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他在我以前发的帖子中，还是比较客观理性的，那时的理解能力也非常不错，一触即通。在帖子中其它人的一些争执中，我们俩每每能够彼此意会。虽然所持观点有所差异，但我还是很尊重他的。各人有各人的根性，可以信佛，也可以有人只是研究佛学，各取所需。
我深信佛菩萨的加持力，所以每每碰到问题，总是习惯于祈请佛菩萨加持，所以要么能很顺利地找到正需要的资料，要么自己能想明白，要么有机缘能请教一些佛门高僧。所以我还是建议他，如果能建立起对佛菩萨的信心，以他的天资，是很容易在佛学中有所造诣的。
他要是不带着太强的意气行事，很多看法都有其可取之处的。
在我的看法之中，学佛不仅是学佛教知识，更重要的是将佛法落实到生活之中，化为自己的东西。学佛不是要找到什么，而是需要断除，是减法而不是加法。心中有贪，就在佛法之中寻找与落实断除贪欲的方法；有嗔，就寻找与落实断除嗔的方法。。。返观自照，还有哪些没放下？当务之急是什么？需要什么样的解决方案？如何实行？一切都要与自我当下的生活息息相关。
作者：西门柳 日期：2010…04…01 20：28
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作者：西门柳 日期：2010…04…01 22：57
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作者：西门柳 日期：2010…04…02 09：11
作者：看透佛性 回复日期：2010…03…26 12：42：19
作者：西门柳 回复日期：2010…03…26 12：19：56
你也是懂佛教知识的人，对“因果”二字的理解不应当只是停留在书本上。在这个帖子中，你变换种种马甲，结过任何善缘没有？善因结善果，恶因结恶果。为什么这么多看帖的人，没有一个帮你？你应当反省自己的原因。“欲知过去因，现在受者是。欲知将来果，现在作者是”。因果不仅在来世、也不在天边，而是在当下。
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错，在这个贴子里，我似乎只用过“东方在线2”，并没有变换什么所谓的“种种”马甲
万事开头难，一开始可能大家不理解，我相信慢慢大家会理解的：在我帖子之后下，大家看到你是如何忽悠的，你在随后的忽悠中悄悄地更正自己的观点（不指望你能承认错误），这就已经足够了；
如果说到反思，那是来这贴来得太晚了，让大家受到更多的忽悠。
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这句话我是回复那位骂人很难听的“打甲36”的，你急急忙忙跑来承认这是你的言论了？
作者：西门柳 日期：2010…04…02 09：41
关于须弥山是各种时空状态的组合，前面已经解释过了，我还是再解释一下，毕竟很多看帖的人都是刚开始接触佛教的。
须弥山山腰为三十三天所居，山顶为帝释天所居。
这两层天与我们的时空结构皆不相同。比如从时间看，三十三天的一天，相当于人间的50年左右，这是时间状态与我们不同；从空间看，我们乘坐宇宙飞船并不能看到帝释天所居的天宫，这是因为空间存在形式不同。时间与空间存在形式皆与我们不一致，而我们人类只能看到我们这层人道时空。
我们之外的大铁围山内的地狱，“若非威神，即须业力，非此二事，终不能到”，这也说明了地狱与我们是在不同的时空状态之下的。否则以现在及未来的科技水平，哪有到不了的？就算到不了也能观察得到。
这些时空不同的六道空间，组合在一起，即构成整体意义上的须弥山。
有的人帖出佛经，说明须弥山是可以看见的，因为佛经是这样描述的。佛经是佛说的，佛能看见，不见得人也能看见。佛描述的是佛眼中的世界。佛经上说须弥山由金、银、琉璃而成，世界因心而成，佛的心清净，所以佛感受到的世界就是这么清净。我们人的心浊乱，所以我们眼中的世界才会如此浊乱，看到的就不会是金、银、琉璃，而是由石头、土壤、水等组合而成的世界。同样是这个世界，到了饿鬼眼中，却是灰蒙蒙的一片惨淡；到了阿修罗眼中，遍地都是刀光剑影，暗藏杀机。
