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18、忍术
又称隐术，古代使用忍术的人被称之为忍者。从古自今以来，忍术和忍者都被笼罩在传奇与神秘色彩之中，虽然在传说与文艺作品中忍者被描述成具有神秘力量的隐形战士，但事实上，真实的忍者是古代日本军事活动中最低等的下级士卒，多数忍者出生卑微，来自社会底层，无法享有一般武士的社会、政治地位和待遇，是终生为了主君的政治、军事利益而隐蔽活动在不为人知的角落的秘密战斗工具。
古代忍者的主要军事任务是负责搜集情报及暗杀敌方首脑主将等，因而忍术的内容构成也比较复杂，除了一般各种徒手、器械的古流武术实战技法外，还包括情侦谍报、潜伏暗杀、易容改装、火器药功、越野泅渡、攀腾纵跃（类似中国传统武术中轻功、夜行术的技巧）等一切与之目的相关的体能、技能训练。江户时代由于江户着名剑术兵法世家柳生家族出任德川幕府的将军家兵法指导（武术师范），并身兼当时天下忍军的总头目，负责暗中指挥所有忍者的行动，所以近世忍者所习的武术技艺大多都是以柳生新阴流一系及与之相关的古流武术为主。又因为忍者多是秘密活动，平常大多数时候不可能如普通武士一样光面堂皇的带刀行动，所以忍者除了必须掌握一般的剑术、柔术等武术技艺之外，也经常配备各种短兵器（如小太刀、短刀、十手、棒杖、铁甲手钩等）和暗器（如手里剑、小型弓弩等）以作护身之用。另外，忍者为了完成诸如长途奔袭、秘密潜入或潜伏暗杀等特殊任务，还装备有各种独特的相关道具与器械，如渡水过河时以充气皮囊当作简易舟具的水蜘蛛、攀越城池墙垣的长索绳梯以及必要的药物火器等。
古时忍术主要有伊贺、甲贺两大派系，另外还有猿飞、户隐等其它流派，但由于时代与环境的变迁，现代日本已少有忍术流派的传承了。
在日本武道界现代所确定的古武道技术类型中，除了上述自古就已有记载的“武艺十八般”之外，还有如身着甲胄，复原古代战场搏杀技术的甲胄兵法（包括甲胄剑术、镰术、棒杖术、组讨体术等）、演练古代骑兵作战技术的马上武道（包括马上枪术、马上太刀术、马上薙刀术等）、古代琉球王国传袭下来的琉球拳法（即日本现代空手道的前身与源头，古时也称唐手）及与之相关的琉球古武道（包括棒、镰、二节棍、桨、十手等随身便捷武器的实战使用技术）等古武术体系，均有各自鲜明的特色，较好的保留保存了传统古典武艺技法的风韵。
日本古流武术根据技术类型的不同，各个流派的技术构成与技术侧重点也有所不同。有的古传流派侧重于剑术，如柳生新阴流剑术、小野一刀流剑术等；有的流派侧重于枪术，如宝藏院流枪术，尾张贯流枪术等；有的流派则着重于棒术，如竹生岛流棒术、九鬼神流棒术等；有的则是作为以柔术为主的流派而存在，如起倒流柔术、大东流柔术、天神真扬流柔术等；其他还有以居合拔刀术为主体技术构成的无双英信流、大森流等；以杖术为主的神道梦想流等；而一派之中包含有徒手、器械多种武术技艺的则被称之为综合武术流派，如天真正传香取神道流，现代虽被称之为“日本剑道之祖”，但其实是包含了剑术、居合、枪术、棒术、长刀、柔术、手里剑术的综合古武术流派；而竹内流柔术虽以腰徊、捕手、小具足的擒捕之术闻名，但除了柔术之外，也是包含有枪术、棒术、剑术、居合术的综合古武道；其他知名的综合古武术流派还有鹿岛神流、柳生心眼流、九鬼神传天真兵法等。
扶桑古流派一览（2）
二、古武道流派渊源写真
日本古武道流派众多，以下即简述几个典型流派的渊源及传承概况，谨供读者作粗略参考之用。
竹内流柔术
竹内流是日本古武道（现代主要指明治维新以前自古传承下来的古代武术）之一，相传是由天文元年（1532年）美作国（现在的日本冈山县北部）屏和乡一濑城主竹内中务大辅久盛创立的古传流派。这个流派是包括了表艺（一般公开的技术）的小具足（短刀术）、破手（柔术）、棒术以及内传的斋手（剑术）、拔刀术、薙刀、锁妗雀髦治湟盏淖酆衔涞馈�
