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形。每座小培塔座里都有一个佛龛，佛龛里各有一尊佛像，佛龛上还有神态逼真的泥塑凤凰凌空飞翔，每个小培顶上都有一个铜佛标。主塔尖上有个铜质的“天笛”，山风吹过，发出叮叮当当的响声，非常悦耳动听，培上有各种各样的彩色绘图。
佛塔正南面的岩石上，有只大脚，传说是释迦牟尼的足印，在足印两边塑两具全身佛像来看守足印。有一些佛教信徒来拜佛塔时，总向那脚印投钱币，以表示对佛祖的虔诚。
据傣文史籍记载，这组佛塔最初建于公元１２０４年，距今已有７９０多年。相传，这座佛塔群是由３个印度佛教徒设计的，大勐龙头领和高僧古巴南比主持建造的。
离开漫飞龙佛塔，到半山腰的森林里寻找犀鸟。一棵高大的乔木树洞里，犀鸟用稀泥和果壳垒起一个安乐窝，犀鸟象牙色的嘴壳又长又大，差不多和它的身体一样长，我担心它的脖颈能不能承受住。犀鸟是稀有鸟类，在中国数量种类也较少，到目前才发现４种，西双版纳森林里有白喉犀鸟，棕颈犀鸟和双角犀鸟３种。在版纳地区有个家喻户晓关于犀鸟的美丽动人的传说：
很久很久以前，西双版纳一个傣族村寨，有一对恩爱的夫妻，俩人感情如胶似漆。妻子有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，寨中贵族土司老爷经常来骚扰她，丈夫很害怕老爷趁他外出狩猎把妻子抢走，他日夜守护着她。
日子长久了，家中能吃的都吃光了，眼看着生活维持不下去，他里三层夕Ｆ层严严密密把妻子锁在竹楼里，才放心地背上弓弯进了密林寻找猎物。他运气很好，在原始森林里发现了一头野牛，他跟踪追捕，整整追杀搏斗了７天７夜，才把野牛捕获。他满载而归，准备给妻子做顿丰盛的野牛肉晚餐。他一道门一道门打开锁走进竹楼想给她一个意外惊喜，不料，他心爱的妻子已经饿死了。他抱着死去的妻子嚎陶大哭，他过分悲伤，终于死在亡妻的身边。
这对恩爱的夫妻变成了一对犀鸟，比翼双飞。
西双版纳的人们从来不肯射杀犀乌，这种鸟只要死去一只，不论雄鸟或雌鸟，另一只就会自己绝食死去。人们把犀鸟看作是一种对爱情坚贞不渝的象征，因为它是钟情鸟！
十六
打洛镇是西双版纳南部边界紧临打洛江的一座小镇。江岸边有５个傣族村寨，寨子边古树菊郁，芒果飘香，田畦成片，芭蕉成林。打洛江中浅水处露出大块大块的沙滩，上面斜斜地插着高高的竹竿，一根接一根整齐排列，每根竹竿上都有一根长长的绳子，拴着耕牛和骡子，牲畜饮水吃草悠然自得，颇富有南国情调。
谚语日：单丝不成线，独木不成林！这种奇怪的事在西双版纳就有。打洛镇西南，中缅边境线１公里处，有棵巨大的榕树，除了主干以外，又生出了３０多根支干，难分清哪是主干，哪是支往根，远远看去这棵古榕树连同它的支柱根像一片树林一样，给西双版纳美丽的画卷里又增添了奇妙的佳景。
打洛镇距缅甸的勐拉只有５公里，在打洛可办理旅游通行证去缅甸的动拉，两国的公共汽车１０分钟一趟相对开出，边界观光游客和商人络绎不绝，一片和平、友好。繁荣的景象。
缅甸是信奉佛教的国家，修建了许多大大小小形状各异的佛塔和造型别致的佛寺，寺内墙壁上画满色彩鲜明的壁画，每幅画里都有一个动人的故事。缅甸是以玉器宝石著称的“翡翠国”，励拉街头巷尾摆满宝石玉器之类，琳琅满目品种繁多，游客，商人纷纷购买。
夕阳西下时，街上行人渐少，穿裙子的缅甸巡逻兵有貌地和我打招呼。我不想夜宿勐拉，我沿着一条小路步行回中国境内。
铁丝网拉起的一道墙横挡在国界上，有一扇小铁门可供两国居民自由来往，晚上，锁门禁止通行：
离铁丝网１０几米远的地方，一个缅甸中年妇女和一个十五六岁的小女孩儿还在卖玉器，小女孩儿的柜台上一对淡绿色的手镯吸引了我，晶莹透明，直觉告诉我那是上等的美玉。我指着手锡问她：Howmuchis，it？
