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不知足的人，现实生活中什么都满足不了他，只剩下永不能实现的梦想，在慰藉着他那颗永远无法满足的心。
幸福是什么？是懂得知足、懂得感恩。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐”。心态的不同，决定了快乐与不快乐、幸福与不幸福。
作者：西门柳 日期：2009…07…28 21：52
人呀，不容易。
能在一块石头上坐也是五百年的修为。
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所以，满目山河空念远，不如怜取眼前人。
珍惜身边的每一个人，不是生生世世的缘分，也不能今生相聚，更不说相依相伴。
作者：西门柳 日期：2009…07…28 21：55
作者：shg4039 回复日期：2009…07…27 18：46：09
楼主旷课多日好像没请假啊！
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这一阵子特别忙，上网的时间不多，请多多谅解！
作者：西门柳 日期：2009…08…01 10：30
作者：大唐庶民 回复日期：2009…07…31 20：56：17
近日因偶然原因接触楼主的帖子，了解了阴阳五行的基本概念。庶民认为事物阴阳之分十分自然，按照事物发展阶段区分事物（如 卵，幼虫，成虫，蛹，蛾）也是现代人用得较多的分类法，故五行划分本身其实也是基于人类朴素的理性思维。五行相生本质就是事物发展，但对五行相克始终不解。
既有 水生木，木生火，为何不能是水生火？而是水克火。显然任何系统内部要素之间都存在着或促进或制约的关系，但五行中的相克关系刚好是隔位顺次相克？烦请楼主或其他高人指点。
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五行相克的问题。
五行为事物的发展流程，相生前面有分析，相克分析如下：
木为萌发生长过程，金是这个过程的终结，所以金克木；
火是鼎盛状态，水为这种状态的彻底终结，所以水克火；
土是收藏阶段，木为生发，木为收藏阶段的终结，故木克土；
金是衰退阶段，也是向内的收敛过程，而火恰恰相反，是极盛阶段，是极端张扬的过程，这个张扬与收敛是完全相逆的，所以火克金。
土是收藏阶段，水为衰竭阶段，一个是仓库盈溢，一个是相对意义上的空仓，空仓当然是满仓的终结。
总而言之，凡相克，必定是前者状态的终结。
同样是相逆，为什么不是木克金而是金克木？因为时间是单向性的，时间永远只能指向未来，而不可能指向过去。
为什么是隔一相克？事物发展即是生；再往前一步，就是终结。所以隔一相克。为什么不可以是隔二隔三相克？如果将流程分为十步，即是隔二相克，以此类推。但哲学应当保持其最精准简洁的性质，所以分为五个阶段，既完全意义上表述出了事物发展流程，又符合简明之性。
作者：西门柳 日期：2009…08…01 10：58
作者：demei20080811 回复日期：2009…07…31 10：59：22
西门老师，非常感谢您这么好的贴子与我们分享，使我对传统文化产生了很深的兴趣。我想对学习佛学，但又无头绪，您能给一些建议我么？谢谢！
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佛法是应病施药，各人有怎么样的问题，就提供什么样的解决方案。我不知道你的病，也不知道怎么给你下方子。再说我自己己病未治，自然谈不上治人。
不过刚开始学佛，还是广泛阅读为佳，底子牢了，再对照自己，就能找出自己问题之所在，就能针对性地找出适合自己的修行之路了。
净空法师的讲座特别符合时下大部分人的根性，如果喜欢的话，多找一点看看，有文字和影音版的。我的博客中有般若文海的网站地址，可以经常去看一看。先看因果及感应部分，因为与自己的切身利益密切相关了，才会有强烈的兴趣，兴趣是最好的老师。再看看《地藏缘论坛》，这是个比较火的佛教论坛，毕竟一个人孤独前行，很容易失去前进的动力。