竹内久盛之子久胜继承了父业，以武者修行（古时武士为修练武艺而四方游历）的名义出外，行迹遍及全日本通过比武来推进这个流派。文禄元年，得关白（日本的宰相）丰臣秀次任命为常陆介。
久胜之子久吉也同样继承家学，以捕手、腰回、小具足（柔术和短刀术）为中心完成了整理完善流派技艺的大业。宽文三年，由关白鹰司任命为加贺介。
流派成立以来约460年之间产生了许多分支流派，现在在冈山县内流传的竹内流有宗家竹内藤一郎家族（此派宗家继承人每代都以竹内藤一郎为名）及相传家竹内藤十郎家族（每代传人都以竹内藤十郎为名）。此外，在江户时代初期由竹内流三代宗家竹内加贺介久吉分支流传下来的备中传（备中就是现在冈山县西南部）的竹内流也在东京继续保存着。
宝藏院流枪术
宝藏院流枪术是日本古武道中着名的枪术流派，流祖宝藏院觉禅房法印胤荣（1521——1607）是奈良兴福寺的学问僧，好武艺，与柳生但马守宗严一起在上泉伊势守门下学习剑术。此外又收留四处修行的枪术高手大膳大夫盛忠，努力修炼枪术；及后在从猿泽池边看见新月的倒影，从中得到灵感创造出妗梗ㄊ智梗⒋戳⒘吮Σ卦毫髑故酰恢绷鞔两瘛Ｆ浜螅啡俚母咄街写逯闭坛辛苏常芍闭坛姓饷啪嫉挠懈咛镉直兰巍８咛镉直篮罄吹搅诵〔址ń袢毡揪胖荼辈浚浜笫雷铀锎啻思肌４送猓母咄缴秸俚热巳サ浇Вń穸┙淝狗ü阄鞔虼撕苡忻＝贝┢诮参渌桓奈涫蹙卵＃┚陀泻芏啾Σ卦毫鞯氖Ψ丁�
此后明治大正年间的宝藏院流枪术宗师山里忠德于大正７年（1917）底在第一高等学校击剑部传授了枪合型（枪对枪的套路）五十本，矢野一郎、棋田正俊、石田和外等得到其教导。昭和51年12月把表、里新仕挂三十五本教给西川源内，使这门枪术重归其发祥地奈良。到平成三年（1991）六月由键田忠兵卫氏继任第二十代宗家直至今天。
宝藏院流枪术的镰枪不但可以刺，更可以使出卷落、斩落、打落、擦入、叩落等立体和平面的技巧，这样的发明在古代可以说是划时代的武器。宝藏院流枪术在姿势方面因为用的是在穿着盔甲时的动作，所以腰部沉低；刺击的部位也是人体的前面、侧面、前胸和大腿（这些都是盔甲遮蔽的薄弱部位）。宝藏院流枪术的口诀中有这样一句：“刺即成长枪，斩即成薙刀，割即成钩镰”。
宝藏院是奈良兴福寺的附属寺院之一，由日本创立法相宗基础的义渊（728）僧正的私人寺院开始，江户时代位于兴福寺地域外围登大路的南侧。明治初年在日本神佛分离的法案（明治初年日本以神道教为国教，政府规定须严格分清神道庙宇和佛寺，并对佛教寺院加以压制）实施之际受到破坏。其旧址被奈良国立博物馆所包围，现在只剩下相传是原宝藏院中水井口的石块堆留在空地上。
竹生岛流棒术
有关竹生岛流棒术的起源，据说此派流祖（流派始创人）是一个名叫难波平治光闲的人，他在琵琶湖的竹生岛弁财天祈福，于梦中领会到长刀（又称薙刀）技法，然后参与约八百年前发生的源平合战，以他的长刀奋力作战。不过他的长刀在战斗之中折断了刀头，只剩下刀柄，他便以剩下的刀柄，使出长刀的技术，击倒了大批敌人。战后他以此创编出了一套棒术，由于他认为这些都有赖于弁财天所赐的福典，因此将其命名为竹生岛流棒术。
流祖难波平治光闲与第二代宗家都是大阪人士，由三代宗家开始传到出羽庄内（现日本山形县），再流传至现在的宗家。现宗家松浦良夫居住于长崎县大村市，而山形县也设有支部道场。
神道梦想流杖术
神道梦想流杖术是距今约三百数十年前，由天真正传香取神道流剑术之祖师饭条山城守家直的第六代传人梦想权之助胜吉创始。梦想权之助胜吉精通香取神道流的奥妙，在获得了神道流“免许皆传”