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吃过午饭，民警说他下午没空，局里有人来问汤圆的案子，所长让他不要乱跑。他建议我们下午钻一钻石燕洞，“石燕洞就对着乡政府的后门，近，里面也平坦，照明设施也非常好，开关就在我们派出所。我会拉上电闸，再给你们一人一把手电，应该没任何问题，都是年轻人嘛。”
第三章：婚姻（13）
“我也不去。”白达见风使舵“我当什么电灯泡？还不如睡觉。”
花季将黑皮夹克换成了毛料连衣裙和高统皮靴，民警给花季一把雨伞，给我的却是一件雨衣。
进入石燕洞就等于进入了一个凝固万象的世界，它打开了一扇封闭的记忆之门，由此而产生的缅想甚至可以追溯到人类居住洞穴的原初状态。深入洞穴总是会触及我们基本的渴望，唤醒一种集体无意识，因为我们在个原始的层次上被感染了。
石燕里有冬瓜、贡果，这是植物；有雄鹰、青蛙、大象、水中龟、龙马等，这些是动物。当然，对它们的欣赏要借助想像的能力才得以完成，一个表情、一种动作、一副神态，身体的不完整反而成全了它们逼真的韵味。仙人田是农耕社会田野风光的写照；狐仙与蛇园让人联想起民间许多美好的传说；龙伞其实更像原子弹爆炸而起的蘑菇云，诉说着人类无尽的仇恨。这些都还不够，当面对龙王诵经和三仙论道时，我沉默了，因为他们安详与宁静的形态叫我们有关于自身的诡辩苍白无力。
石燕洞对我们的震撼从盘龙厅开始，且不说那顶天立地的龙柱雄姿，也不说那深山流水般的高峡飞瀑，安慰人心的龙宫夜景同样按下不表，就说盘龙厅的硕大与恢宏。就我所去过的溶洞中，还没有哪个具备盘龙厅的气概，它蕴藏包罗万有的无限景观。站在盘龙厅一角，世间万物、人间万象，只要你细细寻觅和品味，都能在你的身边找到暗示性的影像，有宇宙的博大和时空的深邃。你看那水中倒影，并不是映出粗糙的岩顶，而是奇异地让人看到蓝天白云。你将越看越深，甚至叫你相信，只要往前一跃，就能在空中展翅飞翔。那深只盈尺的一泓浅水，却使我产生深远的恐惧，这就是“洞中方一日，世上已千年”。
我携扶着花季，摸索爬行一段原始的路程，去看风情万种的田螺姑娘。经过艰苦的努力，我们欢呼着见到了她，她用无言来迎接远方的客人。我们竞相伸出炙热的手，抚摸她冰凉的外壳。为了今天的邂逅，她已经在世界的最深处等候了千百万年。多少真实的感动，就这样留在了洞穴的角落，围绕在传说的身边。
“你觉得她更像什么？”花季问我。
“更像什么？”我用手电上上下下都照了一遍，也没看出名堂。
“她更像一枚水蜜桃。”花季说，“田螺有纹，而她没有，所以更像水蜜桃。”
花季偏头打量，“像，真像。”花季绕着她想像的水蜜桃跳起了舞，边跳边唱《桃花结》。在她的歌声中，我的情绪起变化了，我的身体起变化了。在变化中，我将雨衣铺在一块平坦的石块上，一把抱起花季，平放在雨衣上。
“唱，不要停。”
我这么一说，花季反而不唱了。但我身体的状态没有变，这种稳定帮助了我，让我完成一个男人应该做的事。花季没有反抗，瞪着大大的眼睛，聚精会神地盯着我。当我的眼神与她的眼神交汇在一起时，她不经意地笑了一下。这一笑，让我在心里产生一种很奇怪的感觉：很温暖，又有一丝惶惑。
石燕洞异乎寻常的奇妙结构，产生了无数暗角与突现，我们总觉得里面潜伏着什么，这样，就为我们的苟合提供了可能。重要的是没有任何游客，一个都没有，也许因为雨天，也许不是双休日。另外，黑暗象征着解放，是我们自由的源泉。在洞内，我们的视线受到限制，酝酿着幽闭、纵欲的感受，这是光天化日之下所不能拥有的体验。我们需要，所以我们成功了。
好了，旅程终于接近洞口，当我们坐上小船操起木浆，听到由于身体运动而划破水面的声音，心中一块悬置的石头落地了。我想，我应该是一个正常的男人。我看到太阳的亮光，这个对人类而言比真实更加重要的东西一旦出现，身心不禁被温情所浸透，像一个游子回到久别的故乡时，看到年迈的父亲站在眺望的山冈上。
