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“脱掉鞋，坐到座垫上，闭上眼睛。”王魁说。
既入虎穴，焉怕虎子？估计王魁也不敢把我给怎么的，索性就按他划的道儿走上一遭，看看他玩什么画皮。
盘腿如老僧般坐定，闭上眼睛。便听到边上一声门响，有人迈着细碎的步子向古筝方向走去。铮铮几声弦响，一阵如怨如慕、如泣如诉的古筝声幽幽响起，一个轻柔细弱的女声说道：“先生，您现在听到的是《钗头凤》。”
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没有慷慨激昂、冷峻肃杀之气，也没有纯朴古雅、含蓄深沉之敛，一阕曲子在她的揉、吟、滑、按中，由清新明快转向流畅华丽，再由流畅华丽转向缠绵幽怨，转又如泣如诉，卒以凄怨悲切终曲。
袅袅漂游的琴音中，仿佛和煦的春风悠悠吹拂在南宋绍兴二十一年的春天，诗人陆游沈园旧地重游，不期而遇前妻唐琬，唐琬遣致酒肴，两人旧情难排，却物是人非，陆游大醉，遂乘醉赋一阕《钗头凤·；红酥手》题于园壁之上。唐琬见词后感慨万端，亦提笔和《钗头凤·；世情薄》词一首，不久后便郁郁而终。曾经咏罢“起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”便横戈跃马抗击金兵的一代豪杰，也有无可奈何，也有柔肠万千，“城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”一诗吟出，也追随香魂而去。
清音里，仿佛一位才华卓绝、柔情似水的女子，用一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她血泪交加的词作，碧色绣襦，长裙曳地，肝肠寸断，泣不成声。
清音里，仿佛一位满面尘霜，须发皆白的老者，步履蹒跚地穿过梅阵，转过池台，看到春波绿，疑是惊鸿来，触景伤情，已是形容枯槁，痛不欲生。
泠泠的琴音袅袅而去，余韵弥漫了整个小屋。我睁开双眼，古筝后面坐了一位广袖阔袍、云鬓高挽的女子。红烛下，她着一身戏里才有的装束，一双黑白分明、水汪汪的眼睛，姣白的粉脸白中透红，小巧的嘴唇娇嫩欲滴，脖颈处露出的肌肤雪白细嫩，凹凸玲珑的身材被紧紧包裹在雪白的长裙内，隐而若现出高耸的的乳轮。纤指轻扬间，露出一截粉嫩细腻的藕臂，浑身上下流露出一种清纯亮丽但好象又充满着贵妇风韵的妩媚气质，淡雅的脂粉香及淡淡的檀香搅和在一起扑面而来，我的眼前恍若一位出尘不沾人间烟火的美艳女神。我痴痴盯着面前的人，许久不能开口说话。
“不好意思，学艺不精，让先生您见笑了。”古筝后的女子开口说话了，拉我回到现实。
“红酥手、黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶、欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧、人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落、闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”我感喟地吟起了陆游的《钗头凤·；红酥手》。
那女子随后也道： “世情薄、人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干、泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！人成各、今非昨，病魂常似秋千索。角声寒、夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”。我知道，这是唐琬和陆游的词《钗头凤·；世情薄》。
我们相视一笑。我感叹道：“问世间情为何物？直教人生死相许！能将一段缠绵悱恻的爱情演绎得如此动人心魄，小姐你也太谦虚了。”
“先生是性情中人，也是一个文化人。”抿嘴笑道，“这是我到这里来后第一个能品出其中三味的人。”
回头看时，王魁却不见了踪影。有一位如仙如幻、色艺双全的美人陪我，王魁的存在也许是多余的。我明白了王魁的安排。
