按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
獠皇俏颐堑崩鲜Φ氖е奥穑课颐翘焯煸诤白ジ僦喂安β曳嫡鞍捕ㄍ沤幔案母锟牛晌裁匆庋庋龅谋局适鞘裁矗怯兴溃�
“一些学生在校时政治成绩很好，可到了社会上，就失去了心理平衡，犯罪的犯罪，自杀的自杀，这是为什么？我们讲台上要求人家背的那些东西，传授的那些大道理，与我们的社会是何等地格格不入啊！我们做为一个人民教师，为什么连正视一下这点现实的勇气都没有呢？为什么连站在镜子面前照一照的勇气都没有呢？为什么要回避这样一种带有普遍意义的事实呢？我们每一个如今为人师的人，都曾经是这种刻板教学方式的牺牲品，三十年的媳妇熬成婆，如今自己当了婆婆，却又拿这些东西来麻痹下一代，却将后来的新媳妇们骗得更深更惨，骗得更麻木。你不觉得这本身就是一种极大的讽刺，是一种令人多么可怕的事情吗？
“哦，不！不！我们每一个稍有良知的人，都应该觉醒，都应该拍案奋起，一同来为这些新媳妇们的命运而抗争，要让他们从小呼吸的是自由清新的空气，让他们去感觉实实在在的人生！社会主义好，这句话许久没人说了，这首歌也好久没听到人唱了，难道真的它就不好了吗？它就过时了吗？绝对不！马列主义经典著作中的社会主义，虽然是理想化了的乌托帮；我们现实中社会主义，虽然也还存在着种种因客观条件制约的许许多多的不完善，但我们是不能因此放弃最初的理想的。现实不能受任何空想家的主观意志所支配，既然我们超越不了历史，就只有老老实实地正视现实，老老实实地在实践中学习规律，然后才能有资格去谈改造和推进历史。
“我们有责任让每一个学生都明白，我们的国家，我们的现实社会，实际是一个什么样子，只有这样，所谓爱国主义的根子才会有深厚的土壤。因此，我认为，做一个政治教师，精通教材是最起码的要求，上课时丢掉课本，把所有抽象的概念融化到生动的讲授之中，这样才能真正提高教学质量。不是常说，要想给人一碗水，就应该自己先有一桶水吗。可我们有些教师自己连一碗水也没有，只会从教材中去现舀一碗水现卖一碗水，这怎能不误人子弟啊！”
“好！好！好！我说不过你，你那长篇大论，留着去给老师们讲吧。只要你不给我添麻烦，只要有人愿来听，由你，好吗？不过我有话在先，你要挑谁去听你的课我不管，但不要企图调换全校的教师配置和课程安排。怎么样，就这样吧。我还有事，一大堆作业还没来得及批改。你走吧！”
申主任早就不耐烦了，快点打发他走是他此刻最大愿望。
正文 第十一章（2）
（更新时间：2005…9…29 18：50：00 本章字数：2540）
沙岩的社会活动能力强，广泛地接触社会各个阶层。因为他从不隐瞒自己的鲜明观点，在东江全县相当一部分同龄人中，在二中的青年教师和听过他的课或认识他的学生中，他几乎成了一部分人的偶像。
沙岩老师的政治讲座如期开课了，不是由沙岩自己挑的人员，也不是只限了教师听，而是所有有兴趣的人都可来听。每星期上三节，安排在周一、周三和周五的第七节，那是各班的文体活动时间。
刚开始，因为“哲学家老沙”的名头对学生们的吸引，由于好奇心的驱使，许多学生都来了，坐得满满的一教室，连教室外面门口窗下都站满了。可是，好景不长，能够坚持下来的不多。到第二周的第三节课，就只剩下两个年轻老师了。他们一男一女，是想真的为自己充一充电的。沙岩的讲座如行云流水，极有文彩，他从不用讲稿，如演讲一般，侃侃而来。他们听得非常认真。
然而，令人意想不到的是，那两个坚持听他课的老师，两周后工作被“正常调动”了，那位男老师被安排去管学生食堂，女老师被安排去管理物理实验室。这场轰动一时的沙岩政治讲习班从此悄无声息地宣告结束！马副校长在听了宋云芳的汇报后，极为轻蔑地在鼻腔深处哼了哼，嗫嚅道：“不知天高地厚吭——吭——，哗众取宠吭——吭——，轻狂之徒吭——吭——！吭——吭——，吭——吭——”
