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也难怪呀！为什么助纣为虐，为虎作伥？为什么要让权欲、物欲和色欲恶性膨胀？为什么在仕途上认钱不认人，认江湖义气，不认党性原则？
你可悲呀！你忙着捞取、享乐、钻营，却让儿子过早地沉溺于“五毒”，自毁前程，你还让老婆同流合污，充当“腐败”的会计师！
你不仅毁了自己，也毁了家庭，你活该！
应该留下点什么。留点什么呢？想活，什么也不可能留下，最终仍将难逃一死。还是死了撇脱，现在就死，或许死无对证，还能留下一些东西。
是呀，祸害了家庭，总该留点什么作补偿吧！
钱和物一直掌控在老婆手中，该转移的她早已转移了，查实有据的受贿和贪污，她会如数退赔。
但是，无法查实的呢？应该还是大头，往哪儿退？这笔钱就算是给妻儿的补偿吧，少说也该有一千万元吧！知足吧，你！
还留点什么呢？只有教训，给儿子留下吧。
想到这儿，武卫华提起笔给儿子留下一个短笺。
*****
贵清：
临死前，我不能不想到你，不能不对你留下几句话。我是个失败者，已到穷途末路，没有重新选择的机会，却用生命换回了血的教训。这，或许对你有用。我知道你染有一些劣习，改了吧，儿子！你有重新选择的机会，你的路还很长，要备加珍惜。把我当作反面教员，走好自己的路，活出一个人样来！人之将死，其言也善。你要铭记！你要痛改！
父亲绝笔
2058年12月31日13时30分
*****
留下便条，武卫华感到肚子饿得难受。
他从抽屉里拿出手枪，在手中掂掂，露出一丝苦笑。
他心灵深处正在激烈斗争。
是做饿鬼，还是做饱鬼？
做饱鬼吧，吃饱了，到阴曹地府就不会像人世间那样贪婪！
若饿着肚子做鬼，一旦急了，去偷去抢去受贿，岂不被打入18层地狱？
对，还是应该吃饱了肚子！死刑犯临走前，都是吃得有质有量的！
怎么不能当饿鬼？难道就没有人饿着离开人世吗？
阿丽以身饲虎前，已经12小时没有吃东西。她能选择吗？
你为什么不能当饿鬼？
你就是应该让人们看看，让贪官看看，贪有什么用？穷奢极欲有什么用？到头来除了百来斤肉体外，什么都不是自己的。
对，拿出点勇气和骨气，就当饿鬼！
没想到临死前还悟出了人味！悟出了哲理！
不过，你武卫华记住了，当了饿鬼，到了阴曹地府里，也不能去偷、去抢、去贪，要把这点人味带进去，把这点哲理带进去，做一个硬骨头鬼，做一个有人味、懂哲理的鬼！
武卫华决心已下。
但是，他太留恋生的感受了！
眼睛是视觉器官，目之所及，万事万物进入眼帘！他看看窗外，让视觉去感知世界！
耳朵是听觉器官，只要声波刺激了耳膜，你就可以感知声音和旋律！他将窗子打开，侧了耳去细听！
鼻子是嗅觉器官，香气扑鼻而来，能令你心旷神怡。而现在，即使是洗手间的臭气、鱼的腥气、羊的膻气，也能让他久闻不知其厌！他真恨不得脱了袜子，让鼻子深呼吸，美美地去嗅！
舌是味觉器官，各种食物、饮料，经舌一品尝，则五味分明！他想到了抽象的酸甜苦辣，还想到了具象的葡萄、糖果、黄连和辣椒！他让舌头在口腔里辗转腾挪，口中的津液便明显增多起来。他多么想吃一口苦瓜啊！
而触觉则遍布人的体表。他用手去摸写字台、电脑显示屏、茶杯、转椅、墙壁，然后，他还摸了摸手枪！有的平滑，有的略嫌粗糙。他多么留恋搓麻将自摸时的手感呀！
他用一只手去掐另一只手，直至有了刻骨铭心的痛感，才停下来！因为，在可以预见的“不一会儿”，他将会永远麻木，告别知觉，哪怕是痛感！
他倒了一杯酒，喝了，慢慢地，品尝酒味已经不是追求的主要体验，而吞咽本身才是最主要的！因为，他的咽喉与生俱来就有这种功能！
武卫华最后的体验令读者无法想像。他在有性能力时，自主选择中止生命，但是却又十分留恋生命以及生命的种种体验，因而很自然地渴求最后的性体验！武卫华就是武卫华，作者无法理性化地为了文字上的“清洁”，去回避他人生历程上的最后一笔：他是在手淫过程中享受自慰后，才最后选择中止生命的时机的！
