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“不二祠”虽然只是个平民祠堂，但已有三百多年历史，在三百年里规模也不断在扩大。它原是吴梁百姓最多人去的地方，逢年过节必定是人山人海。“不二祠”成了一面照耀着很多人一生的镜子。
除尚存在原祠门前的那棵接纳了唐瀚民父亲灵魂的古柏，依然树枝挺拔，枝繁叶茂，遮天盖日，郁郁苍苍。“不二祠”如今已全无了踪迹，成了人口稠密的一大片乱搭乱建的危房。
破坏的尚未恢复，幸存的却在遭受新的破坏。这是林义夫最痛心疾首的。
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吴文化是平民文化，是独一无二的人情世故的文化，大彻大悟的人情，小商小贩的世故。吴文化是富庶江南历经数千年形成的文化，是五千年华夏文明的一部份，是不可忽略的人类文明的遗产。
吴梁是中国吴文化的发祥地，吴梁老城的建筑亦商亦居，亦居亦园，高低错落，曲折有序，进落分明，藏而不露，与时相生，天人合一，最能体现吴文化的精髓。全国没有第二座古城会象吴梁老城这样历经三千年而被完好保存，这正是吴梁独可以傲视天下的所在。
早在一万年前，吴梁境内就出现了最早的原始先民繁衍生息，大约到了距今七千年至六千年前后，吴梁便出现了原始聚落，先民开始过着定居生活。吴梁建城以来，始终未迁过城址，这在全国也是少有的。《越绝书》所记载的吴梁城，就为汉初所建之县城。清高宗乾隆六下江南，每次必到吴梁，也必居吴梁，最长的一次在吴梁逗留了半月之久。
至今吴梁老城区还保存着自汉初以来各朝各代的建筑遗迹，而很多明清时的建筑更奇迹般地保存完好。在成市于宋朝、繁华于明朝的东大街、西大街、北大街、南长街，街的两边三十步一巷，四十步一弄，听听名字就能让你浮想联翩：布行弄、笆斗巷、竹场巷、缸栈渚、打铁巷、大窑路、祝栈弄、驿馆巷、雀牌弄、青楼巷、石灰浜、摇橹浜、摆渡口、庙街、接官厅弄、马昌弄、棚下街、县前街、书院弄、混堂弄、状元街、三里桥米巷、四里桥席铺、赢园、公花园、荣巷、薛巷、周巷……
老城区位于吴梁市区的中心位置，解放前还有城墙怀抱，有围城河环拥，东西南北四城门有城楼，保存有完整的水陆城门。但解放不到一年，人民政府一声令下，城墙和围城河也就变成了环城路，现在又发展成了吴梁市的主要商业街－－人民路。
一年前，吴梁在黄梅天后连下了三天暴雨，老城区倒塌了不少旧房子，居然发现了不少旧房子后面的老房子却完好无损。其中有一家被专家考证出是宋朝嘉定十五年（1222年）时徽州人刘锡元开的当铺，那高高的风火墙，以及门面墙壁上顶天立地大书的繁体“当”字和二门庭柱上的一副绿字楹联，“岂是因财取利，无非周急为心”一依如故。
吴梁老城区的当铺解放前约有百多家，解放后全部关门大吉。只到改革开放，政府才开禁，当铺又恢复营业，生意异常的好。本来这当铺是专做穷人的营生，可如今社会大大的进步，进出门店的全是业主富豪，典当的也是汽车金表。穷人的钟山牌，别说周恩来戴过，主耶酥戴过也这样，当真要典当，拿不走一分钱，先贴上一笔保管费再走。这当铺早已“岂是周急为心，无非因财取利”。
老城区的混堂弄有家“大众浴室”，是文革改的现名，老吴梁人仍习惯叫它“浴德池”，至今己营业了三百年。林义夫和唐瀚民时常去光顾，赤身混入老老少少中孵混堂，那才是人生真乐趣。穷人富人，平民官吏，来这里赤条条都一样，谁也不比谁多点，也不见有谁是太监，一样的黄皮肤一样的人，一样的轻松，一样的惬意。“浴德池”虽设施简陋，却服务周到、地道、平等。谁都上一杯上好的炒青，免费的，化钱的没有。这炒青可是秦皇宝马踏过的马迹山山顶上采来的，“浴德池”大师傅自家炒的，你化上三百块未必在外面能喝得到这一杯。堂倌为你奉茶、宽衣、揩身、擦背、敲腿、捏脚、扦脚、刻鸡眼、削老皮、修指甲，一招一式，无不是承古人的手艺，一举一动，仍保留着祖上的遗风。
