按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
吾欲此，对以十四秀才。既而力为延誉，极由此成名。事实类苑 墨客挥犀同
寇准年三十余，太宗欲大用，尚难其少。准知之，遽服地黄兼饵芦菔以反之，未几髭发皓白。国老谈苑
寇忠愍为执政尚少，上尝语人曰：“寇准好宰相，但太少耳。”忠愍乃服何首乌，而食三白，须发遂变，于是拜相。闻见近录 靖按：莱公太平兴国间登第年十九，景德元年始拜相，计其时四十余矣。此条李心传旧闻证误已辨之。
澶渊之役，寇准与真宗论亲征，上欲入，准曰：“陛下不可入，入则不出矣。”于是高琼至殿下，大呼“逍遥子”，即拥以行。鹤林玉露
真宗亲征澶渊，每使人觇莱公动息，或曰：“寇准昼寝，鼻息如雷。”或曰：“寇准方命庖人斫鲙。”帝乃安。邵氏闻见录
澶渊之役，真宗使候准，曰：“相公饮酒矣，唱曲子矣，掷骰子矣，鼾睡矣。”后山谈丛
莱公恶南方轻巧，萧贯当作状元，莱公进曰：“南方下国，不宜冠多士。”遂用蔡齐，出院顾同列曰：“又与中原夺得一状元。”时为枢密使。邻几杂志
寇莱公、王武恭公皆宋偓婿，其夫人明德皇后亲妹也。石林燕语 按太祖章皇后，宋偓女，此作明德误，明德李后太宗后也。
魏野献莱公诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”其诗传播漠北。真宗末年，尝有北使诣阙，询于译者曰：“那个是无地起楼台相公？”时莱公方居散地，即召还，授北门管钥。青箱杂记 国老谈苑同，事实类苑谓是仁宗初年寇南迁以后事。
寇忠愍知永兴军，于其诞日排设如圣节礼。晚衣黄道服，簪花走马，承受具奏寇准有叛心，真宗惊，手出奏示执政曰：“寇准乃反耶？”先文正熟视笑曰：“寇准许大年纪，尚騃耳，可劄与寇准知。”上意亦解。闻见近录
寇莱公好舞柘枝，会客必舞柘枝，每舞必尽日，时谓之柘枝颠。今凤翔有一老尼，犹莱公时柘枝妓，云尚能歌其曲。梦溪笔谈
邓州花蜡名天下，相传是莱公烛法。公尝知邓州，早贵豪侈，每饮宾席，常阖扉辍骖以留之。尤好夜宴，剧饮未尝点油，虽溷轩马厩，亦烧烛达旦。每罢官去，后人至官舍，见厕溷间，烛泪凝地，往往成堆。归田录
莱公善饮，人罕能敌。罢相判永兴，官吏宾客，能饮者不限位次，令陪饮席。有倅连困于酒，已疾，公尚促之不已。其妻乃叩公庭而讼焉，遂免。后有一道人上谒，自言能剧饮，一引可尽＜⿰豆斗＞瓶，索公以瓶为对，公喜如其请。既而道人举瓶一引而尽，公则不能，道人强之，公笑曰：“量不可加。”遂止。道人因谓公曰：“今后少劝人酒。”公悟，自是劝酒减矣。道人不复见。能改斋漫录
寇公尚华侈，夏英公亦然。夏尝语门下客曰：“莱公自奉豪侈，而世弗非之，至某则云云者何多也？”客对曰：“曾传莱公在镇，暇日与僚属出郊围坐，席上闻驮铎声。遣介问之，乃一县令代还行李经由。公即召同席，从容宴饮。公今待入京士大夫与出都之人礼数已自加损，况其他欤！宜乎物论之不同也。”竦默然久之。珍席放谈
真宗晚年不豫，寇准得罪，丁谓、李迪同为相，以其事进呈。上命除准小处知州，谓遂署其纸尾曰：“奉圣旨除远小处知州。”迪曰：“曏者圣旨无远字。”谓曰：“与君面奉德音，君欲擅改圣旨，以庇准耶？”由是二人斗阋，更相论奏。上命翰林学士钱惟演草制，罢谓政事，惟演遂出迪而留谓。外人先闻其事，制出，无不愕然。上亦不复省也。涑水纪闻 靖按：邻几杂志载晏殊为外制日，误宣入内，出文书除拜数大臣。晏殊以外制对，乃召惟演，明日麻出，皆非向所见，当即此事。
寇忠愍之贬也，时丁晋公与冯相拯在中书，丁当秉笔，初欲贬崖州，丁忽自疑，语冯曰：“崖州再涉鲸波如何？”冯唯唯而已。乃徐拟雷州。及丁之贬也，冯遂拟崖州。当时相语曰：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢？”归田录
寇准在相位，以纯亮得天下心。丁谓作相，专权黩货，民间歌曰：“欲时之好呼寇老，欲世之甯当去丁。”及相继贬斥，民间多图二人形貌对张于壁，屠酤之市，往往有焉。虽轻眇顽冥，少年无赖，亦皆口陈指画，颂寇而诟丁，若夙有恩仇者。儒林公议