再如我们眼中的水，是天人眼中的琼浆玉液，是饿鬼眼中的脓血，是阿修罗眼中的利器。同样的水，在不同众生的心中，显现出不同的象。
不仅是须弥山，整个六道都是不同的时空组合。我们有哈勃天文望远镜在太空中，至今并没有观察到二十八层天道中的任何迹象，说明天道与我们处在不同的时空状态下，我们人、及人制造的仪器，都只能观察到人类世界的四惟时空。地狱、饿鬼、阿修罗道同样如此，人是无法观察得到的，因为时空状态不同。
至于要我提供经典原文，在佛的时代，当时的人并没有现代这些概念，佛只能用当时人们听得懂的概念讲佛法。我们读经需要理解经中的意义，而绝不是死搬字句。
当然对于佛经，各人有各人不同的理解。不见得不符合我的理解的说法就一定是错误的。你要说这碗水是脓血，你当然有道理，因为你看到的就是脓血。他说这碗水是琼浆玉液，他说的也有道理，因为他看到的就是琼浆玉液。
作者：西门柳 日期：2010…04…02 09：44
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作者：西门柳 日期：2010…04…02 10：00
作者：瑶之女 回复日期：2010…04…02 09：41：17
向西门师兄致歉，向来看帖子的各位朋友致歉，由于我未能控制自己的烦恼习气，让帖子又乱了下去，南无阿弥陀佛！
我要向老秋师兄学习，低调的顶贴，单纯的顶贴。
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如果会误导大众的言论，指出来还是非常必要的。
只是不需要将自己的心纠缠于其中，尽可能做到心无挂碍，这也是个磨炼自己心性的过程。哪一天看着看着生气了，就要及时反省，我是不是又落在境中了？刚开始或许只偶尔做到一下，慢慢磨练就能一步步地长进了。很多事是需要在境中磨练的。
我自己就是如此，经常在这些逆缘中反省自我，返观自照，看我自己什么时候落入境中，什么时候能跳出心外。换个角度去看看，逆缘恰恰是在成就自己。
作者：西门柳 日期：2010…04…02 10：06
作者：迷失深蓝1982 回复日期：2010…04…02 09：57：30
西门老师你好，我是去年看了你的帖子后，重新生起了信心，认真地学习佛法，今天是专门来感谢老师的，老师的功德无量阿！
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师兄能深信佛法，是你自己历生的善根所至，也是佛菩萨加持所至。否则就算这个帖子天天顶在首页，也不见得愿意去看一看，看了也不见得生信。
愿师兄福慧日增，精进不退！
作者：西门柳 日期：2010…04…03 22：51
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作者：西门柳 日期：2010…04…03 23：33
作者：botree2010
这两年开始接触佛学，仔细观察，也遇到了一些有趣的事情。
多年前，我在颐和园听到一个佛学音乐，十分喜欢，循声找来，是大悲咒，便请了一盘，一直在汽车上播放。后来有坐我车的人也听到这个音乐，结果有人很喜欢，有人很不喜欢，甚至有人头痛，赶快叫关了。更有趣的是一个亲戚的三岁小孩，非常喜欢，每次上我车，都说：叔叔，我们听那个音乐好不好？呵呵。
最近母亲和妹妹从农村到北京来看我，母亲是初一十五烧香之人，这是姥姥的一生的嘱咐和要求。但她没有文化，并不知道佛学和道家的细致区别，但个性很要强。我借助学习的一点佛学，抓紧讲解。讲到对待乡里乡亲的关系不要太计较，吃亏是福，要“忍辱”。她很惊讶，说：“书上也这么说吗？我以前都听过，只不过没有当真”。同时也给我讲了一个最近发生的故事。
说有村里两个妇女，田地挨着，下大雨后，其中一个年纪大的妇女看到自己田地积水很多，另外一个田地没有积水，便叫来另外一个年少的妇女理论，说你怎么能把你地里的水放我地里呢？年少的妇女说我没有这么做，而且发誓。但年老的妇女并不饶她，