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所谓〃化胡为佛〃，其实是根据历史上一部大有争议的道教经文《 老子化胡经 》演绎而来的，《 老子化胡经 》的主要内容就是〃老子化胡为浮屠〃，宣传说老子去了印度，在那里变成了佛，建立了佛教，并开始对印度人实行教化，这就是所谓的〃老子化胡〃。当然，从历史的角度看，这只是道教为了获得对佛教的优势而编造的故事而已，对此并不需要过细地研究。但鉴于我们是研究《 西游记 》小说的本身，所以都应以一切《 西游记 》文本的范围为准，既然太上老君说了〃化胡为佛〃这个出身，而观音又没有任何异议的情况表明，在文本的范围内，此事确为事实。
由此，我们可以确凿地肯定《 西游记 》中太上老君所具有双重身份他是道祖，又与西天佛国有着密切的联系，而且在第五回中，当猴子偷丹的时候，太上老君正与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上进行会晤，燃灯古佛是谁？他可是西天的硕德耆宿啊（ 第一百回宣颂佛号的时候，他老人家排第一 ）！属于西天高层中的高层，足见太上老君和西天的关系之密切。
第21节：第七回 化胡为佛（2）
如果说燃灯古佛出场次数太少，且属于离退休状态的话，那么，让我们看看作为西天佛国的第一行政秘书观世音菩萨，都和太上老君一起干过些什么事情《 西游记 》第二十六回〃人参果事件〃中，观音菩萨就有过回忆：〃当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。〃（ 太上老君和观世音竟无聊到烤杨柳枝玩儿的地步，可见交往之频繁，且老君的炉子火力实在不旺啊！ ）第三十五回〃金银二角事件〃中，老君自供金银二角乃是〃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。〃（ 两人且有通仆之谊，难得难得！ ）
看到这里，你要说这两人没有些暧昧，谁信啊！状况如此，那么身为西天佛国中人，法力高强的〃须菩提祖师〃要和太上老君有点儿联系，那实在是很稀松平常的一件事情。
◎ 如果太上老君是幕后黑手的话，为何还在关键时刻背后暗算猴子？
还是在第六回，悟空和二郎神正打得难解难分之时，观音菩萨转了个心眼，因为二郎神是她举荐来降妖的，为了保全脸面，观音菩萨动了杀机：〃菩萨开口对老君说：'贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。'老君道：'菩萨将甚兵器？怎么助他？'菩萨道：'我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。'老君道：'你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。'〃
太上老君这几句分明是鬼话连篇！观音菩萨手里的瓶子，你当是两毛五一个的啤酒瓶啊！书中在第四十二回观音收服红孩儿时有过描叙，这只瓶子乃是佛门至宝，平时空着做插花艺术，有用的时候，能装一海之水！大家可以想一想，猴子的铁棒是一万三千五百斤，一海之水的重量无可考证，反正猴子是没有架海的斤两，但能耍得动铁棒，就算用力将铁棒耍起来，一斤当得十斤，也不过一十三万五千斤而已，而宝瓶能装大海，能装一海之水的小宝瓶，它的单位面积所能承受的压强该有多么巨大，岂是一碰就碎的玩意儿？所以太上老君这番插科打诨的话，其意在阻止菩萨出手。
制止住菩萨之后，太上老君这才掏出了他那只很著名的法宝那只后来真正叫普天诸神、仙佛两界极为头痛的〃金钢琢〃，放了个暗青子背后伤人，照着猴子天灵盖就是一下，把个猢狲打了个站立不稳，于是被二郎神和他的狗狗抓了个结实。
第22节：第七回 化胡为佛（3）
〃金钢琢〃是一件顶级的至尊法宝，在青牛精的手里，就已经无人可制了，何况在制造者手里呢？难道仅仅是只能把猴子打一个跌这样简单？更何况太上老君实在有很多次出手的机会，比如第一次征讨猴子时，未请二郎神时，与二郎神刚战时，打得不分胜败时，他都可以随时出手，轻轻松松用〃金钢琢〃缴了猴子的械，但这老家伙该出手时不出手，直到旁边菩萨要出手时才出手而且只是把猴子砸了个站不稳，这不是很蹊跷的事情吗？
这个事件表面上看，是太上老君不顾脸面，施暗器伤人，但实际情况却是：太上老君看菩萨要下杀手，为了保住猴子性命所故意演的一场苦肉计。太上老君其实是在救猴子！
◎ 既然太上老君救了猴子，为什么他还把猴子投入八卦炉中煅烧？
这个举动依旧是障眼法，列位不可被老君瞒过也！在第六回中，猴子被抓后，立刻就被二郎神等用绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化了。二郎神是捉妖的大行家，他十分明白，只要琵琶骨被穿，大罗神仙也无法施法自救，这猴子就是废猴一个，就是拆了勾刀铁锁，身体也得很长时间才能恢复，这个方法可谓十分保险，也十分有效。但在第七回中，太上老君主动请旨要求火炼猴子，却是〃将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中〃这个举动实在令人费解，老头儿是不是糊涂了？那么多器械就是解也要解老半天吧，何况也不保险，按照常理来讲，直接把猴子推进炉子不就好了？难道老头儿想贪了这些绳子和勾刀？不至于吧！莫非怕这些物件会脏了他的丹炉吗？显然也不可能，烧个四十九天，什么都成灰烬了，所以也是不成立的。
罪犯的琵琶骨如果被穿住，就只能任人宰割，如果去了的话，就很有可能会生出事端啊！何况是猴子这样的恐怖分子，太上老君不至于连点儿常识也不了解吧！那太上老君为什么还要给猴子把穿琵琶骨的器械去掉呢？还有，八卦炉为什么烧不死猴子？难道仅仅只是猴子在有烟无火的巽位藏身，所以才保存了性命吗？当然不是，太上老君是什么人？他玩的就是乾坎艮震巽离坤兑这套八卦理论啊！九宫八卦移位这个简单的方法他怎么会不知道呢？偌大一个八卦炉，岂容得猴子平安地待上七七四十九天？虽然《 西游记 》是一本神话，但也不能这般鬼扯吧！
那么，难道是猴子善于避火？自然也不是。试想红孩儿的三昧真火都可以让悟空几乎殒命当场，更何况是老君的三昧真火，论年纪论修为，当然是老君的强无数倍，而且当年八卦炉的残砖落地，化作的火焰山都能要猴子无计可施，在第五十九回，猴子的耐热程度，甚至还不如火焰山附近随便一个小买卖人：〃（ 卖糕的小贩 ）揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：'热热热！难吃难吃！'那男子笑道：'怕热莫来这里，这里是这等热。'〃
第23节：第七回 化胡为佛（4）
似如此模样，你说一个原子反应的八卦炉烧不死一个猴子，谁信啊！再说了，如果只是杀个妖猴，哪里需要这样麻烦，按第三十三回的说法，只需把太上老君的紫金红葫芦或是羊脂玉净瓶拿将出来，便可将猴子一时三刻化为脓了，根本不需要耗费燃料烧七七四十九天！更何况烧到第四十九日头上，又有一件蹊跷事，第七回原文有描写：〃不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，呼啦一声，蹬倒八卦炉，往外就走。〃
有没有搞错？猴子正在炉子里揉眼睛流鼻涕的时候，太上老君竟不知道炉子里的猴子还是生龙活虎的吗？要说炉子里的猴子是活的还是死的都算不出，竟然就敢贸然开炉，这太上老君做事情也太糊涂了吧！这是要取丹