沙岩照常做属于他自己的一份工作，照常调侃。照常去为小玫补课，偶尔为她代一代初二的数学。按人们的理解，他仍在谈他没有结果的恋爱。
他抽上了烟，时而更喝上了酒！
十月中旬的一天，教务处通知沙岩，初一年级有个老师回家办理母亲的丧事，让沙岩去代理一周的语文课。
第一天上讲台，讲解记叙文《一件珍贵的衬衫》。那故事描述的经过大致是这样的：
周恩来总理的专车在马路上行驶时，被一个年迈的老工人撞了一下——人撞车的奇迹只有中国才有吧？人比车快这本身就充满传奇色彩，到底人伤还是车伤书中不见提——老工人的衣衫被蹭破了，在总理的反复关照下，司机送了一件新衬衫给那位老工人。那位老工人感动得热泪盈眶，泪水差不多溢满了金水河。他将那件在总理的关怀下得来的新衬衫从此当成了传家宝，并把这个动人的故事一遍又一遍地讲给人们听，讲给他的儿孙们听，还表示要一代一代地传下去。
课讲下来，沙岩憋了一肚子气去找梅兰。他将课本重重地砸在条桌上，喊道：
“这是什么狗屁玩意！你瞧你瞧你瞧瞧——这上面散布的是一种什么逻辑，一种什么样的道德观念？且不说到底是人撞车还车撞人，到底这车撞不过人的神话是否可信，撞了就应该赔偿人家损失，这是一个连三岁小孩也懂的道理。编教材连最起码的现实规律，连最起码的法律常识也不顾，信口胡说，一切都统统地他妈被颠倒了。这些人也太无耻了……”
“我看不出有什么不妥的地方啊。”
“还看不出，你怎么也如此昏昏噩噩？依我看，这些人简直无可救药，无可救药了！你想啊，周总理为什么伟大，为什么那么受人景仰，就因为他是一个平民领袖，是一个活生生的人，在他的身上，时时处处体现的是一种与普通人一样的平民风范。可这种文章把他的形象给彻底地损坏了，把人们心目中的伟人给玷污了！”
“那你刚才怎样讲解呢？”
“我才没有按那参考书讲呢，什么体现了总理的高尚品德和伟大人格，体现了他对人民的关怀，更体现了人民对他的崇敬和爱戴之心。狗屁！我叫学生们讨论，如果我们自己开车撞了人，或者一个普通人开车撞了我们，应该怎么办？”
“同学们怎么说？”
“有个学生说，他家楼下有个人想自杀，去公路上撞车，没死。结果他们家人去闹，司机有口难言，只得老老实实为他赔付了一大堆什么医疗费、误工费、营养费、陪护费等等等。最后，那伤者家属还不干，追到司机家里大吵大闹，教训他以后要好好开车，头脑放清醒点，眼睛看清楚点，如此如此，真是厉害的不得了。倒像是人家有意要撞他似的。学生还问那个老工人是否也是找总理的车要自杀，如不是，更要去问问他们，是不是也要头脑放清醒点，眼睛看清楚点！我跟学生讲，周总理是人，不是神，是人撞了人就得赔，连古人都懂得‘王子犯法与庶民同罪’，何况现在我们社会主义法制国家！不赔就连人的资格也降低了，更甭说当神了！”
“歌颂领袖嘛，你何必那么计较方式方法，哪个国家哪个时代不对人们心目中爱戴的领袖或伟大人物进行歌颂？鲁迅先生写过一篇文章，叫《一件小事》……”
“这和《一件小事》根本不同，那是真正的对美好东西的赞颂，是真正的美，是伟人对普通劳动者的真挚情感，那种文章与这种狗屁文章相比，有着本质区别的。这是什么，是他妈愚民宣传！是把驴蹄子当成马屁去拍！你老弟不是要当作家，当诗人吗，我告诉你，在中国，有一点骨气的文人永远站不起来，混得不错的那些，都是或多或少拿自己的人格和良心去换取一杯把残羹剩水的人。文学救不了中国，中国也不需要文学。”
“你也太武断了吧？”
“不信你试试！”
“我不要试，倒是你自己等着瞧吧！据我的推测，你在学生中讲的这些道理，很可能会引出什么麻烦来。”
果不其然，当天晚上，有学生将沙岩上课没按课文内容讲的事儿反映到教务处。晚自习时，申主任和宋云芳二人专程去沙岩讲语文课的那个班要肃清流毒