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西门柳:算命先生谈算命(全本)-第166章

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否定。这是一种很幼稚的看法。
    世间万事,有无数的角度与切入点,科学只是其中一种解读方式。角度不同,看法就千差万别。不同的角度,解决不同的问题,无所谓是非对错之分。
    比如同一个人,从分子生物学角度而言之,是由DNA组成的生物体;从物理而言,是由分子原子等构成的复合体;从进化角度而言,是高等智能生物;从社会学角度,是个自然人;在宪法,谓之为公民;在你妈眼中,你就是她儿子。公民、儿子等表述显然与DNA的表述风马牛不相及,完全不是一个概念。如果只有科学有话语权,那么你妈的说法无疑就是谬论,因为她的表述与科学完全不是一个概念。而且在科学内部,分子生物学、进化论、物理学,三者的表述各不相同,哪一个是终极真理?哪一个有唯一的话语权?
    同一本红楼梦,才子佳人看到了情,革命家看到了阶级斗争,道家看到虚无,佛家看到无常。你说哪一个看的不对?从无常看世事,哪有一件事不符合无常?由情观世间,有几件事不与情纠葛不清?在马克思主义者的眼中,世上哪一件逃得过阶级斗争这盘大棋,谁不是这局棋中的一粒小子儿?
    再如同一个疾病,比如肝炎,西医认为肝炎病毒所致,因为在显微镜下确实能看到这种病毒的存在,并且采用西药可以治疗;而中医认为是湿热所致,用清热除湿的中药可以治疗。两者的治愈率都差不多。而很多人只能按受眼睛确切能看到的病原体,而不能接受不能通过显微镜的方式看到的湿热。湿热有个客观标准,可以通过一些方法看到与检测到,比如肤色、舌苔、脉象、病人的感受等,这些都是客观的,为什么认为只有病原体可信而中医方法不可信?为什么一定只能用显微镜或化学药剂方式才认同?实践是检验一切的真理,中西医治肝炎效果不相上下,为什么中医是巧合而西医治愈的是必然?原因在哪里,在你那颗封闭的心上。从命理角度,肝炎百分之百为五行中的木的问题,不是过盛就是过衰,不可能有一例例外。按结果而论,经得起亿万次的实验检测。经得起实践检验的就是科学结论,但科学认可吗?从因果而言,皆是业障现前,非此业障不得此病。你通过佛教的方法,学习打坐,到了四禅以上的程度,开了天眼,你同样可以亲眼看到这些业障如何在你的肝上为患。

    世界上的事,科学有科学的解读方式,哲学有哲学的解读方式,心理学有心理学的解读方式,社会学有社会学的解读方式,宗教有宗教的解读方式...每一种解读,只要经得起检验,就是正确的。所以佛说“法无定法”。
    但这个检测方式,不同的角度入手,有不同的检测方式,不一定非要显微镜加试剂。有人拿可重复性检测的标准卡一下,认为凡不可重复性检测即为谬论。重复检测只是从科学的角度出发的一种检测方式,严格说是一定范畴内的自然科学,不可推广到自然科学角度之外。比如历史可以重复吗?麻烦你重复一小段大唐盛世给我看看,要求不多,一分钟就够,你能重复吗?不可重复的话是不是都是假的?你此时此刻之前的所有事都不可重复,是不是都是假的?都是谬论?这种不可重复的历史,为什么能得到社会的普遍认可?因为这不是科学,而是历史学。不能拿自然科学的标准检测历史学,历史学有历史学的检测方法。
    弗洛伊德是现代心理学的奠基人物,他的《梦的解析》这本书,所采用的案例全部是梦境。一切实验都建立在不可重复的基础上。不信麻烦你再做一个与昨晚的梦一模一样的梦看看?为什么这种理论能是到普遍认可?因为这是心理学,而不是自然科学,心理学有心理学的检测方式。
    现代经济学有非常多的理论与定理。请问有哪一个经济学能根据这些理论与定理准确预测未来的经济走向?说对是巧合,就不对是必然。有哪一位经济学家能预测明天的股市收盘的点数?这种经不起任何重复性检测的理论,为什么能得到社会的普遍认可?因为这不是自然科学,而是经济学。不能拿自然科学的标准检测经济学,经济学有经济学的检测方式。


