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若是大善或大恶之人，德行之影响至少占到80％，其它20％。
风水只是因心感应，影响也大不到那个程度，若无德行，断然无法得到好风水。
作者：西门柳 日期：2009…01…04 19：22
作者：爆GLY的菊 回复日期：2009…1…4 12：02：51
楼主我回来了~~这段时间跟一些八字爱好者交流了一下。现在算命流行的是新派啊~他们不怎么定格局的，直接就取用神了。你是怎么看的？而且有人说 老派算命法比较死板~
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如不取格局，直接取用神是无从谈起的。
格局如同人的肉体，用神如同人的灵魂，两者是相依相存的。
离了格局，评命的准确率极低。
作者：西门柳 日期：2009…01…04 19：50
作者：爆GLY的菊 回复日期：2009…1…4 12：21：10
作者：冷雨忧美 回复日期：2009…1…2 16：15：34
占者姓名：出身地点：广东省揭阳市榕城区今年虚岁：24岁
性别：女 国际易经网 。iqing。 线上排盘系统
阳历：1986年6月26日7时50分阴历：丙寅年（炉中火）五月二十日辰时
正官 正财 日元 伤官
坤造：丙寅 甲午 辛丑 壬辰（辰巳空）
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辛生午月，年月时干上分别又有丙火甲木壬水，日主太弱了。命格为七杀，干透丁火 比劫为用~喜金土，忌木火水。我只能看到这儿了，西门先生给指点下。
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我偏向于七杀格，用印。
日干弱，取印生身；寅午半合火局，透干，官杀重，宜以印化；又伤官坐水库力强，泄身，以印制伏为宜。一印三用，非印不可。
09年流年为印，印运印年，自然大佳，百事大利。
作者：西门柳 日期：2009…01…04 20：21
作者：爆GLY的菊 回复日期：2009…1…4 20：00：46
今天我在一个群里给别人断了一个炎上格的八字，结果有人说是炎上就是比肩格？后面认识一个人说新派只有4中格局。我说老派里有八种格局再加外格有20种，他说没听说过，那人还是花钱学了半年的算命。~~~~
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比如学中医，必须取《黄帝内经》与《伤寒杂病论》为依据，离此两经，永在门外。古往今来的中医大家，必由此出。
但能读懂这两经之人，少之又少。故不少人舍此二经，别寻捷径，但不管走多远，想要学通中医，想“开悟”，还得回到这两部经典。尤其至现代，舍阴阳五行之生克变化，取药理化学之分析方法，已远离中医的本意，其没落是必然的结局。
命理亦尔，从李虚中三柱排命，至徐子平四柱立命，至《千里命稿》成书，命理学方臻完善。依我个人之见，学命理，《千里命稿》与《滴天髓》两书可为经典。
作者：西门柳 日期：2009…01…05 13：46
作者：爆GLY的菊 回复日期：2009…1…4 23：03：19
西门先生~今天在某网站上看到有个八字争议很大~劳烦你看一下
男命： 丁巳 壬子 辛丑 丙申
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此为化气格，用食神。
化水之格，本不当见土，见土即为破局。但坐下丑与子合，破坏力减轻了不少，然亦非为全美。
作者：西门柳 日期：2009…01…05 18：05
作者：西门柳 回复日期：2009…1…5 13：46：22
作者：爆GLY的菊 回复日期：2009…1…4 23：03：19
西门先生~今天在某网站上看到有个八字争议很大~劳烦你看一下
男命： 丁巳 壬子 辛丑 丙申
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此为化气格，用食神。
化水之格，本不当见土，见土即为破局。但坐下丑与子合，破坏力减轻了不少，然亦非为全美。