“抚琴弹筝，讲求的是‘人琴合一’、浑然天成。技法和技巧固然重要，但要真正弹奏出曲子本身的韵与义，没有灵性，没有真切的感受，那只能是做戏，只能叫做乐匠，而不叫乐者。”凭着自己对音乐、音律的一知半解，我开始忽悠，“为什么古人弹琴之前先要焚香净手，因为真正的音乐那是来自心灵的声音，乐器只是宣泄心情的载体和工具而已，乐者的虔诚不是对乐器的虔诚，而是对音乐的虔诚，说白了就是对自己的虔诚，对自己灵魂的虔诚。”
那女子默默点头，“难得先生雅评，那我再为先生来一曲《高山流水》如何？”
这是一首再熟悉不过的曲子了。上大学的时候，除了理查德·；克莱德曼能代表高雅之外，剩下的就是古筝和古琴曲了。那个时候，大家经常一起装高雅，《高山流水》那可是必听的曲目之一，虽然宿舍里老大的老“三洋”忽快忽慢地将高雅的音乐糟蹋得听不出个高雅味儿来了，但是大家还是一遍一遍地折磨自己的耳朵和神经，以示自己不是俗人，而是融入高雅群体的一分子。
素手分扬间，庄重的和弦开始响起，她双手交替繁响弹拨间，我眼前如见高山茫茫巍峨耸立，接着她又以双手交替的加花手法，引出小溪潺潺流水之声，而又用右手劈、托、抹、挑、花指演奏，再配合左手的按、滑、颤音技巧，由慢而快，展现出清风拂弄着松柏翠竹时娇微摆摆的形象，真如一阵清新秀丽的风拂面而过，让人欢快舒畅；奏至乐曲的后部分，大指加花衬托中指奏出的主旋律及波浪起伏的连续切分音，一种热烈欢快的气氛漾满了小屋，恰似涓涓细流汇集而成滚滚飞瀑，直泻深谷，声响轰鸣，一派宏伟壮丽的磅礴气势，寒秋之际的斗室间仿佛一片生机盎然的兴旺景象。
“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水。” 沉浸在乐曲营造的氛围中，我摇头晃脑地沉吟道。
“善哉，子之心与吾同。”那女子会心一笑，“先生该不会让我把这琴给摔了以示相谢吧？这可是我赖以生存的饭碗。”
“那倒不必了。”我笑道，“以我的音乐修养来说，评价您的琴艺好象是班门弄斧，但是我也能听出曲子中的韵味与含义。您的这首曲子中，好象运用了‘七十二滚拂流水’手法，《天闻阁琴谱》问世以前，此法好象均未为人所知。‘滚、拂、绰、注’，我能听出来，您的‘绰’字诀好象还不是很纯熟，没有表现出流水回旋的应有之义，涩义不足，而华丽有余。我的看法不知对也不对？”
那女子睁大了眼睛：“先生您是老师，教音乐的吧？”
我摇摇头微笑道：“我瞎掰而已，以前听过几遍曲子，看过关于《高山流水》的一些介绍，说出来蒙蒙你而已。”
“其实，这曲子真的也不是我最拿手的，刚才的《钗头凤》最拿手。”那女子起身，提着裙裾绕过古筝走了过来，在我面前盈盈而坐。
“也是，女人的性情总是以柔为主，《钗头凤》曲中之义正是描摹男女之间那种柔情、那种相思之苦。而《高山流水》反映的则是男人山一般的刚性和水一样的韧性，身为女人，你恐怕无法体会其中微妙之所在的。”
“先生是个雅人。”那女子往上拢拢水袖，开始为我倒茶，低眉顺眼的样子，让人情不自禁地想起“红袖添香夜读书”的妙趣，“琴曲之后，先生请品一杯观音王。”
我端起一只牛眼杯，淡黄色的茶水水面上飘摇出丝丝热气。先闻其香，后品其味，茶叶不算极品，但还能说得过去。微闭双眼，我咂咂嘴唇，道：“这茶也就是三百块钱，多一分钱我送你两斤大红袍。”
那女子噗哧一笑道：“先生真有意思。这里不是茶馆，当然找不到好茶了。要观茶道、喝好茶，还得去茶馆。”
我笑道：“小姐为我奏琴，又为我演茶，这里又不是茶馆，那么，我们这又是所作何为？”
“先生到此，尽可率直任性。”那女子落落大方地说，“这里不是茶馆，也不是青楼，我也不是什么清馆人，先生在我这里想干啥就干啥。”
“包括那事？”我不怀好意地调笑道。
“有缘则聚，无缘则散。”那女子正色道：“我说过的，先生乃是有缘人，尽可率直任性。”
垂下粉颈，她白皙修长的双手绞在一起，无语而笑。
5
喝着清香的茶水，我仔细打量眼前的人。高高挽起的长发下，一粒祖母绿用红色的丝线穿着悬在凝脂般的颈上，白色缎质的衣领领口大得夸张，随时要滑下肩胛的样子。红色的胸衣很小，一道深深的乳沟显示着乳的丰满和肥硕。
我的呼吸急促起来，喉咙开始干燥。她抬起头，暧昧地看着我，然后翻手掩着嘴吃吃地笑了起来，饱满的乳随着笑声微微颤动。透过薄薄的缎衣，她身上散发出一种混沌而温暖的气息，我的手不自觉地搭到她的肩上，她的身体款款软软地靠上来。
红红的烛光下，她笑靥如花，在我