鼎州甘泉寺介官道之侧，便于漱酌，行客未有不停车者。始寇莱公南迁之日，题于东楹曰：“平仲酌泉经此，回望北阙，黯然而行。”未几丁晋公又过之，复题于西楹曰：“谓之酌泉，礼佛而去。”后范补之讽安抚湖南留诗于寺曰：“平仲酌泉回北望，谓之礼佛向南行。烟岚翠锁门前路，转使高僧厌宠荣。”诗牌犹存。湘山野录 临汉隐居诗话、东轩笔录略同
莱公南迁过襄州，尝留一绝句于驿亭：“沙堤筑处迎丞相，驿吏催时送逐臣，到了输他林下客，无荣无辱自由身。”林下客大概言之，初无所主名。胡秘监旦素不为公所喜，时适居郡下，既闻之，遂以林下客为公为己发，且有称快之语，闻者无不笑之。石林诗话
湖湘官道，穷日之力，仅能尽两驿。父老相传以为寇莱公为丁曹所诬蔑，谪为道州司马，欲以忧困杀之，阴令于衡湘间十里则去一堠以为五里，故道里之长如此。公既居道，一日宴客，忽报传敕来，且有持剑前行者，坐客皆失色，公不为动。使既至，公谓曰：“愿先见敕。”使出敕乃贬雷州司户，因就郡僚假绿绶拜命，终宴而罢。独醒杂志
莱公之贬雷州也，丁晋公遣使赍敕往授之，以锦囊贮剑揭于马前。既至，莱公方与群官宴饮，驿使来言状，莱公遣群官出迎之。使避不见，入传舍久不出，问其所以来之故，不答，上下皆惶恐不知所为。莱公神色自若，使人谓之曰：“若朝廷赐准死，愿见敕书。”使不得已，乃以敕示，莱公乃从录事参军借绿衫著之，短才及膝，拜受敕于庭。升阶复宴饮，至暮方罢。涑水纪闻
袁抗大监尝言守官营道，闻吏言，寇莱公始谪为州司马，素无公宇，百姓闻之，竞荷瓦木，不督而会，公宇立成，颇亦宏壮。守土者闻于朝，遂再有海康之行。始戒途，吏民遮道，马复踖蹙不行。寇以策叩马曰：“吾尚敢留滞耶？汝何为不行？”马即前去。寇泣且曰：“语丁谓，我负若何事？致我于极地耶！”其后丁自朱崖移道州，袁尝接其语论，遂以所闻质之，丁曰：“寇自粗疎，先朝因节日赐宴于寇相第，寇好以大白饮人，时曹利用为枢密副使，不领其意，寇曰：‘某劝太傅酒，靖按：傅当是尉字之讹。何故不饮？’曹竟不濡唇，寇怒曰：‘若一夫耳，敢尔耶？’曹厉声曰：‘上擢某在枢府，而相公谓之一夫。明日当于上前辨之。’自是二公不协。厥后发莱公之事者，曹貂也，预谓何事？”事实类苑
寇莱公贬雷州司户参军，道出公安，翦竹插于神祠之前，祝曰：“准之心若有负朝廷，此竹必不生。若不负国家，此枯竹当再生。”其竹果生。事实类苑 青琐高议
公及雷阳，吏以图经献，视首载郡东南门抵海凡十里，公恍然悟曰：“我少时有‘到海祗十里，过山应万重’之句，乃今日竟尔。”苕溪渔隐丛话
寇莱公有妾曰茜桃，公因宴会赠歌姬以束绫，茜桃作二诗云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。”“风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭，腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌？”公和云：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭，人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”翰府名谈
茜桃随南迁，再移光州，茜桃泣曰：“妾前世师事仙人为侠，今将别去，敢有所托，愿葬杭州天竺寺。吾向不言，恐泄阴理，今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”公不久亦亡。有僧克仅见公于曹州境上，拥驴北去。克仅询问后骑，曰：“阎浮提王处政也。”涌幢小品
莱公谪岭过杭州，妾茜桃疾作，谓公曰：“妾必不起，幸葬我天竺山下。相公宜自爱，亦非久居人世者。”北轩笔记
莱公贬死雷州，丧过荆南，公安县民忆公德政，以竹插地挂物为祭。后生笋成竹，因为立祠，目其竹为相公竹。渑水燕谈录 墨客挥犀略同
寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上。问从者，曰：“阎罗处政。”翰苑名谈
陈彦育序，丹阳士子，从后湖苏养直学诗。向伯恭为浙漕，访养直于隐居，彦育适在座，一见喜之，遂以其爱姬寇氏嫁