如果想学佛教最本质的理论，宜从《杂阿含经》等阿含经入手，再学《楞严经》，再学《金刚经》及《坛经》。不要把学习的次序弄反了，否则不会真正明白经中所讲的内容。佛经中没有一句玄话，都是明明白白的。中学生看量子力学当然觉得玄之又玄，在波尔眼中，本来就是很明了的东西。很多人的狂禅，就是因为眼高手低，一起手就学金刚经等最高经典，看着似乎明白了，实际上离题万里。佛经中有句“不着相”，他就以为什么都可以开砸了，因果也不怕了，这就是因为没有真正学明白。佛教是建立在哲学意义上的宗教，这些经典中的理性思辨极强。而且提供了简单明了、有可操作性的解决方案、及明确的终极归宿，这是一般哲学所难以具备的。
作者：西门柳 日期：2009…08…01 11：22
作者：石硬如水 回复日期：2009…07…30 07：48：26
柳老师，我的八字有些怪，缺的太多了，癸丑年、癸亥月、癸亥日、癸亥时，男命。我还真有些佛缘，从心底里相信佛，感觉，任何事物之间都是有联系的，大千世界与微小的细胞的排列是类似的。大约上小学一年级时突发奇想，感觉在另一个地方也有同样的一帮小朋友在上课，后来冥冥中感觉我们是在地球中的第四代人类（小学时代），并且老是做梦到同一个地方，以至于在梦中的地方怎么走都很熟悉，不过现在没有这个梦了。有时，觉得阴阳五行并不是古人留下的，而是上一代的文明人类的东西，或者是外星文明的工具，外星人就是我们所说的神。柳老师，还有事相求，最近我异常浮躁，身体也出了问题，腰腿痛一年半不止，拜求指点。
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你这个八字是比较特别。一气专旺，不需外求。这种八字不怕五行不全。
只能从水，去年今年多属土，是逆了旺水，水主骨，骨疼只是流年问题。明后年庚寅辛卯，皆是生我我生，顺次相流，自然会好的。
你“冥冥中感觉我们是在地球中的第四代人类”，这个感觉是对的，人类现在处于这一次大劫的第四个周期的退化过程中；大千世界与微尘世界的一致性方面的感觉也是对的，你看一下《楞严经》，及一本现在人介绍量子力学的专著《上帝掷骰子吗？量子物理史话》，书中把你这种感觉分析得很明白；经常梦到熟悉的地方，那些多是过去世的记忆。
你的八字一片亥水，亥为地支的最后一个字，是天地之终结，是人生之归宿。有这样八字结构的人，对很多事都有超乎寻常的敏锐感觉。你要是不学佛是太可惜了。
作者：西门柳 日期：2009…08…01 11：32
作者：可控核聚变 回复日期：2009…07…30 01：03：09
咨询一下西门先生，如果从生肖上能否就能断定是否相合，都说猴猪不到头，请问如果男猴女猪是否就一定不能结婚呢？
请西门先生说明一下看法，万分感激。
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算命术中有这种说法，但准确率很低。
我见过不少夫妻八字这方面不合的，也过得很好，平平常常到老。所以拿这个来合婚，未免有点草率。
按八字而论，本命中注定该离婚的，找谁都会离婚；不该离婚的，找谁都不会离婚，与对方八字一点瓜葛都没有。
所以有的人离了婚，就对对方恨之入骨，恨一辈子，这是很不对的。你自己命中注定的，与对方没关系，到了该离婚的时候，自然会出这样或那样的问题，躲不掉的劫。
当然学佛可以改变，改变的程度，与学佛的深浅有关。
作者：西门柳 日期：2009…08…01 11：38
作者：卡夫卡婆 回复日期：2009…07…30 06：25：25
西门先生，我读过《寿命是自己一点一滴努力来的》，很是为作者的命运惊叹。我最敬佩的还是作者的外婆和妈妈，是她们的爱和不放弃，才让作者的生命有了转折的吧。作者在十一二岁的时候长时间昏迷，醒来后象变了个人，突然说话，甚至聪明起来。对这个转变，我觉得是因为作者的外婆和妈妈，而不是作者本人。
西门先生，你相信十一二岁是人生的一个坎一个转折点吗？我就在十一二岁的时候，也突然变了个人，不是变好了，而是变得消沉、失魂落魄，有种强烈的想放弃生命或者出家的愿望，因