作者:西门柳 日期:2009…07…09 20:30
作者:林中明月 回复日期:2009…07…09 19:59:56    
西门先生,我上次唐突问了一个问题。
我问 八字流年中能不能看出生小孩的时间?象判断结婚时间一样?
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凡子女必定要围绕时柱与食伤而论。
依此判断子女的吉凶方面比较准确。
得子年月方面,平常年份,得子都有可能,不一定要等到利于食伤与时柱的年月。但也有一些明显不利于得子的年份,比如女命命中印强食伤弱,运上或年上再逢上强印,则基本上没有得子的可能性,若逢上化解印神的大运流年,概率就高一点。再如大运或流年与时支相冲,如果当年怀孕,则较为不稳定,容易得孕期疾病与流产。


作者:西门柳 日期:2009…07…09 20:37


我的博客,帖中内容经过整理,易于阅读。
http://hi。baidu。/liuyajun/blog




作者:西门柳 日期:2009…07…12 09:24
作者:红尘无深浅 回复日期:2009…07…11 23:15:42    
我一直闹不明白的是,为什么同一个人的八字会被不同的人测出不同的结果?
按照模块化的观点,一个人的八字作为已知输入,输出应该是确定的,就算弗洛伊德的例子也是如此,如果传统的东西(包括中医)不能解决这个问题,他永远说服不了我。
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只是个对与错的问题。
就如同一道数学题目,对的答案只有一个,错的答案千奇百怪。面对无数的答案,我们不能由此下结论,数学这门学科扯淡。
命理以符合各人的实际情况为标准答案,中医以治愈为标准答案。


作者:西门柳 日期:2009…07…12 09:44
作者:yuanyin11 回复日期:2009…07…07 21:19:48    
西门老师;在受了你的指点后虽然没有怎么留言;可还是常来关注。我现在心存一些疑问;期望得到解答:
1。关于你说我6。24日起命运拨云见日;我一直等;甚至可以说是挣扎着撑到现在;怀着最后一点希望期望能看到一丝阳光;日常做事都每每反省;生怕踏错一步步步错;可是;为什么;我现在依然感觉举步维艰呢。
____其实;问你这个问题;我都心存惭愧;如果按照佛法上因果论我现在是自作自受;可对于此生的我来说;我真的想看到活的希望啊。
2。引导我接触佛学的一位友人在炒股;我总认为那赚到的钱实质是另外那些炒股亏了的人的钱;我很困惑;那不是就算是从别人口袋拿钱么;佛学弟子可以这么做吗?
3。我接触一些人;很真诚地说自己是佛门弟子;皈依在**大师门下;比如一位导游;他推荐大家买玉器;说玉器是可以传几代人的信物;说自己身上带的就是几代人传下来的。我想问:佛不是说连身体都不过是个皮囊;那么金银玉器不更是身外之物吗?
还有一位佛门弟子;专门收费给你看风水测八字预测个人的未来;这个是合理的还是象佛法上说的末法时代;许多妖魔鬼怪借佛的名义敛聚钱财呢?
4。家人生病;亲戚给他炖鸽子汤;蛇汤送来说是补身体;吃吧觉得是在造杀生罪孽;不吃倒掉觉得是浪费;遇到这种时候我们该怎么办?
5。同事请客户吃饭;剩下的饭菜未打包;这浪费是罪过;这个果将会由谁承担:买单的?客人?同吃的都有份?如果同坐的还有只吃肉边菜的人?
其实平常生活老是遇到类似的问题;每天在做事情的时候都小心翼翼;可能是修行太差;心态根本没有平和;境况没有改变;真期望我自己有法喜充满的一天。
期待西门老师的解答。谢谢!
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1、6。24日是两条大运的分界线,这条大运的趋势会向好的方向发展,但不见得过了这一天就完全不同;就如立春是冬天与春天的分界线,但立春之后的倒春寒、甚至于下雪的事都经常发生。
2、关于炒股,如果是做为投资,佛弟子也可从事;如果是投机,则非佛弟子之所宜。
3、导游的话就要要信了,为了钱,很多导游没底线。甚至与假和尚串通坑骗游客的钱的事,也是屡见不鲜的。
4、佛弟子不宜以风水、命理等行业谋生。
5、吃蛇吃鸽子是造恶业,浪费也是不对,这就要权衡轻重
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