“对不起，这对手锡不卖，是样品，也是我的嫁妆。”小女孩儿用很标准的国语回答我。我一愣，仔细打量着眼前的这个女孩儿，鸭蛋型的脸庞泛着红晕，眼睛黑亮黑亮的，头顶系一个蝴蝶结，乌黑的头发蓬松地披散在背后。她长得很像中国人。我含蓄地问她：“原来你和我是一家人？！”女孩儿笑而不答。
中国的边防战士提醒我快到锁门的时间了。我挥挥手和女孩儿告风回到中国境内，两国之间的通道门锁上了。“请……您……等一等！”女孩，儿急急地呼叫，她从柜台后跑过来，匆忙中将柜台撞翻，玉器发出叮叮当当碰击声，撒得满地都是，她顾不上看一眼，直向铁丝网墙奔了过来。她的小手穿过铁丝网眼紧握着我的手。
“姐姐，我们是一家人，是一家人啊！我父母是缅甸籍华人，少小离家不能回呀！我姓罗，排行老五，中国名字叫‘罗老五’。我很想家，报刊杂志上有关家的故事和图片我都精心收藏。姐姐，我想回家。你说，行吗？”
我用手指擦去她紧贴在铁丝网墙的脸颊上的泪水，安慰她：“你会回家的，你的愿望会实现的，到时候我一定接你，做你的向导，领你去看黄山的奇峰异境；连绵起伏的万里长城；还带你去听一听黄河。长江的波涛声。”
罗老五歪着头认真地听我说。她好像身临其境一般。她露出笑容，泪痕犹新。
罗老五使劲用手扳铁丝网眼，给你，玉镯！她将那对美玉手镯戴在我的手腕上。我挣脱手镯，那可是她的心爱之物啊。“姐姐，请你一定一定戴着这手镯回家，一只是你，一只是我，你可以带我去看中国的山川河流，我终于回家了……”
泪水顺着我的脸颊元声地滑落，我没有用手去擦，仿佛有什么东西在咬我的心，我长久地凝视着罗老五，凝视着她那被风吹起的黑头发……
想家的女孩儿—；—；罗老五，深深烙印在我心头。
十七
从西双版纳州的勐海县到景真八角亭有１０公里。到达八角亭时，司机叮嘱我不能逗留时间太久，下午两点以后就没有汽车回勐海县城，因为这一带经常有野兽与人发生冲突。亭子坐落在一个山包上。亭于是砖木结构，呈八角形，亭高２２米，宽８．２５米，亭身有３１面，３２个角。每个角盖着板瓦，每层屋脊上都有形状。大小不一的陶制品，墙壁刷着金粉，印有种种精美的图案。亭身还镶嵌着各种形状的玻璃镜，在阳光的照耀下闪闪发光。八角亭自下而上层层收缩，重叠美观，错落有致，结构精密，亭顶边沿挂着许多铜铃，随风摇动。八角亭修建在景真区域，故名：景真八角亭。
傣文景真史《博岗》记载，八角亭建于公元１７０１年，是依照释迦牟尼戴的金丝帽台“卡钟罩建筑”的。在古代它是议事亭，在傣历每月十五和三十两天，景真区的佛爷们集中亭内，听高僧授经和商定重大宗教活动，也是处理重大事务和晋升和尚为佛爷的场所。景真八角亭以雄伟的姿态屹立于流沙河之畔。紧靠母乌龟山，四面八方点缀着一座座干栏式竹楼，亭子边有棵古老的菩提树，挺拔粗壮的树干几个大人才能合抱过来。亭子四周一丛丛凤尾竹，衬托着八角亭周围的绔丽风光。
景真八角亭西南是碧波潋滟的景真湖。小时候，我读过一本叙事诗，诗中的故事就发生在景真湖。西双版纳地区有个孔雀公主，她非常喜欢景真湖的景色，她天天在湖中洗澡玩耍。有一天，她遇到邻国的王于途经景真湖，俩人一见钟情，互相产生爱慕之心，却遭受种种磨难，最后有情人终成眷属。这部长诗充满浪漫主义色彩，表现了一对真挚相爱的傣族青年坚贞不渝的爱情。
景真湖水凝然不动如同一缸浓浓的绿酒，蔚蓝的天空中朵朵白云投景在湖中，欣赏着自己高远飘渺的身姿。太阳的炽热隐藏在繁密的绿树从中。自从看了那部浪漫的叙事诗，我一直想着要在景真湖里畅游，今天，终于如愿以偿了、我跳进了沉睡的湖水，肆意挥动手臂，宛若揉皱了一块绿色的绸缎……
十八
在景真猢清澈凉爽的水里游泳，仿佛自己变成了孔雀公主。上午司机师傅的忠告早已抛到九霄云外，当我从湖中爬上岸看了手表之后，方知误了大事：回县城的汽车在半小时前开走了！我慌慌张张穿好衣服，一溜小跑到公路上寻找最后的希望。
下午泼辣的阳光给田野增添了生气，却折磨了柏油公路，一阵阵炙人的热气向我喷涌而来，隔着