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女人永远比男人多长一个心眼，这就是善于洞察男人在女人面前讨好是何动机。身在豪华的包间，品尝价格昴贵的酒菜，黄蕾开始有受之有愧之感，随着交谈的步步深入，她这种受之有愧的感觉也就烟消云散。俩人交谈的展开和深入，当然是由胡大江推动的。
黄蕾呷了一口“人头马”问：“胡总，为何如此盛情？”
胡大江说：“你给我上了生动的一课，你的观点征服了我。”
黄蕾问：“你不觉得我的观点另类吗？“
胡大江说：“什么另类？是同类。请你来，是想让你给我开个小灶，将下午你在课堂上还没有敢说出来的话说出来，将你的观点的阐述再展开一些，深入一些。”
黄蕾风趣地问：“是课外辅导吗？”
胡大江也风趣地说：“是家访，是一次家庭辅导。”
黄蕾说：“不敢。如果我真的去你家里辅导，你太太还不把我当成制造家庭分裂的恐怖分子？”
胡大江笑着回答：“怕什么？你又不是‘人肉炸弹’。”
黄蕾问：“你不怕我是‘糖衣炮弹’？”
胡大江话中有话地：“‘糖衣炮弹’毕竟还有糖啊。吃了糖，先甜蜜一下，然后炸成肉酱也不冤哪。”
黄蕾微微地笑了，笑得那么含蓄，那么又甜又密。胡大江这才发现，她笑起来有两个时隐时显的小酒窝。她双手托着下巴，没有丝毫羞涩的目光，怔怔地看着胡大江。那神态，像是纯真的中学生在思考一道作业难题，又像电视画面上年轻的女歌手杨玉莹在唱“让我轻轻地告诉你”。再仔细一看，她的眼睛有点像“波司猫，”下午在课堂里看，是全黑。这会儿近距离的看，有点金黄，变色了！她是不是有着少数民族或外国女人的血统？比如维吾尔族的女人嫁给汉人，既聪明又漂亮，性功能也比一般的汉族姑娘强壮得多。后来，胡大江才知道，他的这种判断是正确的。黄蕾的母亲是个俄罗斯移民，是跳过芭蕾舞的。她的名字与芭蕾舞有着真接的渊源。
黄蕾问：“课外辅导现在就开始吗？”
胡大江说：“开始吧，我洗耳恭听。”
黄蕾说：“说真的，这个世界上，很多黑白颠倒的事，都是人类自己干的。就说‘性’吧，从人类的起源到原始的母系氏族社会，一直是光彩和神圣的。国内外，许多古迹里保留的人类做爱和性器官的画图、雕刻，千姿百态，栩栩如生，就是有力的佐证。随着社会的变迁，人类性的光彩和神圣被逐渐淹没了，在许多人的眼里，对‘性’羞于启齿，见不得阳光。悲哀的是，许多人迫于压力，长期处于性压抑之中。这简直是对人性的抹杀和摧残。”
胡大江插话：“你所说的性，是指人类所有的性行为吗？”
黄蕾说：“不，我所说的‘性’，是人类正当的、合理的、人性化的要求。”
胡大江问：“包括婚外性行为吗？”
黄蕾回答：“如果你认为这种婚外性行为是必要的、神圣的，犹如查泰莱夫人和情人一样的神圣。”
胡大江问：“你想挑战几千年以来人类形成的家庭、婚姻的道德和法律吗？”
《审美疲劳》第六章（5）
黄蕾反问：“难道几千年以来人类形成的家庭、婚姻无时不在面对挑战吗？我敢肯定，一些有关家庭、婚姻的法律，是一些士大夫一边搂着情人，一边勾勒出来的。这个社会的是非、黑白颠倒，正是一些士大夫和伪君子的杰作。我们不应该做些人类返朴归真的事吗？我的观点核心是：对婚外恋情，要区别对待，不能一概指责，一棍子打死。恰恰相反，许多经典名著，是可歌可泣的婚外恋情在支撑着。人类神圣的性行为是一种文化现象，在人类精神生活和文学创作领域里有着不可替代的位置。”
胡大江沉默着，愣愣的看着黄蕾，她的两个小酒窝己经消失，甜蜜的笑客也不复存在，脸上笼罩着严肃和严峻。胡大江不仅被她展开的理念所折服，还被她多方位的神态所展示的魅力所倾倒。
黄蕾问：“你在想什么？怎么用这种目光看着我？”
胡大江毫无顾忌地回答：“我在想，你生气、痛苦、愤怒、忧愁的时候，也很漂亮。”
黄蕾问：“你注重人的外表？”
