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阳尽则阴生，事物衰退的性质就显现出来了，金是衰退的象征，故土生金．
再往前一步，水是事物衰退到极点的象征，故金生水．
凡事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木．
此为一循环过程，生生灭灭，周而复始，无有穷尽．
克表示制约或相反的性质：
木为萌发，金为衰退，故金克木；
金为衰退，火为鼎盛，故火克金；
火为鼎盛，水为衰极，则水克火；
水为衰退的终点，土为成长的终点，故土克水；
土为归宿，木为起点，故木克土。
这也是一个循环过程。
作者：西门柳 日期：2008…07…14 17：55
《道德经》上有句话：一生二；二生三；三生万物。
这个一指本原；二指阴阳；即事物的正反两个方面。三是事物外部的世界。
世界上任何事都包含正反两个方面；加上一个外部世界；这三者构成整个系统。故三生万物。
比如一对恋人，一阴一阳，必定还有个外部世界，他们不能在真空中生存。三者的组合才构成这对恋人的世界。
所以八卦之卦象皆由三爻组成，是从整个系统去分析问题，而不是单从孤立的双方去分析。
这个本原在道家谓之为道；在佛家谓之为本心。在唯心主义哲学谓之为宇宙本体。
又《道德经》言，万物生于有；有生于无。
一切从这个本原中产生；而本原是从空无中产生的。道到了极处，恰恰是佛家的空无思想。故殊途而同归。
作者：西门柳 日期：2008…07…21 15：48
作者：19992199 回复日期：2008…6…26 14：45：16
全是废话，对现实没有任何指导意义。
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你书读得太死，还不知道理论与实践之间如何联系。
作者：西门柳 日期：2008…07…21 15：52
上面所列仅是阴阳五行的一个基本框架，从阴阳五行到实用阶段，还有个理论细化及应用过程。
作者：西门柳 日期：2008…07…21 16：30
从阴阳五行细化，可扩展为天干地支。
天干指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
甲乙属木，其中甲为阳木，乙为阴木；木生火，丙丁属火，丙为阳火、丁为阴火；火生土，戊已属土，戊为阳土，已为阴土；土生金，庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；金生水，壬癸属水，壬为阳水、癸为阴水。
再详述一下十二地支；
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
比如在月份上，寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，以此类推。
在时辰上，子为２３点至１点，丑为１点到３点，寅为３点到５点，以此类推。
在阴阳五行上：
寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；
巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；
申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；
亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。
这些阴阳五行与天干地支的对应都是有其根据的。
比如月份，正月是寅月、为阳木，二月为卯、为阴木，三月为辰、属土。这个寅卯辰皆为地支，三者皆对应春季的状态．
因为木为事物萌发生长的阶段，而春天是万物复苏的季节，你能说这种对应没有道理？
再如时辰，半夜为一天的终结，另一天的开始；是一天中最衰退的时刻。所以在地支中用“子”来表达。“子”在五行中为极阴之水，在上述帖子中我说过了，水是代表事物衰退到极点并终归于空无的阶段。
早辰是太阳刚出的时候，是天刚刚天亮的阶段，所以在地支中用寅卯来表述，在五行中寅卯为木，木指事物的萌发、成长阶段，当然有道理。