龙潭湖的水面与石燕洞的出口连成一体，听到水的声音就如同听到身体的回响，就看到人与世界的关系。脚下是淙淙不断的流水，宛若一场持久的阴雨绵绵不绝。我们不能在幽闭与不安中久留，就像祖先不能永远生活在洞穴中一样。
第三章：婚姻（14）
回到乡政府已是日薄西山时近黄昏了，春日的夕阳点缀在一座挺拔的山顶，像一个故事无言的结局。我指着落日说，“看，那像什么？”
花季一下就猜出来，她哈哈大笑。我问她，“笑什么，说嘛，那像什么？”
花季干脆地说，“谁不知道那像个奶头。”
只可意会的题目一经点破，就失去了神秘的色彩，于是我拉住她询问栗坡还有什么好玩的？花季告诉我：
“在有冰雪的冬季，栗坡最好的去处是天山。天山有辽阔的万亩天然牧场，那里形成高原保暖气候，老百姓都把耕牛赶到天山过冬，等来年开春再牵回家犁田。”
我说，“不对呀，高原气候更冷才是。”
花季说，“这我就不懂了，反正姨妈家的牛也是赶进去过冬的。过了天山就是南山顶，那里是桃源、海源、龙岩三市交汇处，站在山顶可以鸟瞰三个城市。
我摩拳擦掌，表示下次来栗坡无论如何要走一趟天山，也来那么一篇《天山景物记》。
这天深夜，我敲开了花季房间的门。那是一个满怀激情的夜晚，也是一个一事无成的夜晚。一切雄心勃勃的设想，一切为证明男人阳刚而设计的冷峻的台词和身体动作，在我回到这个薄雾缭绕的乡政府招待所时，全部化为乌有。我的内心破败得化成了一盆水，一盆污水，一盆黑暗而污浑的水。那么，在石燕洞的成功就不是真正的成功，可能是毛料连衣裙和高统皮靴唤起了我脑海中在桃花丛中的记忆。也许吧，天知道。
20、情变
从栗坡回来，就是盘嫁妆的日子了。妆奁中除了五色衫裤、门帘席、皮箱、绫罗绸缎、被褥毛毯、金银首饰等传统物品，还有电视机、电风扇等现代化的物品，每一件都贴上红剪纸，摆在谷箩的上面，招摇过市极尽炫耀。武陵村与众不同的还有“蔬菜嫁妆”，就是把一些谐音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、韭菜等，逐样用红绳或红布条捆扎作为陪嫁，以表示对女儿女婿的美好祝愿。
盘过嫁妆，最后一道程序就是接亲送亲了。由于“新人”出嫁不能让人看见，尤其怕怀孕妇女看到，所以出嫁仪式必须在夜间举行。郑超群在我家准备好猪头、鸡公、鱼，以及香烛、喜炮等等，先去陶氏祖祠祖宗牌位前焚香上供，半夜才在鼓乐鞭炮声中到花季家接亲。芽芽远远的见到我们，咣的一声将大门关住，等郑胖子连放三次鞭炮，接过蜡烛火种，芽芽才开门，按规矩，我马上跨进陶家的第一件事，就是塞一个红包给芽芽。
陶家为我们操办的招待酒宴叫“无缺席”，我和其他接亲的人都不能多吃。花季洗过澡，由桃汛给她梳妆打扮，然后与父亲、姐姐桃汛、妹妹和伴娘一起吃最后的早餐。时间一到，花季就由一个堂哥背出家门，再由一位蓄山羊胡的“叔公太”牵上一辆白达开来的面包车，等花季上车坐好，叔公太关好车门，说：
“茶香酒香，子孙满堂；百年好合，五世其昌。”
这时，桃汛将事先摆在门背后的一桶水向面包车泼来，表示“嫁出去的女，泼出去的水”。炮杖轰鸣中，面包车徐徐开动了。整个过程陶传清是要进房间回避的。
快到我家的时候，白达按三下喇叭，大伯方礼金就点燃门前的松香火堆，点燃迎接的烟花爆竹。等车停稳，大伯打开车门，花季下车后，由伯母牵着跨过“火堆”，跨进大门槛时，由厨子宰杀一只公鸡，叫“拦门鸡”，这样才能进大门。大伯向花季身上撒莲子、枣子和硬币。
拜堂成亲是这场婚礼的最后仪式了。我和花季先同拜天地，三跪九叩；次拜祖宗，二跪六叩；然后夫妻相拜，拜完上楼进洞房。所谓的洞房只是简单地刷了一层白灰，把纸剪的大红喜字衬得鲜艳庸俗，一开门就有一股刺鼻的石灰味。洞房内红烛高照，伯母将煮熟的鸡、面条和两个鸡蛋摆在一张小桌上，我和花季一起吃，还要