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宋人轶事汇编-第56章

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嘉祐间翰林诸公皆入政府。时包拯为三司使,宋祁守郑州,二公久著人望而不见用。京师谚语曰:“拨队为参政,成群作副枢,亏他包省主,闷杀宋尚书。”明年包亦为枢副,而以翰林召景文。景文以诗寄梁丞相,有云:“梁园赋罢相如至,宣室厘残贾谊归。”盖谓若除两府,方足被召也。东轩笔录 

宋子京罢守成都,故事当为执政。未至,宰相于两地见次尽以他人充之,子京闻报怅然。有“梁园赋罢相如至,宣室厘残贾谊归”之句。言者又论蜀人不安其奢侈,遂止为郑州,望国门不得入。久之,再为翰林承旨,未几不幸讣至。成都士民哭于其祠者数千人,谓不安其奢侈者诬矣。宰相韩魏公也,言者包孝肃也。子京先有“碧云漫有三年信,明月常为两地愁”之句。竟不至两地,悲愤而卒,世以为谶云。邵氏闻见录 

宋莒公晚年,景文奄谢,诸侄成服。公恶其缞缕太粗,命易去。有一门客,自言素辱恩遇,愿请以衣,都下人多传笑。珍席放谈 

鲁宗道 程琳子覃 田况 郑戬 

仁宗在东宫,鲁简肃公为谕德,其居在宋门外,俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧,号仁和酒,有名于京师,公往往易服饮其间。一日真宗急召公,使者及门而公不在。移时自仁和酒肆归,使与公约曰:“上若怪公来迟,当托何语以对?”公曰:“以实告。”使曰:“然则当得罪。”公曰:“饮酒,人之常情,欺君,臣子之大罪也。”使嗟叹而去。真宗果问使者,具如公对,真宗问公曰:“何故私入酒家?”公谢曰:“臣家贫无器皿,酒肆百物具备,宾至如归,适有乡里亲客自远来,遂与之饮。”真宗曰:“卿为宫臣,恐为御史所弹。”然自此奇公。归田录 

鲁简肃素与曹襄悼不协。天圣间,因议茶法,曹力摘简肃,因得罪。上密其情,止从罚俸,独三司使李咨谪洪州。及简肃病,有人密报简肃,但云:“今日有佳事。”鲁闻之,顾壻张昷之曰:“此必曹利用去也。”试往侦之,果襄悼谪随州。简肃曰:“得上殿乎?”张曰:“已差人押出门矣。”鲁大惊曰:“诸公误也,利用何罪至此?进退大臣,岂宜如此之遽。利用在枢密尽忠于朝廷,但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也。”嗟惋久之。遽觉气塞,急召医视之,曰:“此有大不如意事,动其气,脉已绝,不可复活。”是夕薨。李咨在洪州,闻简肃薨,有诗曰:“空令抱恨归泉壤,不见崇山谪去时。”盖未知简肃临终之语也。续笔谈 

族父文简公应举来京师,馆于厅旁书屋。唯乘一驴,更无余赀,至则卖驴得数千。伯祖殿直轻财好义,待族人甚厚,日责文简公具酒肴,欲观其器度。文简公诉曰:“驴儿已吃至尾矣。”程氏家世旧事 

程丞相性严毅,无所推下。出镇大名,每晨起据案决事,左右皆惴恐,无敢喘息。及开宴召僚佐饮酒,则笑歌欢谑,释然无间。于是人畏其刚果,而乐其旷达。墨客挥犀 

闻见后录云:某公在章献明肃垂箔日,密进唐武氏七庙图,后怒抵之地,曰:“我不作负祖宗事。”仁皇帝解之曰:“某但欲为忠耳。”后既上宾,仁皇帝每曰:“某心行不佳。”后竟除平章事,盖仁皇帝盛德大度,不念旧恶故也。自某公死,某公为碑志,极其称赞,天下无复知其事者矣。某公受润笔帛五千端云。予按颍滨龙川略志载,进武氏七庙图者,乃程文简也。程墓志神道碑,皆欧阳公所为。梁溪漫志 

田元均治成都有声,蜀人谓之照天蜡烛,又谓之不错事尚书。孔平仲谈苑 

京师诸司库务,皆由三司举官监当。而权贵之家,子弟亲戚,因缘请托,不可胜数,为三司使者常以为患。田元均为人宽厚,其在三司,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒,每温颜强笑以遣之。尝谓人曰:“作三司数年,直笑得面似鞾皮。”归田录 

田元均狭而长,鱼轩,富彦国女弟也,阔而短。在馆时,石曼卿目为龟鹤夫妻。邻几杂志 

郑戬结中书官黄元吉。元吉左迁外补,戬同列戏曰:“天休走却爷矣!”戬笑曰:“君不知我尚有一爷在。”碧云騢 

林逋 常秩 陈恬 

林逋隐居孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼内。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至,则一童子出应门,延客坐,为开笼放鹤,良久,逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰:“世界间事皆能为之,独不能担粪与着棋。”梦溪笔谈 墨客挥犀同 