“咔嚓！”子弹已经上膛！
枪口已经对准太阳穴！
忽然，他想到应该打一打电话，这，又何尝不是一种体验！
第一个电话是给钟唯物的：“钟唯物同志，我已经选择了死，或许能替您抵挡一阵子。多保重。再……不，不可能再见。”
第二个电话是给彭国杰的：“彭国杰同志，我无颜面对人民。我罪有应得。早餐，我只喝了一点粥，午餐，已经不打算吃了。现在，我很饿！但却饿出了沉痛的哲理！一分钟后，请派人到我办公室收尸。”
武卫华没有让接听电话的人说一句话，或者，准确地说，他根本没有去听受话人的任何话。
武卫华坐在靠背椅上扣动了扳机。
枪，跟他预想的一样，不可逆转地响了！
他的腰仍然是挺直的，只是头太重，偏向了左侧。而右侧的太阳穴正往外冒着鲜血。
*****
钟唯物回到办公室，关上门，并反锁上。
他坐在办公椅上，怔怔望着前方，目光所及似乎空无一物。
他已经进入幻化的时空隧道。
陆翔宇真的死了？他死了当然是一件好事，至少可以算作替月娇报了仇。但是，他死了真的能成为保护伞？未必吧！充其量也只能苟延残喘一些时日，自己用贪欲点燃的“火”，终究会烧到自己身上来。再说，如果陆翔宇没有死呢？你怎能继续侥幸赌博呢？你钟唯物已经没有本钱了！
他知道，死亡离他只有一步之遥，伸手可及，唾手可得。
但是，他却没有想到死，因为他太怕死了。
他想的是活——怎样才能活。
他明白，留给他的活路并不宽。只有舍弃已经追求到的一切东西，主动交待曾经犯下却百般掩饰过的所有罪行，才能像被豢养的狗一样，从主人刻意留出的吝啬的狗洞里钻过去，撒开腿狂吠着奔跑……拼了命去追赶生命的太阳！
而且，或许能追上，或许，永远也追不上。
但是至少，有追上的可能，有保住性命的可能！
钟唯物别无选择！谁让你太看重生命的价值呢！可惜，可惜呀！太晚了！
钟唯物不甘心，追求到手的，必须主动舍弃，竟还搭上了女儿一条胳膊和饱受创伤的心灵！
是谁在开玩笑！苍天？上帝？世道？都不是！是自己！是你自己太贪婪！
你钟情于唯物主义，把拥有的生命作为出发点，将人生的追求定位为享受生命及生命快感的最大化，却步入放纵权欲、物欲和肉欲的歧途！到头来，只得放弃已经赢得并附属在生命躯壳上的一切权力、钱财和女色，去换取最小化的人生追求——仅仅让生命不被剥夺！
转了偌大一圈，居然回到了原点！
这是一种绝妙的嘲讽！
钟唯物感到可悲。
既然是嘲讽，那就不加掩饰地去面对嘲讽吧。
你钟唯物是一个辩证唯物主义者吗？是的，怎么不是？！
你首先是一个彻底的唯物主义者。
你曾经追求享受生命以及生命快感的最大化，而眼下则追求人生最小化的目标——努力使生命不被剥夺，这二者能统一起来，难道不是唯物主义彻底性的体现？
你信奉的唯物主义同时又是辩证的，因为从最终意义上讲，你毕竟懂得了舍弃！只可惜，在享受生命快感时，你没能懂得舍弃。所以，充其量你只是迟到的辩证唯物主义者，或者说是觉醒太晚的辩证唯物主义者。因而你只能算作辩证唯物主义范畴中的悲剧角色。
“唉，早知今日，何必当初！”钟唯物自言自语道，接着又苦涩地笑了笑，你钟唯物在人世间没有留下什么贡献，只是这八个字或许有点警世作用，希望所有打算成为、正在成为和已经成为辩证唯物主义者的同志们，能始终记住，并尽早做出明智选择！
忽然，手机响了，他猛然一惊。武卫华的话令他震惊。他没有听到武卫华自杀的枪声，但他知道武卫华已经、正在或即将扣动扳机！
时间已经以秒为单位计算了。
时间就是生命，你再也不能拖延！
终于，他拨通了彭国杰的电话：“我自首。”
第七十三节
遵照彭国杰的指示，彭刚正带着郭正峰迅速赶到武卫华办公室。
现场拍照取证工作正在进行。
武卫华遗体已准备送往殡仪馆。
一个干警将武卫华的遗书交给彭刚正。彭刚正顺手放进公文夹。
正在这时，彭国杰给他打来电话：“钟唯物已经自首。你带一名干警即刻赶往