子的责任”等，开始摸索着观察、研究驶去的年代。
——高华
上架建议：历史类
ISBN 978…7…218…06194…8
9 787218061948
定价：38。00元
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图书在版编目（CIP）数据
革命年代／高华著．一广州：广东人民出版社，2010。1
（新史学丛书）
ISBN 978…7 …218…06194…8
Ⅰ．革… Ⅱ．高… Ⅲ．中国一现代史一文集 Ⅳ。K2607。53
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第184453号
选题策划 余小华 肖风华
责任编辑 余小华
封面设计 方 雷
责任技编 周 杰 黎碧霞
出版发行 广东人民出版社
（地址：广州市大沙头四马路10号）
印 刷 佛山市浩文彩色印刷有限公司
开 本 787毫米x 1092毫米 l/l6
印 张 25．5
插 页 2
字 数 445千
版 次 2010年l月第l版 2010年l月第l次印刷
书 号 ISBN 978…7 …218…06194…8
定 价 38 。 00元
如果发现印刷质量问题，影响阅读，请与出版杜（020一83795749）联系调换。
【出版社网址：http：//。gdpph。 电子邮箱：sales@gdpph。
图书营稍中心：020一83781020 83790604】
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总序
读者看到“新史学”三字，也许会联想到20世纪初梁启超发动的那场史学革命。其实我们并没有梁启超那样的雄心，我们所遇到的问题和困惑，也和他那时大不相同了。昔日梁启超们痛感旧史等同于为帝王将相作家谱，“因专供特殊阶级诵读，故目的偏重政治，而政治又偏重中枢，遂致吾侪所认为极重要之史迹有时反阙而不载”，所以他主张要写 “新史学”。今天，大概已经很少有人以为历史只与帝王将相有关了吧？这也是梁启超们努力的结果。
我非史学界中人，但雅好读史。对史学研究的现状，我觉得有这样几个毛病：一是对待史料，常凭个人好恶和口味而取舍。为了证明自己观点的正确，每置大量“不利”的史料于不顾，却把孤证当宝贝津津乐道；二是回避真问题。1949年以来，连篇累牍讨论的关于奴隶制和封建制分期、关于中国资本主义萌芽、关于农民起义性质等等问题，几乎都成了毫无意义的废话。反之，对日本侵华战争烧杀抢掠、无恶不作的罪行，却很少写成历史。到了和日本右翼较量时，历史学给我们准备的证词却是令人沮丧的单薄，拿不出扎实的具有专业水准的实证研究。三是忽略了宏大背景中小人物真实的生活和真切的情感。就像前辈史学家所说，哪一年发生了什么战争，哪一年哪个大臣受到了什么赏赐，史籍上都清清楚楚，而当时老百姓用什么餐具吃饭，婚娶的风俗是什么样的，寻绎却十分困难。在近现代史研究中，这个毛病更为凸显，小人物的史迹越来越被一个个宏大的浪潮所淹没。至于为时风所侵袭，或躲躲闪闪，不敢直面历史，或哗众取宠，制造“史学泡沫”，或急功近利，专以“戏说”为事，就更是等而下之的通病了。
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我们希望这套丛书不同于象牙塔里的高头讲章，要让普通读者有阅读的兴味；要讨论一些真问题，虽不必让所有读者都同意你的看法和说法，但至少要引发他们的思考；当然，更不能打着史学的旗号，兜售私货。要做到这些，我得承认，自己的学养是不够的，但心是虔诚的，算是“虽不能至，心向往之”吧。由于个人的兴趣，我更喜欢那些以史料说话的书，因为任何理论都是灰色的，都可能过时，而以扎实史料说话的书，即便“结论”过时了，但史料也许还会活着——尽管它也必然会带有一定的主观性，而且不能不受记录人思想感情、方法手段的影响。还有，我是本丛书的策划人，它不可避免地会受到我个人喜好的影响，这些都是要向读者说明的。
钱潮汹涌，书斋寂寞。当下，有真学问的史家也许不少，可要在现有条件下，推出一套适合普通读者阅读、对当下一些真问题有所回应的史学书却并不容易。组来的书稿，本来有十余部，因为这样那样的原因，有的只能暂且搁置。恰好手头另有一套文史丛书，和这个选题互有交叉，于是将二者合而为一，这套书也就成了并非严格意义上的史学丛书，而是一套比较开放的丛书——无论何种写法，无论何种体裁，只要有新的材料，或是有新的见识，都拿了进来。鲁滨孙说：“就广义说起来，所有人类自出世以来所想的，或所做的成绩同痕迹，都包括在历史里面。大则可以追述古代民族的兴亡，小则可以描写个人的性情同动作。”据此，说这套“新史学文丛”所反映的是广义的历史，也应该是可以的吧？
几年前编“文史年选”，我在那篇短序里说过：“绝对真实的历史是永远无法获得的。《联共（布）党史》曾被我们奉为圣典，当斯大林走下神坛之后，才知道那并非历史的真实。有人说‘那是用血写成的谎言’，这话确否暂且不论，但它确实只能算是布尔什维克‘斯大林派’的历史。要是站在托洛茨基的立场上看，那当然全是颠倒黑白的。” 也许可以这样说，任何历史都是片面的。关键是：我们要学会从片面中感知全面，对历史保持一种温情和敬意，并且要有个基本的底线，即使不能全说真话，但决不说没有根据的假话。
向继东
2008年10月于长沙
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行走在历史的河流（代自序）①
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