林逋傲许洞,洞作诗嘲逋,余杭人以为中的,诗云:“寺里掇斋饥老鼠,林间咳嗽病猕猴,豪民送物鹅伸颈,好客临门鳖缩头。”邻几杂志 

林逋隐居西湖,朝廷命守臣王济访之。逋投一启,其文则俪偶声律之式也。济曰:“草泽之士,不友王侯,文须格古。功名之事,俟时致用,则当修辞立诚。今逋两失之矣。”乃以文学保荐,诏下,赐粟帛而已。西湖游览志余 又李畋闻见录云:朝廷命王济访之,逋即怀诗文求见。 

徐复,所谓冲晦处士者,建州人。初亦举进士,自筮终身无禄,遂罢举。范文正知苏州,尝疑夷狄当有变,使复占之,复为定西方用兵年月。及元昊叛,无不验。仁宗闻而召见,问以兵事,曰:“今岁直小过,刚失位而不中,惟强君德乃可济。”命以官,不就,归杭州万松岭。时和靖尚在杭州,称二处士。避暑录话 

金使自云悟室之孙,喜读书。邓千里馆之,游西湖,至和靖祠,忽问:“林公亦尝守临安耶?”千里但笑而已。老学庵笔记 

孤山林和靖墓。后宦游于杭者,或妾或女死,多葬其地,故累累于林墓之前后。有人题诗云:“太乙宫前处士家,于今换作宫人斜,想因孤屿人清绝,故使桃花照命耶。”坚瓠集 

王居卿在扬州,同孙巨源、苏子瞻适相会,居卿曰:“疎影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。咏杏与桃李皆可。”东坡曰:“可则可,但恐桃杏李不敢承当耳。”直方诗话 

和靖先生岂有颔珠者,而杨琏真伽亦发其墓,闻棺内独有端砚一枚。遂昌杂录 辍耕录云:发和靖墓尸骨皆空,惟得一玉簪。有人作诗曰:生前不系黄金带,身后空余白玉簪。 

林可山称和靖七世孙,不知和靖不娶,已见梅圣俞序内。姜石帚嘲之曰:“和靖当年不娶妻,因何七世有孙儿?若非鹤种并梅种,定是瓜皮搭李皮。”随隐漫录 可山名洪,号龙发,此诗亦见梅磵诗话,字句小异。 

常待制秩居汝阴,与王深父皆有盛名,于嘉祐治平之间,屡召不至。欧阳文忠亦重之,其诗所谓“笑杀颍川常处士,十年骑马听朝鸡”者是也。熙宁初,荆公当国,力致之。遂起判国子监太常礼院,声誉稍减于前。东轩笔录云,或改文忠诗曰:笑杀汝阴欧少保,新来处士听朝鸡。一日大雪趋朝,与百官待漏于仗舍,寒甚不可忍,喟然若有所恨,乃举文忠诗以自戏曰:“冻杀颍川常处士,也来骑马听朝鸡。”石林诗话 渑水燕谈录、墨客挥犀俱略。 

常秩旧治春秋,凡著论解数十卷,自谓圣人之意在是矣。及诏起,而王丞相不好春秋,遂尽讳所学。熙宁六年,两河荒歉,有旨令所在散青苗本钱,权行倚阁三年,人戏谓秩曰:“公之春秋亦权倚阁乎?”秩色颇赭。墨客挥犀 

常秩以处士起为左正言,不踰年,待制宝文阁,兼判太常寺。会放进士徐铎榜,秩密以太学生之薄于行者籍名于册,每唱名,有之则揭册指名进呈,乞赐黜落,如是者三四。上方披阅试卷,或与执政语,往往不省秩言,秩大以为沮,遂谒告不朝。一日翰林学士杨绘方坐禁内,俄有太常寺吏人到院内。绘询其来之故,即云:“常待制以谒告月余,未有诏起,令探消息。”杨曰:“此禁内,汝安得妄入乎?我若致汝于法,则连及待制。汝速去,无取祸也。”先是秩未谒告时,差护向经葬事,至是经葬有日。上亲临奠祭,护丧官吏合迎驾,秩不候朝参而出迎驾于经门。上祭毕,登辇而去,亦不顾秩,秩愈不得意。或告以不朝参而出就职,又尝私觇禁内,台官欲有言者。秩大恐,遂以病还汝阴,既而卒。或曰:“方卒时,狂乱若心疾将自杀者。”然未得其详。东轩笔录 

颍川陈叔易以才名乡里,家贫,与弟同居。一日弟忤其意,遂捶之,乡里目曰“岂弟君子”。自号涧上丈人。里人之子,从叔易为学而好刷饰头面,举止妖娆,目为涧上丈母。过庭录 

陈叔易隐阳翟涧上,号涧上丈人。大观间,宋乔
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