状元街上的“状元楼茶馆”，没有人考证出它到底始于何年，但它至今仍在营业。吴梁老城区的人大清早出门与人打招呼，问的是：“罗里去啊？”回答的往往是：“状元楼茶馆店里吃茶去。”即便彼此并不认识，也如熟人一样招呼。这人与人相处，不就是一回生二回熟吗，干嘛总是要藏藏匿匿，彼此要保持着一米黄线？
状元楼茶馆无门无窗，三开间的店堂大敞四开。卖豆浆、豆腐花、大饼、油条、糖芋头、松花糕的小贩，则在门前摆摊吆喝，熙来攘往的茶客一落座，便朝堂倌喊一声“龙井”或“旗枪”，堂倌一声“龙井来咧”，泡好茶叶的茶壶和茶盅立时就送到八仙桌前。茶馆里永远是一派祥和热闹气氛：好议论新闻逸事的数人围坐，大侃神聊；养鸟人边逗鸟边品茶，一片小鸟啼鸣；也有爱读书的独坐一偶，看得入神，旁若无人，自顾自哭笑；有下棋打牌的围坐一桌，围观者不言不语紧张异常，重新起牌摆局又吵得沸反盈天。跑堂的手提铜吊子始终不离你左右，不待你招呼，每只茶壶总是续满着开水……林义夫和唐瀚民时常会一同去泡一壶好茶，待上个半天，享百姓淳厚的古老习俗，看吴梁独特的传统风情。
吴梁老城区类似这样营业中的百年老店有几十家之多，难能可贵的是大多数仍保持着旧貌，从前觉得有几分破落，如今却能感动得你哭。这是以“古城”和“天堂”闻名的苏州和杭州根本就不能比的。很多来吴梁的人看热闹自然会去太湖和古运河，而真正懂看门道的就都会来这老城区转悠，这太湖和古运河，看到的只是个自然的平面，唯有这吴梁老城区让你见识的是人文的立体，历史的纵横尽在不言中。
解放以后，随着人口数量的急速增长，政府搭建起了很多住房，在拆除和损坏了一些旧民居的同时，也封存起了一大批的老院子，古遗迹。由于新中国几十年没有大的建设，使众多的旧时建筑客观上得以完好保存。吴梁老城区的古河道、古街巷、古塔、古桥、古建筑群、传统民居、历史街区、文物古迹以及风土习俗融合成了一个不可分割的吴文化的整体，整个吴梁古城犹如一个多姿多彩的“吴文化博物馆”。
近几年，房地产业越来越火爆，人民路外围和内围的房产供不应求，房价一涨再涨，很多建筑商都开始将目光盯上老城区的大片土地，在《吴梁古城保护条例》中已画出了红线的范围内，时不时有檫边球项目开工。老城区范围被唯利是图的地产商们一点点的挤压、蚕食。
2002年，香港华人城市经营置业集团与政府签订了开发老城区北大街项目，拆迁工作都已经开始落实。华人集团的董事长是在世界上都亨有盛誉的实业家，全国政协委员，著名的爱国人士郭家鹤先生，他亲临吴梁，参观了老城区。林义夫陪同他在老城区走了一圈，向他介绍了一些房屋的历史，还向他描述了老城区一年四季不同的街景，晴日、雨天、雪地的不同色彩，星晨、黄昏、月夜的不同风情。这位郭家鹤老先生一路在庆幸着自己来吴梁来得及时，来得恰好。他当即向随从下令，要求他旗下的公司立即停止对吴梁老城区的任何开发行为。
他对市委书记张为民说：“我郭家鹤要是在这里拆房子建房子，那么我就将成为历史的罪人！这古城不是谁都可以来轻易动的，我从心底里敬畏它！”
香港华人城市经营置业集团自愿赔出了一千万元，终止了开发合同。这郭家鹤老先生在临走时还感慨地再三对张为民书记说：“吴梁的老城区是个宝啊，这在全国可能都是唯一的。你们要好好保护，不要动不动就开发。资本是趋利的，它可以建设，也同样可以破坏！”
对于老城区的改造和开发，市里历来有两派之争。一派是要“保存风格，重新规划”。主要的观点是：老城区已经不再能适应现代化的生活要求，开发和建设必须“以人为本，与时俱进”。另一派是要“保存原貌，修旧复旧”。主要的观点是古城不能再生，这不仅是古人和今人的财产，同时也是子孙的财产，现代人没有权力为了自己的生活而透支或破坏子孙的财产，吴梁幸存下来的老城区历经三千年，本身就是座活文物，文物是必须要依法保护的。
这两派都调动起各自的能力、资源和智慧，展开了大辨论，公说公