到中午，太阳当头，为一天最旺盛的阶段，干支中用“午”来表述，五行中午为火，而火代表事物的鼎盛阶段。也是有道理的。
这样一分析，天干地支对应阴阳五行也不是随意的，而是有其根据的。
作者：西门柳 日期：2008…07…21 16：37
命理是在阴阳五行的基础上，结合十天干十二地支（即甲子、乙丑等），每一干支都有其阴阳和五行的属性。
中国人自古以来皆以干支记时间。如今年是戊子年，现在是己未月，今天是壬戌，16点是戊申时。
现在是公元2008年7月21日16：30分，假如此时此刻出生的人，其生辰八字就是：戊子 己未 壬戌 戊申
命理就是依据这八个字的相互配合，推断其人一生的大概过程。
其中壬字代表本人，属水，而且是阳性的水．再看其它七个字和这个壬字的配合怎么样，以及这八个字之间的相互配合；配合得好命就好，配合得不好命就不好．
比如这是个男孩子，那壬后面这个寅字代表妻子，跟甲字配合得好的话，妻子就贤慧，后之就是冤家聚头．戊申两个字代表子女，同理配合得好，子女就有出息，反之就是个败家子。其它己未代表父母兄弟，戊子代表家世渊源。
再如从八字中看性格，准确率也很高。
比五行属火，而且火太多的话，那这人必定性情急燥。因为火是事物发展的鼎盛状态，如夏日炎炎。而金太多的话，很有可能杀戮心重，因为金是代表万物衰退的阶段，如秋风扫叶。而属土的人多半包容心比较好，性情宽厚．因为土是万物的归宿。
各位看看，这一分析，哪有一点迷信的地方？
当然，也许有人能举出若干反对意见，但是算命术都是可以验证的，老百姓是不好糊弄的，算不准的话，算命术存在不了上千年。
其结果与个人经历是相符的。
事实胜于雄辩。
我写这些的目的是说，大家尽可能对自己不了解的事物不要轻易发表意见。
先了解了解。
作者：西门柳 日期：2008…07…21 16：43
命理术是阴阳五行应用的一个具体范例，但阴阳五行之意义远不止于此。
在中国古代，这种哲学思想普及到生活的方方面面，一切生活与技能，小到江湖之术，大到用兵治国，皆不离阴阳五行。
要了解中国古代的哲学思想，及古人的思想观念，社会、经济、生活、建筑等方方面面，阴阳五行是个重要构成部分。
作者：西门柳 日期：2008…07…21 17：55
有一次在中央电视台看到一台采风节目，一个古代大户人家百年老宅第的大门进口，摆着一口贮水的大缸。节目采用竞答方式，问这口缸的作用。没有一个人说得对，节目公布的标准答案是：为了防火。
看到这个答案，不能不让人哑然失笑，做为央视，这种最基本的错误是不该犯的。这也是中国传统文化的断裂的结果。
正解应当是：风水结构的需要。
人的居所，最好住在集天地灵气之地。天上空无一物，但天地是对应的，可通过看地形地势的走向，以确定天地灵气之所在。灵气须藏，否则过于发散，住在此地的人就无法得气之益。
前面讲过，水指事物衰退到极点并终归于空无的性质。故水主静、主藏、主止。住宅前有水，气到水前就止住了，气的作用就生发于住在此地的人。所以风水讲究藏水得水。
古代的富贵人家的宅院，没有不符合风水理论的。住宅的选址、排列布局，无不藏阴阳五行之理。外行走进去看看，嗯，有钱！就完事了。内行进去看看，却有许多门道。
现代建筑，十有五、六也是考虑了风水因素的。尤其是江浙广东等富庶之地，绝大部分住宅都有有阴阳五行的考虑。
现代社会如此唯物，但政府机关的建筑多半要过过风水先生的眼。尤其是银行，无不注重阴阳五行的结构。银行门口绝大部分都有石狮子，前有旗杆，房子左右外突而大门内进。只要条件许可，前面必有水池。这些都是根据阴阳五行综合考虑的结果。外行人永远不知道这些结构中所藏之玄机，内行人方可意会。
我住地旁边有一条饮食街，生意很火爆。但其中一家大型餐馆，从我到这里的六年间，换了近十个老板，转让来转让去，没有一个人做得起来。按阴阳五行而言，那个地方煞气极重。可就是没有人知道，个个直奔里面去找死。
阴阳五行，与你我的生活息息相关。
作者：西门柳 日期：2008…07…21 18：39
作者：乘风先生 回复日期：2008…6…26 14：45：39
楼主看来通晓阴阳五行，不是是否也研习命理？
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