胡大江问：“外表不重要吗？”
黄蕾说：“要表里如一。”
胡大江说：“对，两全齐美更好。鱼和熊掌，谁都想两者兼得。”
黄蕾问：“你能在我面前，客观地评价一下你自已吗？”
胡大江爽快地说：“行啊。我这个人，其貌不扬，对不起观众。可其内，很实在，有一团熊熊燃烧的火，永不熄灭。黄蕾问，这团火是你对事业的追求吗？胡大江说，还有女人，包括你所说的必要的、犹如查泰莱夫人和情人一样神圣的性行为。”
那天晚上，黄蕾和胡大江谈得很融洽，也很投机。结束谈话的时候，己快晚间11点。胡大江开车，一直将黄蕾送到了住处的楼下。黄蕾研究生毕业三年，作协没分她房子，在外和别人合租一个中套。
黄蕾对胡大江说：“请回吧，不请你上去坐坐了，因为我的房里还住有另外一个女人。”
胡大江说了一句意味深长的话：“来日方长。”
临分别时，他们握了手。胡大江感到她的手重重捏了捏他肥嘟嘟的手掌心，似乎在传递着某种信息。胡大江是善于把握住机遇的人，也捏了捏黄蕾薄薄的手掌心，以示“月亮知道我的心”。
第二天早上上班，黄蕾发觉自己的包里多了只厚厚的信封，里面装着整整五千块钱，便立刻想到这是胡大江干的，随即拨通了胡大江办公室里的电话，气乎乎地问：“你给钱干什么？当我是‘三陪小姐’吗？”
胡大江连忙解释：“不，别误会，这是给你的辅导费。老师辅导，这是劳动，理应付报酬嘛。”
黄蕾说：“开什么玩笑？知道你此举的严重性吗？这只能让我小看你了。你和社会上庸俗的商人有什么两样？除了赚钱，就知道去大吃大喝、寻花问柳，去‘桑拿’按摩找小姐。我岂能与这等人为伍？”
胡大江赔礼说：“不好意思，真的不好意思，请你相信，我胡大江绝对不是那种人。”
黄蕾说：“我没你那么多的钱，我也不缺钱花。你的五千块，是我送去，还是你来取？”胡大江说：“我来取，下午吧。”
自然，黄蕾与胡大江有了第二次见面。
那天下午快下班的时候，黄蕾请胡大江在作协附近的茶社喝了茶，就是老马请时成喝茶的那家“不见不散” 的茶社。开始，俩人相对无语，气氛相当严肃和尴尬。当黄蕾将装有五千元钱的信封推到胡大江面前时，他有点显得手足无措，这是他下入商海以来，有人第一次在他的金钱面前说“不”，而且是一位年轻漂亮的、靠一千多元月薪生活的女性。他惊奇，也不可思议，要知道，在桑拿、洗头房，二三百元足以让一个小姐乖乖地陪你睡上一夜！他没有勇气正视黄蕾仍然板着的面孔，嘴唇不离茶杯，低头呷着茶水。也是在这瞬间，他感觉眼前这位女子深不可测。她不喜欢钱，难道是喜欢他这个人？不可能。他的身材不足一米七四，在女人的眼里是二等残废。他的长相和气质，包工头似的，几千元的进口名牌西服穿在他身上，不知他身份的人，硬说是从地摊上买来的冒牌货。他在琢磨着，黄蕾在跟他玩的什么游戏？
黄蕾看看低头沉默的胡大江问：“在想什么呢？不喜欢钱的女人不好吗？”
胡大江仍然低着头，不吭声，把玩着手中的茶杯。
黄蕾说：“我在问你话呢。”
胡大江说：“你让我怎么说呢？我能说喜欢钱的女人不好吗？这个大千世界，各人有各人的嗜好，各人有各人的活法。马克思养出了社会主义这个儿子，他能知道若干年后，社会主义还分有中国特色、越南特色、朝鲜特色的吗？”
黄蕾情不自禁地笑了：“你这个人真逗。”
胡大江说：“是男人的幽默？”
黄蕾说：“是黑色的幽默。我喜欢男人的幽默，也喜欢幽默的男人。你写的《男人是什么东西》也很幽默吗？”
胡大江说：“有一点，不全是，多半是沉重。”
黄蕾问：“书稿带来了？”
胡大江说：“带来了。”
黄蕾问：“为什么不拿出来？对我不放心？”
胡大江说：“哪里的话，我怕班门弄斧。”
《审美疲劳》第六章（6）
黄蕾笑着：“拿出来吧，即是丑媳妇； 还是要见公婆的。”
胡大江打开皮包，取出厚厚的打印好装订成册的书稿。
黄蕾双手接过书稿，郑重地说：“一定认真拜读。如果可以的话，我帮你找家出版社。”