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经仔细斟酌，前说应为不妥。
丑为润土，又与子合，不应以破局论。
特此更正。
作者：西门柳 日期：2009…01…05 18：07
作者：爆GLY的菊 回复日期：2009…1…5 15：56：18
楼主，有人取用神只用除日干外的七字，这种方法要的吗？
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这不一定。如从强格，可取比劫为用。从革、润下、稼穑、曲直、炎上等格皆取本气为用。
作者：西门柳 日期：2009…01…13 23：29
前面有一个八字，因局中木太亢盛而患肝炎，这就是五行在人体的反映。天地间的阴阳五行之行是一体的，人身之小天地与宇宙之阴阳五行是一致的，也是相互影响，这就是中国传统观念中的天人合一思想。
比如命局中木太亢盛，木在五脏中为肝，故肝气郁结成患。若逢木年或水年，或水木大运生助木势，多半为患。
再如水，在身体上为肾膀胱等器官，也主神志方面。如果水本身太弱，又逢土年或土运克制，多半在这些方面表现出一定问题，要么是生殖泌尿系统出问题，要么精神方面出问题，或疯病或癫痫等疾。凡见疯癫病人，看其八字中，水必然有问题。
凡事过犹不及，过盛与过衰都会出现问题。
若是肝病之人，在八字中可以看看，是木太盛且水助势，还是木盛且金太衰不足以制约，或火太弱不足以化之。用中医方法医治时，除了在脉象与其它体征中辨证五行之问题所在外，同样可以在八字中审视。若是金太弱，则宜泄不宜克，以木生火为佳；若水生助太过，则取土制水为宜，一些中医治肝治先实脾，其理则在于此。若是水弱金略有势，则可取金制木。有一些人看病，不需要望闻问测，排出八字直接开方子，其理即在于此。
作者：西门柳 日期：2009…01…13 23：37
排八字，看健康状况是重要的一项。这就需要掌握一些基本的中医理论。中医中的阴阳五行与八字中的阴阳五行是完全一致的。八字中五行中的某一行有问题，必然在相应的脏器上出现疾患。如果五行的的某一行与八字配合得特别好，那这一行所主的脏腑绝不会出问题。比如木势中正刚健，则肝炎永远不会找到这个人，即便是烈性传染期的密切接触，也会安然无恙。
什么人得什么病，什么时候有什么样的身体状态，都是必然的。疾病只会找上本身有缺陷的那个人。
作者：西门柳 日期：2009…01…13 23：50
若是患病之人，在生活中也有一些相应的补救措施，若是用之得当，也有助益。
比如肝病之人，就不要近水而居，不要住在花草繁茂的地方，包括不要在家养花花草及水生植物等；发病期间，尽量少穿青黑两色服装，多穿红、黄、白色服装，住房布置也是如此；在家尽量避免住在阴暗的房间或靠东靠北的房间；少去东方与北方。
又木在情志上主怒，故凡肝病之人，木太盛则易怒。知道这一点，就要采取相应的措施，比如中药的调理，或心理的调整等等。在佛教中也有相应的对应方法，比如修慈悲心或常持念观世音菩萨名号，都是很有效果的。
作者：西门柳 日期：2009…01…14 00：00
关于取用神之法，完全意义上的平衡只是理想状态，事实上更重要的是取最需要的那一个字。世事从来难求圆满，五福临门是世间少有的事，处在什么境地只是说什么话。打个比方，一个衣食不足之人，钱就他的命根；一个疾病缠身的人，健康就是他的最大需求；一个孤独的人，情感需求是他最大的心病。给他再多其它的东西，意义不大。
取用之法，我的看法是只能依据月令格局来取。在八字中，兴衰成败，最有影响力的字，莫过于月令，就象季节对应草木的重要性一样。月令之字，对整个八字的影响力，至少占到五成。舍此而取，茫茫知向谁边？
月令若包含多个人元，则取透于天干者为格局，天透地载方为有力。若都不透或同时多透，则比较其轻重而取格局。
作者：西门柳 日期：2009…01…14 22：07
“透于天干”是什么意思？
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比如地支为寅，寅藏甲、丙、戊，这三者就是人元；
如果在四个天干中，有这三个人元中任何一个字，即是这个字透于天干。比如天干有丙，即为丙火透干。如丙、甲都有，就是丙甲双透。